tag:blogger.com,1999:blog-50866893517868038852024-03-08T17:11:37.300+02:00סיכומיםסיכומים בפסיכולוגיה, קוגניציה, פילוסופיה ועוד כל מיני קורסים במדעי הרוח, שנה א - ג, באוניברסיטה העבריתNaamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.comBlogger336125tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-1014775872739314682013-06-19T15:21:00.003+03:002014-06-21T15:05:31.823+03:00מעשה בראשית - שיעור 12-13: סביבה והשבת (סיכום חלקי)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>12 –
19.06.2012</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">מצד
אחד לא מצפה לסימן קריאה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אלא
לליבון</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אבל לומר משהו
מענין</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לא – יש לכאן לכאן
ונשארנו עם סימן שאלה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
טוב להנחיית קבוצות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לא
לכאן</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">מבוא</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ראשי פרקים</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">להשקיע
מחשבה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שיהיה מעניין</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">להוכיח איזה יכולת מחשבתית</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;">¾
<span style="font-family: Tahoma;">עמוד לתשובה בערך</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">אישי
– כל אחד עובד לבד</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;">4-5
<span style="font-family: Tahoma;">שאלות</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>הנושא
של סביבה ואתיקה</b></span><b>. </b></span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">הקורס
ממוקד כל כולו במאמר אחד של וובר</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">המאמר הוא מכונן ולקחנו אותו
כדוגמית למשהו יותר רחב ואחר כך ניתחנו
מרכיבים בו והגענו למשהו הרבה יותר רחב</span>.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">נושאים
כמו מטאפיזיקה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מקום האדם</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">שבת</span>... </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">שני
נושאים לפחות שהם נורא חשובים אלו</span>:</span></div>
<ol>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">הנושא
של סביבה – אקולוגיה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">סביבה
ירוקה</span></span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">נושא
קשור – החזרה של פגאניזם – ניאו פגאניזם</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">זו כנראה הדת שלה הכי הרבה
מצטרפים חדשים</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;">
</span>
</div>
</li>
</ol>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">אלו
שני נושאים מודרניים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ההבנה
שהמכניזם של הטבע והטכנולוגיציה שלו
הובילו להרס של הטבע – אלו נושאים שוובר
לא חשב עליהם אבל הם מתחברים</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">רפרט
על נושאים סביבתיים</span>. <span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: #ffff00;">לא
סיכמתי</span></span><span style="background: #ffff00;">, <span style="font-family: Tahoma;">להשלים</span></span><span style="background: #ffff00;">.
</span></span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">תמונת
העולם שנתנו בקורס</span>: <span style="font-family: Tahoma;">הסרת
הקסם הפכה את העולם לדומם ומתמטי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אחת
הסכנות היא כשהמחשבה הזאת מתחילה לחול
גם על האדם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הסרת הקסם
גורפת גם את האדם פנימה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יכולות
להיות תפיסות נטורליסטיות שיוציאו המון
תוקפנות מהאדם – האדם הוא חלק מהטבע</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">לא שונה מהחיות ומי שהכי חזק
שורד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כל אחד מנסה להגן על
עצמו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יש כאן בלאגן מושגי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">המון עניין והמון כתיבה</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">בקורס
ניסינו לראות איך ההבנה שלנו של הטבע –
ההומוגניות שלו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">המכניות
שלו וכו</span>' <span style="font-family: Tahoma;">תורמים לכך שהעולם
נראה ריק</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה שאנחנו מבינים
את זה לא אומר שנוכל להחזיר את העולם אחורה
בלחיצת כפתור</span>!</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">פסיסיקאי
אתיאיסט</span>: “<span style="font-family: Tahoma;">כדור הארץ הזה
כנראה עותק יחיד ביקום ולכן בואו נשמור
עליו</span>".</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">שאלנו
אם יש ייחוד בעולם הזה – אם העולם הוא אחד
ממיליארדים והאדם לא מיוחד בשום צורה –
למה לשמור על העולם</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">ורמיר
אחרי שהוכיחו שהעולם הוא הומגני</span>:
“<span style="font-family: Tahoma;">העולם הומוגני</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אז
איפה כולם</span>?” <span style="font-family: Tahoma;">היינו מצפים
שיהיו אנשים בכל מקום</span>! <span style="font-family: Tahoma;">למה
אין אנשים על הירח</span>! <span style="font-family: Tahoma;">הכל
שממה ושיממון</span>! <span style="font-family: Tahoma;">מטיפת מים
בחלל מתרגשים</span>! <span style="font-family: Tahoma;">זה סך הכל
מים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">זה רחוק מלהיות אדם</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">יכולות להיות תפיסות מטאפיסיות
שנותנות ייחדו למקום הזה וזה כן יכול
לגייס אותנו לשמור על העולם</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">הטענה
היא לא שבגלל שהעולם יחיד אני צריך לשמור
עליו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אלא שדרך החרדה שלי
מכך שהוא יעלם אני מבין עד כמה הוא חשוב
לי</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">נתפסנו
בוובר כנקודת מוצא</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מצפן</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא לא חלם שיקחו אותו לכל כך
הרבה כיוונים</span>! <span style="font-family: Tahoma;">הגענו
לנושאים מאד מודרניים</span>! </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שבת
</b></span></span></span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">כמעט
אין עיסוק בשבת כנושא פילוסופי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אפשר
לצפות בפילוסופיה יהודית תעסוק בזה יותר
ממה שהיא עושה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">משום ששבת
מרכזית מאד בחיים יהודיים אמוניים</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">כך שנוצר פער בין המרכזיות של
שבת לבין העיסוק בה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">קיימות
ביהדות המסורתית אמרות ואמירות על שבת</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">בתלמוד אין הרבה אבל במיסטיקה
ובזוהר יש אמירות והגיונות ותובנות רבות
על השבת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">נוסף לכך השבת
עברה טיפול הלכתי מאד חזק</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מבחינת
עיון בנושא אין הרבה</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>הרמן
כהן</b></span><b>:</b> <span style="font-family: Tahoma;">לוקח את החשיבה
היהודית כמייצרת חשיבה חדשה פוסט קנטיאנית</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא סבא </span>(<span style="font-family: Tahoma;">מטאפורית</span>)
<span style="font-family: Tahoma;">של רוזנצווייג ושל השל </span>(<span style="font-family: Tahoma;">שכן
עוסקים בשבת</span>), <span style="font-family: Tahoma;">הוא פותח את
העיסוק בשבת</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">מה
הוא כתב על השבת</span>? <span style="font-family: Tahoma;">שרוצים
לייצר ברית יהודית גרמנית שהמרכז שלה
יהיה השבת</span>, <span style="font-family: Tahoma;">וכדי שזה יקרה
צריך להעביר את השבת ליום ראשון</span>. <span style="font-family: Tahoma;">במושג
המשיחיות של הרמן כהן גולת הכותרת היתה
השבת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כאן הוא חוזר ברוורס
חזק מאד במאמר מרכזי על השבת</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ואז
הוא הצניע את השבת בין הפרקם – לא מהעדר
מטען אלא מעודף מטען</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">היינריך
היינה – השיר על השבת</span>: <span style="font-family: Tahoma;">אחד
המשוררים החשובים ביותר בגרמניה נותר
בכך לגיטימציה לעיסוק בשבת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
פתאומי</span>, out of the blue. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">ביאליק
– חסיד גדול של השבת</span>, <span style="font-family: Tahoma;">נזף
בקיבוצים שלא שמרו את השבת</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">יש
משיחיות של מקום – זו הציונות </span>(<span style="font-family: Tahoma;">או
ההתנחלויות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הן מקדשות את
החלל</span>), </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">ויש
משיחיות של זמן –וזו השבת</span>, <span style="font-family: Tahoma;">היהדות
מאופיינת בזה</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">לכן
הציונות היא רגרסיה</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">השבת
היא הגאולה עצמה</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">יש
כאן אנטי ציוניות של הרמן כהן – קידוש
הזמן על חשבון קידוש המקום</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">הרמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם
לוקח את השבת ורואה אותה כזכר למעשה
בראשית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">השבת היא הזכירה
לכך שהעולם הזה נברא </span>(<span style="font-family: Tahoma;">במחלוקת
נברא או קדמון</span>). </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">זה
זכר למעשה בראשית – זו מסורת</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לא
הגיג פילוסופי</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">כאן
יש תפיסה של השבת כמגלמת רעיון פילוסופי</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">פה
הרמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם לוקח את השבת
וממקם אותה במעשה בראשית</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;">(<span style="font-family: Tahoma;">יכולה
להיות תפיסה אחרת שהשבת היא זכר ליציאת
מצריים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">או חירות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">או
שילובים</span>).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">יש
שאלה אחרת והיא שאלות פילוסופיות שקשורות
בשבת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אני מסתכל בשבת ושואל
מהם העמדות הפילוסופיות שקשורות בשבת</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>עמדות
שקיימות</b></span><b>:</b></span></div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: transparent;">השבת
פירושה מנוחה </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: transparent;">קידוש
הזמן – יותר ממנוחה </span></span><span style="background: transparent;">(<span style="font-family: Tahoma;">עם
כל ההקשרים</span></span><span style="background: transparent;">!)</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: transparent;">מצוות
מסויימות</span></span><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ל</span></span><span style="background: transparent;">"<span style="font-family: Tahoma;">ט
אבות מלאכה </span></span><span style="background: transparent;">(<span style="font-family: Tahoma;">הרב
סולובייציק נגד הספירטואליזציה של שבת
אצל השל</span></span><span style="background: transparent;">)
<span style="font-family: Tahoma;">אין כאן מובו לא של מנוחה ולא
של קדושת הזמן</span></span><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הוגה נוסף כאן</span></span><span style="background: transparent;">:
<span style="font-family: Tahoma;">לייבוביץ</span></span><span style="background: transparent;">.</span></div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: transparent;">צריך
להבדיל בנושא השבת בין שיחות מוטיבציה
</span></span><span style="background: transparent;">(<span style="font-family: Tahoma;">עידוד
לעשות</span></span><span style="background: transparent;">) <span style="font-family: Tahoma;">לבין
דיון פילוסופי</span></span><span style="background: transparent;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">השבת
קשורה לערכים ולאתיקה של סביבה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יש
זעם על חבילות של אידיאולוגיות – למשל
העולם היהודו נוצרי ואתנו</span>-<span style="font-family: Tahoma;">צנטריות</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">פטריארכיה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">וכאן
אנחנו רואים שזה לא בהכרח נכון</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">סביבה
ושבת – אין תנועה יום שלם</span>! <span style="font-family: Tahoma;">מאד
סביבתי</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">קוראים</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">התרבות הטכנולוגית</span>....</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">דרוש
משהו יותר קונספטואלי כדי להסביר למה
קידוש הזמן הוא עמידה על סוד הבריאה</span>.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: #ffff00;"><span style="font-family: Tahoma;">עזבתי
מוקדם – להשלים</span>.</span></div>
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-50745435912666973292013-06-18T09:56:00.000+03:002013-06-18T09:56:44.330+03:00פסיכולוגיה של העצמי - שיעור 14 - שיעור פתוח לשאלות<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>14 –
18.06.2013</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">שיעור
פתוח לשאלות</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">הילד
של קוהוט </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">(<span style="font-family: Tahoma;">שנות
ה</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">90
<span style="font-family: Tahoma;">זו תקופת הפרסומים</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">שנות ה</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">50
– <span style="font-family: Tahoma;">תקופת הכתיבה</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">)
<span style="font-family: Tahoma;">אינו הילד של היום – סביב
הילד של קוהוט היו המון מטפלים – הורים</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">מטפלת</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הילד של היום אינו ילד אדיפלי
– אין מקום רב לקונפליקט זה היות וההורים
הרבה פחות נמצאים</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">עם השינויים הסוציולוגיים
גם התיאוריות משתנות ומתפתחות</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">עם זאת</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">האדם הוא אותו אדם</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">כך יש מבנה של פסיכואנליזה
בקומות</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">:
<span style="font-family: Tahoma;">דרייב דיפנס</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">יחסי אובייקט וכו</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">'
– <span style="font-family: Tahoma;">עד ההתייחסותיים</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">למשל</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ההתייחסותיים הרבה יותר
ערניים לתרומה של שני הנמצאים בחדר</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אם כי אלו דברים שגם פרוייד
דיבר עליהם</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">!
<span style="font-family: Tahoma;">אבל היום יש על זה יותר דגש</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">כי העולם הופך להיות הרבה
יותר דמוקרטי ושוויוני</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אפשר לקשר גם את הקומה הרביעית
– ההתייחסותית</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">השוויונית</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">בגלל שהעולם</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ובייחוד ארה</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">"<span style="font-family: Tahoma;">ב
</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">(<span style="font-family: Tahoma;">לשם
עבר המוקד</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">)
<span style="font-family: Tahoma;">הפך להיות יותר דמוקרטי
וליברלי</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אבל ושב – האדם הוא אותו אדם
– דרייב דיפנס ממשיך להעסיק אותו – אולי
פחות מאשר בתקופה הויקטוריאנית </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">(<span style="font-family: Tahoma;">שאופיינה
באיסורים רבים</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ובייחוד סביב מין</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">),
<span style="font-family: Tahoma;">וכן סוגיות של ספרציה –
אינדיוודואציה וכו</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">'.
<span style="font-family: Tahoma;">קוהוט הדגיש את הנרקיסיזם</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ואת העובדה שהוא לעולם לא
נגמר</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא אומר שהטיפול צריך להיות
מאד ערני לנרקיסיזם</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
</span></span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">תוספות
של </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">CBT
<span style="font-family: Tahoma;">לטיפול של פסיכואנליזה של
העצמי – עם פציינטים מסויימים צריך לדעת
להפעיל כמה גישות</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">איתן עוסק הרבה בטיפול בהפרעות
אכילה – הטענה היא שצריך להפעיל שתי
זרועות בטיפול כזה – טיפול דינמי
</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">(<span style="font-family: Tahoma;">פסיכולוגיה
של העצמי או אחר</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">)
<span style="font-family: Tahoma;">וזרוע נוספת התנהגותית </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">(<span style="font-family: Tahoma;">את
זה הדיאטנית עושה</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">).
<span style="font-family: Tahoma;">לא מאד בריא לדעתו לערבב בתוך
הטיפול גישות שונות</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זה שנוי במחלוקת</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">:
<span style="font-family: Tahoma;">וכטל אומר שצריך לערבב גישות
– השעה צריכה להיות מעורבבת אנליטית
והתנהגותית </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">(“<span style="font-family: Tahoma;">לדבר
אספרנטו</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">").
<span style="font-family: Tahoma;">איתן נגד</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">הוא חושב שצריך סדר והפרדה –
פגישה אחת בשבוע דינאמית ואחת התנהגותית</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">או תקופה ותקופה</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">או שני מטפלים שונים</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.</span></span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">שאלה</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">:
<span style="font-family: Tahoma;">יש משהו כמעט אינהרננטי בפירוש
שהוא לא אמפטי – כי הוא מביא את נקודת
המבט של האחר – שזה לא תמיד קרוב – חוויה</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">פירוש הוא תסכול אופטימלי</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הפסיכולוג של העצמי יהיה
אמפטי גם בעת פירוש – הוא ידאג שהפירוש
לא יהיה ממש רחוק חוויה</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זהו קצה של רצף של אמפטיה</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">וצומח אחרי שיש מספיק אמפטיה
ואפשר לקבל אותו </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">(<span style="font-family: Tahoma;">אלו
התנאים לכך שהוא יהיה אופטימלי</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">).
</span></span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">שאלה
על צרכים נרקסיסטיים שמתעוררים בפרידה</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">בסיום טיפול מתקיימות שתי
רמות</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">:
</span></span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">1.
<span style="font-family: Tahoma;">המישור שלי פרידה – שני אנשים
נפרדים</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
</span></span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">2.
<span style="font-family: Tahoma;">האם טיפול יכול להסתיים</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">?</span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">פרידה
יכולה להתפס ככשל אמפטי</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל בלתי נמנע</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">בפועל – על פני השטח</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">מדובר בכשלון אמפטי</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אויל אפילו הכישלון האולטימטיבי</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">יש בזה עצב אינהרנטי</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אבל כמו בהתפתחות תקינה של
ילד שעוזב את הבית </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">(<span style="font-family: Tahoma;">אפילו
בתנאים אופטימליים של התפתחות תקינה</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">)
<span style="font-family: Tahoma;">יש בזה עצב</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מצד שני – זו הוכחה לגדילה
והתפתחות</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">כלומר</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">יש כאן כישלון אמפטי וזה עצוב</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל זה לא בהכרח דבר רע</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">זה לא דבר שנובע מאטימות או
טפשות</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">לפעמים זה בדיוק מה שצריך –
לפעמים תסכול אופטימלי</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הצרכים הנרקיסיסטיים לא
ייגמרו – הצורך במישהו שקשוב עלי לגמרי
והוא לגמרי לימיני ואין לו שום אינטרסים
</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">(<span style="font-family: Tahoma;">זולת
האינטרס הכספי שהוא על השולחן</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">),
<span style="font-family: Tahoma;">הוא לגמרי לימין הסלף שלי </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">(<span style="font-family: Tahoma;">גם
אם הוא בסתירה לבוחן המציאות או לצרכי
האגו </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">(?)
) <span style="font-family: Tahoma;">והוא הולך</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל הוא עושה זאת כשההיזקקות
פחות נואשת</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">כי הצרכים הנרקיסיסטיים סופקו
תקופה הוסלף מספיק חזק</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">האדם מוכן לחפש אובייקטי –
עצמי אחרים בסביבה המציאותית באופן
מותאם</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">לא נואש</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">הדדי ומתחלף</span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">.
</span></span>
</div>
</li>
</ul>
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-80889998053562360332013-06-12T14:02:00.002+03:002013-06-12T14:02:55.043+03:00מעשה בראשית - שיעור 11 - האור<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>11 – 12.06.2013 - </b></span></span><span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>אור</b></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">גם
האור וגם השבת קשורים במעשה בראשית</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אלו גם שני הנושאים האחרונים
שנותרו לנו</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">על
דרך המבוא אפשר להגיע לנושא של האור מזוית
קצת שונה</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">שאלה
על הקשר בין האל והעולם – סתירה פנימית</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">מצד אחד הוא טרנסצנדנטי –
מעבר לטבע</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ומצד שני אכפת
לו ממה שקורה בעולם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בתפיסות
פנתיאיסטיות אין אין הבעיה הזאת – כי האל
הוא הטבע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בתפיסות אליליות
זו לא בעיה כי האלים הם כוחות בטבע</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אבל בתפיסה מונותיאיסטית זו
בעיה – איך אלוהים יכול להיות קשור בטבע
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">למשל – בורא אותו</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">למשל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הרמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם
במורה נבוכים </span>- <span style="font-family: Tahoma;">לפיכך אין
שום זיקה בין האל ובין העולם</span>... <span style="font-family: Tahoma;">הבעיה
היא שאלוהים והאדם לא יכולים להיות כלולים
תחת הקטגוריה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כמו שאין
שום יחס בין ארבע אמות לחריפות שבפלפל</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">והאל נבדל מהעולם עוד הרבה
יותר – החריפות וארבע האמות הם ברואים
שניהם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל האלוהים והעולם
לא מקיימים שום קשר בינהם</span>. <span style="font-family: Tahoma;"><b>מצד
שני</b></span><b>,</b> <span style="font-family: Tahoma;">הרמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם
אומר </span>"<span style="font-family: Tahoma;">והיאך היא הדרך
לאהבתו וליראתו – בשעה שיתבונן בברואיו
ומעשיו הנפלאים</span>.. <span style="font-family: Tahoma;">מיד הוא
משבח ומפאר</span>...”. <span style="font-family: Tahoma;">אם כך יש
כאן בעיה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הרמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם
היה מודע לבעיה הזאת ואמר על כך שזה פרדוקס</span>.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">אנחנו
מדברים על האור בשני מובנים שונים</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">באנלוגיה על האל והעולם –
לומר שהם קשורים זה יותר מדי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ולומר
שהם לא קשורים – זה פחות מדי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בדומה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">יש משמעות שאנחנו מדברים על
האור במובנים רוחניים ויש משמעות פיזקלית
– שדה אלקטרומגנטי וכו</span>'. <span style="font-family: Tahoma;">בתרבות
שלנו אנחנו למעשה מדברים על האור בשני
מובנים שונים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מה שנעשה
זה לנסות קצת ללכת מעבר</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אנחנו
רואים ביטויים </span>"<span style="font-family: Tahoma;">כי אשב
בחושך ה</span>' <span style="font-family: Tahoma;">אור לי</span>" –
<span style="font-family: Tahoma;">הכוונה היא לא לפנס</span>! “<span style="font-family: Tahoma;">אתה
האור שלי</span>" “<span style="font-family: Tahoma;">פנים מאירות</span>"
– <span style="font-family: Tahoma;">הכוונה היא לא לקרינה</span>!
<span style="font-family: Tahoma;">מצד שני</span>, <span style="font-family: Tahoma;">התגובות
שלנו לאור די קושרים את הדברים האלה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">כמה דוגמאות</span>:</span></div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: transparent;">החוויה
של אור נר היא חוויה של תגובה כוללת –
רוחנית – תרבותית</span></span><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אי אפשר להתייחס לזה כשדה
אלקרו מגנטית וזהו</span></span><span style="background: transparent;">.</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: transparent;">נר
נשמה – אפילו חיונים משתמשים בו </span></span><span style="background: transparent;">(<span style="font-family: Tahoma;">למשל</span></span><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">בעקבות רצח רבין</span></span><span style="background: transparent;">)</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: transparent;">כשהרב
קוק ראה את הציורים של רמברנט הוא אמר
שזה האור הגנוז</span></span><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אור ממן אחר</span></span><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">האופן שבו אור פיזי מופיע
מהציורים רמברנט הדהד אליו באופן רוחני</span></span><span style="background: transparent;">.
</span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: transparent;">מטאפורת
האור בפילוסופיה – למשל משל האור של
אפלטון</span></span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: transparent;">בקבלה
– אם ניקח ממנה את מושג האור יישאר ממנה
מעט מאד</span></span><span style="background: transparent;">. </span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: transparent;">דוגמא
למטאפורת אור משירי ביאליק</span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: transparent;">מצד
אחד קשה לומר שמדובר באותו מושג</span></span><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ומצד שני קשה לומר שסאת מטאפורה
בלבד </span></span><span style="background: transparent;">(<span style="font-family: Tahoma;">שיתוף
השם</span></span><span style="background: transparent;">).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: transparent;">באור
קשורים עוד דברים מעניינים </span></span><span style="background: transparent;">-
</span>
</div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: transparent;">הוא
הדבר הראשון שנברא</span></span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: transparent;">מקום
האור ברעיון החיים</span></span><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">חיים ואור קשורים בקשר חזק</span></span><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">למשל</span></span><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">צמח מוגדר כיצור שמתקיים
מאור</span></span><span style="background: transparent;">. <span style="font-family: Tahoma;">צמח
גדיר במונחים של אור</span></span><span style="background: transparent;">!
<span style="font-family: Tahoma;">זה מפתיע</span></span><span style="background: transparent;">!
</span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: transparent;">קריאה
מדרשית של סיפור בראשית</span></span><span style="background: transparent;">:
“<span style="font-family: Tahoma;">ויאמר אלוהים יהי אור ויהי
אור</span></span><span style="background: transparent;">". <span style="font-family: Tahoma;">לפי
תפיסות די חזקות היום הביטוי </span></span><span style="background: transparent;">"<span style="font-family: Tahoma;">יהי
אור</span></span><span style="background: transparent;">" <span style="font-family: Tahoma;">לפי
הפשט של הפשט הוא לא קוהרנטי בתחינה
פילוסופית</span></span><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">בסיפור בראשית יש על ההתחלה
בעיות קוהרנטיות</span></span><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">למה זה לא קוהרנטי</span></span><span style="background: transparent;">?
<span style="font-family: Tahoma;">כי כדי להתכוון לנמר </span></span><span style="background: transparent;">(<span style="font-family: Tahoma;">העבודה
של קריפקה</span></span><span style="background: transparent;">)
<span style="font-family: Tahoma;">אני חייב להצביע על נמר</span></span><span style="background: transparent;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אני חייב שנמר יהיה בעולם ממש</span></span><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אם יש לי בראש כל מיני תיאורים
על נמר זה לא מספיק</span></span><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">באופן אחר</span></span><span style="background: transparent;">:
<span style="font-family: Tahoma;">נגיד שלא היה אובמה עד היום</span></span><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אי אפשר לומר </span></span><span style="background: transparent;">"<span style="font-family: Tahoma;">יהי
אובמה</span></span><span style="background: transparent;">".</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: transparent;">אפשר
להציל את זה אם נאמר שאלוהים הגדיר את
האור </span></span><span style="background: transparent;">(<span style="font-family: Tahoma;">השאלה
– למה אלוהים התכוון כשהוא אמר אור</span></span><span style="background: transparent;">?)
<span style="font-family: Tahoma;">בעזרת הדבר היחיד שהיה באותו
רגע – הוא עצמו</span></span><span style="background: transparent;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מסקנה</span></span><span style="background: transparent;">:
<span style="font-family: Tahoma;">האור קשור באיזשהיא צורה לא
טריוויאלית עם אלוהים עצמו</span></span><span style="background: transparent;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">אנחנו
רוצים עדין להגדיר את טיב הקשר בין שני
המובנים של האור – קשר שהוא לא שיתוף השם
ולא מושגי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ההצעה הראשונה
היא להגיד שהקשר הוא בדיוק כזה – לא שיתוף
השם ולא מושגי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הנתון
הבסיסי הוא החוויות שלנו עם אור</span>. <span style="font-family: Tahoma;">המושג
הזה מופיע</span>...</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">קחו
מושג כמו האצלה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מה זה
בדיוק האצלה</span>? <span style="font-family: Tahoma;">קשה להגדיר
בבירור</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אפשר לתת משלים</span>.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">מה
עם מושג שנקרא נובלת – שתי מונחים</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">פרי שנבל לפני שסיים להתפתח</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ובמשמעות אחרת – פרי שנבל
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">אחרי שהגיע למימוש</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">ההגדרה הראשונה היא המילונית</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אם נאמר בשפה אריסטוטלית אז
הקיום של הדבר הוא בפוטנציאל</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הוא
האלון בפוטנציאל</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">מדרש
הנובלת </span>- <span style="font-family: Tahoma;">בראשית רבה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">יז</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ה</span>: </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;">“<span style="font-family: Tahoma;">שלושה
סוגי נובלות הן</span>:</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">נובלת
מיתה – שינה </span>[-<span style="font-family: Tahoma;">לשים לב –
מצד אחד יותר משיתוף השם – מצד אחד אין
כאן קשר מושגי מלא</span>!]</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">אפשר
להבין מה זה נובלת מתוך הדוגמאות</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">מוות
זה משהו טרנסדנטי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הוא לא
ניתן לחוויה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הוא משהו
שמעבר</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בכל זאת</span>, <span style="font-family: Tahoma;">בתרבות
אני תופס אותו דרך שינה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">שגם
זה משהו שלא ממש חווים</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">הרמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם
</span>(?) <span style="font-family: Tahoma;">מוסיף ש</span>"<span style="font-family: Tahoma;">נובלת
נבואה – חלום</span>". <span style="font-family: Tahoma;">מצד שני
יש אמירה שחלום הוא </span>1/60 <span style="font-family: Tahoma;">של
נבואה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כאן יש יחס <b>כמותי</b></span>.
<span style="font-family: Tahoma;">האמירה על הנובלת היא על יחס
איכותי</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">המרצה
מנסה לפתח משהו חדש – יחס הנובלת שלוקח
אותי מעבר</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">באותו
התפיסה – </span>"<span style="font-family: Tahoma;">נובלת העולם
הבא – שבת”</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שוב – דרך
משהו בעולם תופסים משהו שהוא מעבר בעולם</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">ודבר
אחרון </span>"<span style="font-family: Tahoma;">נובלת אורה של
מעלה – גלגל חמה</span>". <span style="font-family: Tahoma;">שוב</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">האור הפיסי מאפשר לנו לתפוס
משהו שממנו אין לנו התנסות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אז
אם אנחנו מקבלים את רעיון הנובלת בתור
משהו שהולך מעבר לשיתוך השם והמושגי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אז אפשר לקבל את הקשר בין אורה
של מטה ואורה של מעלה</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">זה
קצת לוקח אותנו לשאלה הגדולה בין שתי
המשמעויות</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">כשהנביא
מדבר על היחס בין אור הגאולה לאור יומיומי
הוא מבין את זה כדברים שונים לגמרי </span>"<span style="font-family: Tahoma;">לא
יהיה לך עוד השמש לאור יומן ולנגה הירח
לא יאיר לך והיה לך ה</span>' <span style="font-family: Tahoma;">לאור
עולם</span>", <span style="font-family: Tahoma;">אבל הוא מבין את
זה כנובלת </span>(<span style="font-family: Tahoma;">הוא בכל זאת לא
משתמש בכסא כדימוי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הוא
רואה איזה קשר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">האור הפיסי
כרושם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">קשר למשהו אחר</span>".</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>על
המבחן</b></span><b>:</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">יש
מבחן בית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יהיו שאלות ו</span>-48
<span style="font-family: Tahoma;">שעות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מי שיש
לו בעיה יכול לגשת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">רק מה
שלמדנו נדרש</span>. <span style="font-family: Tahoma;">התאריך הוא
ה</span>26.6, <span style="font-family: Tahoma;">יום רביעי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יהיה
צריך להגיש עד שישי בבוקר</span>. <span style="font-family: Tahoma;">את
המבחן אפשר להגיש ללימור מודפס או במייל</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>שיעור
השלמה</b></span><b>:</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">שבוע
הבא נשארים אחרי</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-43869539126206242422013-06-11T09:40:00.001+03:002013-06-11T09:40:12.614+03:00פסיכולוגיה של העצמי - שיעור 13 - Nagel<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>13 – 11.06.2013</b></span></span></div>
<div align="LEFT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="background: transparent;">2 - (1 </span></b></span><span style="background: transparent;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: medium;"><b>&
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>2) Nagel - Psychotherapy of a Lower
Level Borderline Personality Disorder</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<span style="background: #ffff00;">15 <span style="font-family: Tahoma;">דקות
ראשונות – לא הייתי</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">מקריאים
תיאור מקרה של קייט</span>. <span style="font-family: Tahoma;">קוראים
בערך עד עמוד </span>12. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">הגישה
של מסטרסון היא של קונפרונטציה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">המטפלת
מעמתת אותה ישירות מול הבעיות שלה – למה
את לוקחת סמיםף למה את לא הולכת ללמוד או
לעבוד</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יחד עם זה</span>-
<span style="font-family: Tahoma;">פירוש טרנספרנט</span>=<span style="font-family: Tahoma;">ס
קלאסי – מה שאת אומרת עלי הוא השלכה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">כשאת שואלת אותי אם אני לא
יכולה לעזור לך זה מתמיה כי זו השלכה –
את משליכה עלי יכולת אומניפוטנטית שפעם
היתה לך</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הגישה היא אל
האגו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">המטרה היא לחזק את
בוחן המציאות של האגו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יש
דיבור ישיר עלי זה – למה את לא מפעילה את
בוחן המציאות – כמעט במילים אלה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">למה
את שותה ועושה סמים במקום להרגיש</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זו
גישה של להפוך </span>acting out <span style="font-family: Tahoma;">לדיבור
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">פנימי ובתוך השעה</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">זה הקו הטיפולי הבסיסי של יחסי
האובייקט ושל הדרייב דיפנס</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כמובן
שבכל שעה קלינית אםשר לשמוע עוד דברים</span>;
<span style="font-family: Tahoma;">אפשר לשמוע כאן כל מיני אלמנטים
לא ספציפיים שמשותפים לכל הגישות</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">למשל העובדה שקייט מרגישה
שהמטפלת רוצה בטובתה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">רוצה
לעזור לה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">דואגת לה וכו</span>'.
<span style="font-family: Tahoma;">אבל האלמנט הספציפי הגישה
הזאת הוא הקונפרונטצות הישירות</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">כמה
מילים על דיכאון – נטישה של מסטרסון בדיון
עם טופין</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מסטרסון בא מגישת
יחסי האובייקט </span>(-<span style="font-family: Tahoma;">ויניקוט</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">מאהלר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מסטרסון</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">מסטרסון מסתמך על התצפיות
הקליניות האמפיריות של מאהלר כדי לדבר
על דיכאון הנטישה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מאהלר
המשיגה תחנות התפתחות בציר יחסי האובייקט
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">בדומה לאלו שאנחנו מכירים
מההתפתחות הפסיכו</span>-<span style="font-family: Tahoma;">סקסואלית</span>;
<span style="font-family: Tahoma;">זה מתחיל מסימביוזה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">עובר
ל</span>practicing – <span style="font-family: Tahoma;">הילד מבצע את
העצמאות והנפרדות שלו ורץ הרחק מאמא</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">מגיע השלב של ה</span>re-approachement
– <span style="font-family: Tahoma;">הילד מבין שהכישורים שלו
לא מי יודע מה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">והוא רוצה
לחזור לאמא</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ואז נוצרת
הנדנדה שמסטרסון מדבר אליה – בין חזרה
לזרועות אמא לעצמאות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הורה
בריא שרואה את הנדנדה הזאת צריך לתמוך
באגף של העצמאות מצד אחד ומצד שני לאפשר
לו לחזור לזרועותיה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אמא
שגורמת לבורדרליין קונסת את הילד כשהוא
חוזר אליה ברגשות אשמה ובדיכאון נטישה –
ואז אצל הילד כל פעם שיהיה מצב של נםרדות
– מבן זוג וכדומה יהיה </span>abandonment depresion.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: #ffff00;">ממשיכים
להקריא בעמוד </span></span><span style="background: #ffff00;">19</span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">שעה של
נייגל נראת מאד דוה לקוצ</span>'<span style="font-family: Tahoma;">ינג</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">האם ייתכן שזה כך</span>? <span style="font-family: Tahoma;">טופין
בהמשך אומרת את זה</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">בואו
נענה לה – למה זה לא קואצ</span>'<span style="font-family: Tahoma;">ינג</span>?</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-family: Tahoma;">הצמיחה
קורית בכשל האמפתי </span>(<span style="font-family: Tahoma;">בתנאי
שהוא מדוד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">תסכול </span>/
<span style="font-family: Tahoma;">סיפוק אופטימלי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">בקל</span>).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<span style="background: #ffff00;"><span style="font-family: Tahoma;">פספסתי גם
את סוף השיעור</span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-11202098241330800392013-05-29T14:30:00.001+03:002013-05-29T14:30:53.340+03:00מעשה בראשית - שיעור 10<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>10 –
29.05.2013</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">בעניין
הקסם בעולם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">יש להפריד בין
תפיסות פוליתיאיסטיות ומונותיאסטיות</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">לא כל ההוגים החילונים עושים
את זה – דוקינסף למשל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מזכיר
את שתיהם באותה נשימה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בתפיסות
פוליתיאיסטיות ברור שיש קסם בעולם –
רוחות שמנהלות את העניינים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">עצים
מדברים וכו</span>'. </span>
</div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">יש
שרואים במונותיאיזם את תחילת הסרת הקסם
מן העולם – אלוהים מחוץ לעולם – אין יותר
מדי כישוף</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">מאגיות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...
<span style="font-family: Tahoma;">יש תפסיות שיראו בכניסה של
מאגיה וכישוף לדת המונותיאסטית עבודה
זרה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. </span>
</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">עמדה
נוספת – מהמונותיאזם מתחיל זלזול בעולם</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הכבוד לטבע שנותן עובד האלילים
</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">מקדש
השמים וכו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">').
<span style="font-family: Tahoma;">פתאום יש אל שעושה בטבע מה
שהוא רוצה – מפר אותו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">מתעלל בו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">סותר את החוקים שלו איך שהוא
רוצה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">... <span style="font-family: Tahoma;">כאן
מתחיל הזלזול בטבע</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">פויארבאך טען את הטענה הזאת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">בשיעור
הזה נציג</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>
</b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-size: medium;"><b>התנגדויות
לעמדות אלה</b></span></span></span><span style="font-size: medium;"><b>;</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>עמדה
אחת היא עמדתו של לייבוביץ</b></span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">לפיה העולם סתמי וריק ורק
אלוהים לבדו הוא קדוש</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">עמדה זו מתבטאת בדרכים רבות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">חלקן פוליטיות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מבחינתו יש הומוגניות – העולם
הוא חול ואלוהים מחוץ לעולם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מבחינתו סיפר בראשית בא להגיד
שאלוהים לא ברא את העולם </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(??).
<span style="font-family: Tahoma;">ממילא</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">כל קידוש של משהו – מקום</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אדם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">חשוד בעבודה זרה במקרה החמור
יותר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">, <span style="font-family: Tahoma;">ומקרה
החמור פחות בעבודה שלא לשמה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא אמר על הציונות הדתית
שהקשר שלה לאדמה הוא עבודה זרה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">על הרב צבי יהודה אומרים שהוא
אמר שהוא עבודה זרה בעצמו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">יש לו אמירות חמורות מאד – על
הכותל כדיסקוטל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">על הרב גורן שיצא ותקע בשופר
כליצן שתקע בשופר – העמדה הבסיסית שלו
היא שהעולם הזה ריק מכל ערך</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זו גם הסיבה שלייבוביץ מאד
אהב את הפוזיטיביזם הלוגי – הוא אהב לצטט
את ויטגינשטיין </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">-
“<span style="font-family: Tahoma;">העולם הוא מכלול העובדות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">".
<span style="font-family: Tahoma;">זהו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זאת עמדה אמונית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">שצומחת מתוך האמונה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">לייבוביץ
</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">היידיגר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?)
<span style="font-family: Tahoma;">ולוינס הם יותר מסובכים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span><b><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
</span></b><span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>לוינס
</b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">מדבר על משהו
מזוהם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. <span style="font-family: Tahoma;">חלק
מהסיבה שהוא כל כך אוהב את האין והעיסוק
בו היא שמבחינתו היש סתמי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">הוא זיהום</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מה שחשוב יותר הוא שגם אצל
לוינס וגם אצל לייבוביץ מעמדו של האל
כבורא מטושטש</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אצל לייבוביץ האל ויחסיו עם
בני אדם מוגדרים באופן מוחלט</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">המיצוי הוא במחויבות של בני
אדם כלפי בני אדם </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(?).
<span style="font-family: Tahoma;">האל כמה שעומד ביסוד הטבע
כבורא כמעט לא קיים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא האמין בזה – אבל זה לא כל
כך נוכח בהגותו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">לייבוביץ מאד נזהר מרדוקציה
של אמונה להומינזם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">בגלל מה שקרה באירופה </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">משהו
עם חיילון</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...)
<span style="font-family: Tahoma;">ולכן האמין שיש לשמור על האל
ועבודת האל כבלתי תלויים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">לעומתו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">לוינס דווקא כן אהב את הרדוקציה
הזאת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">, <span style="font-family: Tahoma;">של
העולם הדתי לעולם האתי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">במובן הזה הפרוייקטים שלהם
הפוכים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. <span style="font-family: Tahoma;">כך
או כך – אין לטבע שום ערך</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>עמדה
נוספת –</b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> יש
מי שיראו גם את העולם וגם את המדע כמשהו
תפל לגמרי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זוהי התפיסה שהטבע הוא רק
קליפה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ועיסוק בכל דבר שאינו תורה
הוא ביטול תורה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הטענה היא לא שכל המקובלים
טוענים ככה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל יכולה להיות טענה כזאת –
העולם הוא הדרגה האחרונה בהשתלשלות והוא
סתמי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><u><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>לסיכום</b></span></u><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
– הבאנו כרגע </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">5
<span style="font-family: Tahoma;">עמדות בדבר הקסם בעולם
</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">מונותיאזם
כתחילת הסרת הקסם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">מונותיאזם כזלזול בעולם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">לייבוביץ</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">לוינס והעולם כתפל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>עמדה
נוספת </b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">– יש
עמדות שהעולם לא מקסים בהם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל הוא עדין טעון רגשית </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">למשל
סארטר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">, <span style="font-family: Tahoma;">שהיש
מעורר אצלו בחילה – בחילה זה לא סתמי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>עכשיו
נבקר את העמדות האלה מבפנים</b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
– מנקודת המבט של האמונה </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">אין
מה לבקר אם לא מקבלים את המושג קדוש</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).
<span style="font-family: Tahoma;">התיאור הזה שמביאים לפעמים
הוא חלקי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">לפעמים הוא מופרך ולפעמים הוא
לא מספיק מעמיק</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אלו בגדול שלוש העמדות לגבי
הטבע</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו
עוברים לאט מהשאלה האם העולם קסום או
לא</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">... <span style="font-family: Tahoma;">הזיקות
האלו בין טבע לאמונה הן הרבה יותר ממה
שנדמה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אם
העולם הזה סתמי – למה מהללים את האל שברא
אותו</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">? “<span style="font-family: Tahoma;">יוצר
אור ובורא חושך</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...”
</span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">לייבוביץ
יכול לענות שהוא מקיים ציווי </span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">הבוחר
בשירי זמרה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"
– <span style="font-family: Tahoma;">אם היה בוחר אלוהים במשהו
אחר אז האדם היה עושה משהו אחר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">יש ציווי להלל והציווי להלל
הוא על פי המקורות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ישעיהו
</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">כי
הארץ כבגד תבלה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...
<span style="font-family: Tahoma;">הביטו אל השמים ממעל ואל הארץ
מתחת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...” -
<span style="font-family: Tahoma;">אני משתמש בטבע אבל לא כדי
להתפלא על היופי של הטבע אלא כמקפצה
ללמידה על המוחלטות של האלה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אני מסתכלת על הדברים הכי
גדולים ואומרת לעצמי שהם כלום לעומתו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">לטבע יש תפקיד בלתפוס את
המוחלט</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">! </span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">לויטגנשטיין
בסוף הטרקטט יש אמירה ש</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">עולמו
של המאושר שונה מאולמו של האומלל”</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ומה שמענין זה החיבור ל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">גבולות
שפתי הם גבולות עולמי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">".
<span style="font-family: Tahoma;">לכאורה יש עולם אחד שבו
משוטטים כולם – המאושרים עם האומללים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אפשר לומר </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">צר
עולמי כעולם נמלה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"
– <span style="font-family: Tahoma;">הכוונה היא לא לתפיסה כזאת
</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(?) <span style="font-family: Tahoma;">אלא
לתפיסה יותר אידיאליסטית של המציאות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">בתפיסה כזאת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">שהוא עמדה מטאפיסית מסויימת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הטענה האם העולם מקסים או לא
היא לא אודות הטבע אלא אודות האדם הצופה
בטבע</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. <span style="font-family: Tahoma;">קודם
כל – עצם השאלה אם העולם קסום או לא מניחה
שני דברים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:
1. <span style="font-family: Tahoma;">תפיסה מסויימת של קסם </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">2.
<span style="font-family: Tahoma;">היא בעצמה נפילה קיומית –
האדם הדתי לאדם האסתטתי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>השאלה
אם העולם מדליק או לא אומרת שאתה במצב
קיומי נמוך מאד</b></span></span><b>.</b><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
<span style="font-family: Tahoma;">זאת הטענה הכללית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">יקח זמן להסביר אותה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">נפתח את הנקודה הראשונה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">נחשוב על התואר </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">מכובד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">".
<span style="font-family: Tahoma;">לכאורה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">פרדיקט חד מקומי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">בבדיקה שניה זו לא טענה על
האיש – הטענה שאדם מכובד אומרת שיש אנשים
שמכבדים אותו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אם כך</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">התואר מכובד הוא לא תואר של
האדם אלא של אנשים שמסכלים עליו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">באותו אופן העולם מקסים או
מלא הדר </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">או
מעורר אימה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">)
– <span style="font-family: Tahoma;">אלו טענות על האופן בו אנשים
צופים בעולם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">ההערכות על העולם הן עצמן
השתקפויות מנקודת מבט מסויימת שקשורות
בעולם וקשורות במשקיף</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הטענה השניה היא טענה שיש
בעצם השאלה הליכה לכיוונים אסתטיים ולא
לכיוונים דתיים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">השאלה האם אמא שלי יפה או לא
היא לא מעניינת – זה לא מה שחשוב</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">זה לא מה שמכונן את היחס שלי
לאמא שלי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">טענות כמו העולם מקסים או
סתמי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">, <span style="font-family: Tahoma;">ניתן
להסתכל עליהן כמצבים מסויימים של תודעה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">נגיע מכאן לאידיאליזם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">לא תיתכן תודעה בלי תודעה של
משהו – אנחנו מדברים על תודעה כנטועה
בעולם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
(...). <span style="font-family: Tahoma;">אולי דרך אחת להבהיר את
זה היא דרך שני שירים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:</span></div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>אושר
שליו </b></span><b>/
</b><span style="font-family: Tahoma;"><b>רחל</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">תלולית
החול</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">שמש
רוותה</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">על
תלולית החול – אני ואתה</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ובלב</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אושר
שליו</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">חצאי
צבעים</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">חצאי
קולות</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">לא
צריך לשאול</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">לא
צריך לענות</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">העבר
ידך על חלקת צווארי</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">בלב</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אושר
שליו</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">צרי</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">יש
לנו שריד של חיים ליד תלולית חול</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זאת תלולית חול טעונה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו מדברים על פיסת חלל זמן
שהחיים מתחברים אליה באופן מאד מיוחד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">תלולית החול היא ברקע</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">היא לא מהותית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל היא לא סתמית – היא מהווה
מרכיב ותנאי בהוויה הזאת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">תלולית החול מנקודת מבטו של
מישהו אחר יכולה להראות אחרת לגמרי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">תלולית חול תמיד מופיעה טעונה
באופן מסויים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">חוויה
אחרת לגמרי </span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">-
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>ארז
ביטון</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ואילו
אבא שלי היה אומר טוב חצי בית בארץ ישראל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...
<span style="font-family: Tahoma;">לימים שלחו אותו לנקות מחראות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...
<span style="font-family: Tahoma;">לימים התחיל להריח מן האדה
ומן העצים ריח של גוי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">לימים התחילה לבוא אליו מן
האנשים שפה של גוי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">ואני ברגעים של קנטור ופיוס
הייתי אומר לו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...
<span style="font-family: Tahoma;">ואיפה אתה ואיפה ארץ ישראל”</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">פתאום
חתיכת טבע</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">חתיכת אדמה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">נראית אחרת לגמרי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">נחווית אחרת לגמרי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זאת יכולה להיות אותה תלולית
חול</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">! <span style="font-family: Tahoma;">מהי
התלולית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">קסומה או סתמית ומנוכרת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">כמו בשיר של רחל או כמו בשיר
של ארז ביטון</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">זאת שאלה לא טובה כי זאת לא
תכונה עצמית של התלולית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">היא נשקפת באופן אחר מחוויות
אנושיות שונות של אנשים שונים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אותו
דבר לגבי התייחסות לשאלה הגדולה בדבר
המציאות הטבעית</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">בהלל
יש למציאות פורצוף אחר</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">כשאני בתודעת הלל אז המאורות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">הכוכבים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">השמש</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">הירח</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...
<span style="font-family: Tahoma;">מופיעים באופן מסויים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">בקריאה של ישיעיהו השמים הם
אותם שמים אבל הם מופיעים עם הבעה האחרת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">השאלה היא לא מהם השמים אלא
מאיזה מצב תודעתי אנחנו תופסים אותם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הטענה
על הטבע כסתמי היא בסה</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">כ
אחת ההבעות שהמציאות יכולה להביע</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הטענה היא לא חשיפה של אמת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אי אפשר לומר </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">שלא
יהיו לך אשליות – הטבע הוא סתמי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">נקודה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.”
<span style="font-family: Tahoma;">אז סתמיות היא לא המציאות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אלא הופעה של הטבע</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מבע מסויים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br /></div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-48916533757111382842013-05-28T09:59:00.001+03:002013-05-28T09:59:39.370+03:00פסיכולוגיה של העצמי - שיעור 11 - תוקפנות<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>11 –
28.05.2013</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">היום
קוראים את המאמר של<b> ד</b></span><b>"</b><span style="font-family: Tahoma;"><b>ר
איתן בכר</b></span><b>.</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">עד </span>1915
<span style="font-family: Tahoma;">בעיני<b> פרויד </b>התוקפנות היא
כפופה ליצר המין והיא דרך אסרטיבית לבצע
מיניות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">רק לקראת סוף חייו
התחיל פרויד לתת לתוקפנות ב</span>dual drive
theory <span style="font-family: Tahoma;">מעמד משל עצמה והיא כבר
</span>hostile aggression <span style="font-family: Tahoma;">במונחי המאמר
של היום</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>מלאני
קליין </b>לקחה את המאמרים האחרונים של
פרויד על יצר המוות ועשתה מיצר המוות
והשלכתו על תוקפנות וקנאה </span>hostile
aggresion – <span style="font-family: Tahoma;">תוקפנות עוינת</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">מלאני קליין עשתה אותו למרכזי
בתיאוריה שלה</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">הלאה
ל<b>יחסי אובייקט </b>– ויניקוט לא רואה
בתוקפנות תוקפנות עוינת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הוא
מייחס לה תפקידים קונסטרוקטיבים בהיפרדות</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">מציאת העצמי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">היכולת
להיות לבד</span>... <span style="font-family: Tahoma;">תוקפנות היא
קונסטורטיבית בעיניו של ויניקוט</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>קוהוט
</b>– כל התוקפנויות הן ריאקטיביות</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אין שום תוקפנות עויינת שהיא
</span>hositle – <span style="font-family: Tahoma;">שהיא דסטרוקטיבית</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">כל פעם שיש תוקפנות היא
ריאקטיבית </span>(<span style="font-family: Tahoma;">בהמשך נראה אם
היא </span>___ <span style="font-family: Tahoma;">או </span>___ ). <span style="font-family: Tahoma;">בשום
מקרה היא לא דבר מולד – לא יצר מוות מולד
שעובר המרה לתוקפנות וקנאה</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>Narcissistic rage – </b><span style="font-family: Tahoma;"><b>זעם
נרקיסיסטי </b></span>- <span style="font-family: Tahoma;">מונעת
מנקמה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מכוון לתקן עלבון</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אינו משרת את האגו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לפעמים
ממשיך אחרי שהוסר המכשול</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זעם
כזה משעבד את האגו</span>. </span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>mature aggresion –
</b><span style="font-family: Tahoma;"><b>תוקפנות בוגרת</b> – מוכוונת
מטרה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">למשל – מלחמה על
מקור מים בין מדינות</span>). <span style="font-family: Tahoma;">משרת
את האגו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">נגמר כשהמכשול
הוסר</span>. </span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">למשל</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">מישהו תפס לי את החניה –
תוקפנות בוגרת תהיה לצעוק על הנהג עד שהוא
יוצא מהחניה ואז להרגע</span>, <span style="font-family: Tahoma;">תוקפנות
נרקיסיסטית תהיה להמשיך לתקוף אותו ללא
קשר – למשל – לרצוח את הנהג כשהוא עודנו
בחניה שלי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה לא מכוון
להסרת מכשול</span>! <span style="font-family: Tahoma;">זה מכוון
לתיקון עלבון</span>! </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">תוקפנות
נרקיסיסטית תבוא מתוך עצמי מאד פגוע</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">שלא רואה את האחר כסובייקט
שהוא מרכז של יוזמה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לא
ינהג מתוך הסויבייקטיביות שלו אלא של
האדם הפגוע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אומר קוהוט –
לפעמים די בכך שהעצמי הפגוע רואה שהזולת
פועל מתוך האינטרסטים של עצמו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">זה
יכול לשגע אותו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">למשל</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">במקרה של זוגיות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">בן
זוג שלא מסוגל להבין את בת זוגתו שמאחרת
כי היתה בחוג לציור</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הוא
לא יכול להבין את הפעולה של האחר צתוך
האינטרסים של עצמו</span>!</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><u>הריפוי
של הזעם הנרקיסיסטי</u> – לגרום לאדם להיות
פחות פגוע נרקיסיסטית</span>, <span style="font-family: Tahoma;">להוריד
את רמת ההזדקקות לסלף אובג</span>'<span style="font-family: Tahoma;">קט</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">לכך שהאחר יהיה כזה עבורי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">איך עושים את זה</span>? <span style="font-family: Tahoma;">ע</span>"<span style="font-family: Tahoma;">י
העמדה של הפסיכטלוגיה של העצמי – המטפל
יהיה במשך תקופה ארוכה אובייקט – עצמי
לאחר עד שהמטופל יהפוך למרכז עמצאי של
יוזמה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כך שהוא פחות יזדקק
והאחרים פחות ייכשלו</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">דוגמה
מהמאמר – מטופלת שהתלוננה אחרי שעה שאיתן
חשב שהיא טובה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">פירוש
קליינאני </span>(<span style="font-family: Tahoma;">שעזר במקרים
אחרים</span>) <span style="font-family: Tahoma;">על כך שהיא הורסת
את הדבר הטוב שניתן לה ואז התערבות
קוהוטיאנית בסגנון ההתערבות השניה של
מיסטר זי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שפירוש טוב עושה
לה רע כי הוא מגרה את התקווה שכן אפשר
להבין אותה ולהתחבר אליה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל
הכמיהה שלה והסכולים שלה בעבר הם כל כך
גדולים שהיא מסרבת להם כי זה מזור קל ועוד
מעט שוב לא יבינו אותה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">יתסכלו
אותה וכו</span>'.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">ניומן
– אולי היא מפעילה מנגנון הגנה נגד אמפטיה
ולכן היא דוחה את האמפטיה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">גם
זה יתכן</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">החלום
של הפציינטית – סכין שמסרסת את אחיה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">היא רואה שהיא אוחזת את הסכין
הזאת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אפשר לפרש את זה
קלאסית מאד – פרוידיאנית או קלייניאנית
</span>- <span style="font-family: Tahoma;">היא מקנאה באחיה הבן
ומפעילה כלפיו תוקפנות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לפי
הקלייניאניים ובמובן מסויים גם פרוייד
המאוחר אי אפשר לפרש מעבר לזה – זה סלע
האם – ה</span>bed rock – <span style="font-family: Tahoma;">המקום הכי
עמוק של תוקפנות בוטה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ואז
ניתן רק להיישיר לזה מבט</span>, <span style="font-family: Tahoma;">להסתכל
לתוקפנות בעיניים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בכיוון
הקוהוטיאני – אם תוקפנות היא תמיד
ריאקטיבית</span>, <span style="font-family: Tahoma;">היא ריאקטיבית
לכך שהיותה בת כל כך פגע בה בהקשר המשפחתי
שלה – מה שאבא לא רצה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מה
שאמא לא יכלה לאהוב</span>, <span style="font-family: Tahoma;">היא
לא יכלה לקבל בגלל זה אמפטיק מירורינג</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אידיאליזציה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">בטח
לא עם אבא</span>) <span style="font-family: Tahoma;">וטווינשיפ</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">שהיא מגיבה בכעס</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">כל המאמר
מדבר על התנועה מהיזקקות נושאשת לכך
שהמטפל יהיה זולת עצמי עבורה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">תחושת
המטפל בתחילת הטיפול שהוא יטפל בתינוק –
חייב להיות מאד קשוב</span>, <span style="font-family: Tahoma;">להגיב
בתזמון מושלם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">במלל מותאם
מאד</span>) <span style="font-family: Tahoma;">לאמירות הולכות
וגוברות של המטופלת שהיא פחות זקוקה באופן
נואש לכך שהזולת יהיה זולת</span>-<span style="font-family: Tahoma;">עצמי
עבורה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">פחות זקוקה לפרוש
קרוב חוויה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">יכולה לראות
את המטפל יותר רחוק ואפילו לאט לאט להינות
מזה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">היא בעצם מבקשת פירושים
רחוקי חוויה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">למרות זאת
היא עדין זקוקה לצמידות של המטפל ורואים
את זה ב<b>כשל האמפטי</b></span>. <span style="font-family: Tahoma;">צריך
להבין מה זה כשל אמפטי – זה דבר גדול</span>!
<span style="font-family: Tahoma;">זאת סטיה קשה מהיות זולת –
עצמי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה לא </span>"<span style="font-family: Tahoma;">איחרתי
בחמש דקות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">היה כשל אמפטי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">לקחתי על זה אחריות ומאז היתה
פריצת דרך בטיפול</span>". <span style="font-family: Tahoma;">במאמר
מתואר איך פירוש לא נכון של שתיקה קשה
כשתיקה נעימה היה כשל אמפטי חמור</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">שגרם לה לגלישה פסיכוטית</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">זאת תגובה של התפרקות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יש
להבחין בין כשל ניהולי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כמו
איחור </span>(<span style="font-family: Tahoma;">אם כי יש לקחת בחשבון
שזה תלוי בחוויית המטופל שיכולה להיות
קשה מאד</span>) <span style="font-family: Tahoma;">לבין כשל אמפטי
– שהוא כשל של האמפטיה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זאת
מטופלת מוקירת תודה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל
לקראת סוף הטיפול היא מתלוננת שהטיפול
חממתי מדי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">היא רוצה שהטיפול
יכין אותה לקונפרונטציות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כאן
הסלף עבר טיפול טוב</span>, <span style="font-family: Tahoma;">והיא
הפכה למרכז של יוזמה עצמית</span>, <span style="font-family: Tahoma;">יש
כאן בשלות אדיפלית </span>(<span style="font-family: Tahoma;">אמיתית</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">לא מופע אדיפלי</span>) – <span style="font-family: Tahoma;">היא
חולמת שאביה נכנס לה למיטה ואומר לה </span>"<span style="font-family: Tahoma;">דברי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אני רוצה להבין אותך</span>"
(<span style="font-family: Tahoma;">יש כאן רובד אדיפלי ורובד של
היחסים עם המטפל</span>) <span style="font-family: Tahoma;">ובשלות
למצוא בן זוג שהוא מחוץ למשפחה</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">ההפתעה
– הטיפול הקוהוטיאני</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שהליימן
וסטודנטים מתחילים חושבים שזה טיפול
שמתאפיין בנחמדות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ההפתעה
היא שהטיפול לא רוצה לחסל תוקפנות אלא
תטפח תוקפנות – בוגרת – אצל המטופל שלו</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא רוצה לחסל זעם נרקיסיסטי
– על ידי הבנה שהסלף פגוע ולכן מגיב כמו
שהוא מגיב</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אבל אנחנו רוצים
בתוקפנות בוגרת</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כי הוא
תמיד תגיבה לתסכול</span>, <span style="font-family: Tahoma;">והחיים
מלאים תסכולים</span>! <span style="font-family: Tahoma;">לכן חשוב
שתהיה תוקפנות אך כזאת שהיא מכוונת מטרה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">והיא בשירות האגו</span>. <span style="font-family: Tahoma;"><b>קליין</b></span>,
<span style="font-family: Tahoma;">שנוטה מאד לפרש פירושים על
תוקפנות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">רוצה לחסל את
התוקפנות ולהחליף אותה ב</span>gratitude, <span style="font-family: Tahoma;">כי
התוקפנות היא מולדת ולא ריאקטיבית בתיאוריה
של קליין</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>שאלות
מהכיתה</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מדברים
על שורשים ביולוגיים שמוסכמים על כולם</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">למשל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">מתצפיות על תינוקות אפשר
לראות בברור שיש תינוקות עם טמפרמנטים
שונים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מה קוהוט יכול לענות על זה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">מתוך הגישה שלו לפיה התוקפנות
היא תמיד ריאקטיבית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">קוהוט יאמר שבאופן היפוטתי
ההורה אמור להיות מסוגל להתאים את עצמו
את הצרכים של התינוק</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">להיות אובייקט עצמי וליצור
סביבה אמפטית פירושו לקלוע לצרכים של
הילד ו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">לוותר
על האגרטל שלו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">".
<span style="font-family: Tahoma;">כמובן שכלל שהילד יותר דורשני
ורעשני ותוקפני יותר קשה לוותר על האגרטל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">כי הילד דורש יותר ויותר
מפריע</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אבל באופן תיאורטי הוא אמור
להצליח להיות אובייקט עצמי גם לזה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ואם הוא יצליח הילד יגדל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">פחות יזדקק לסלף אובייקט –
ויהיה בסדר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">במקרים שקוהוט מציין בהן יש
קונסטיטוציה מאד קשה – למשל עם ילד עם
נכויות כבדות – אכן ההורה יכשל אמפטית
ואז יהיה רע מאד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">איך
הבנה תמיד תרפא</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">יכול להיות מצב בו דווקא אם
המטופל יבין את החסר שהיה לו ועד כמה
הוריו לא יכלו להיות אובייקט עצמי עבורו
– למה שזה לא יגרום לו לכעוס יותר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">למה ההבנה הזאת תעזור לו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">יש המון תשובות אפשרויות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:
<span style="font-family: Tahoma;">מתוך הפסיכולוגיה של העצמי
– זה מרפא כי </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">1.
<span style="font-family: Tahoma;">המטופל חווה את המטפל שלו
בעמדה של אובייקט עצמי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">-2.
<span style="font-family: Tahoma;">המטפל ייכשל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל הוא יכשל אחרת מההורה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">יהיה יותר ריפוי בגלל כשלוניותיו
של המטפל מאשר הבנותיו של המטפל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">כי הכישלונות של המטפל יהיו
מאד שונים מאלו של ההורה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">יהיה כשל אמפטי אבל הסביבה
תהיה מספיק אמפטית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הכשל של המטפל יהיה יותר
אופטימלי מזה של ההורה </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">זה
אכן יותר קל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">בחדר נינוח</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...).
<span style="font-family: Tahoma;">תשובות מחוף לפסיכולוגיה של
העצמי – למה ההבנה מרפאה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">הפציינט שמבין היום הוא יותר
מבוגר ועקרונית יותר חזק ובריא מהילד בן
החמש</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">יכולת הקבלה והסליחה הרבה
יותר גדולות היום</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זו תמיד תשובת הפסיכותרפיה
– כל הזרמים – אולי אפילו </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">CBT.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma; line-height: 150%;">נותרו
עוד שלושה שיעורים</span><span style="line-height: 150%;">.
<span style="font-family: Tahoma;">בשיעור האחרון לא נקרא חומר
אלא נבוא עם כל דבר – דברים שעלו במהלך
השנה</span></span><span style="line-height: 150%;">,
<span style="font-family: Tahoma;">דברים שלא הספקנות לשאול</span></span><span style="line-height: 150%;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זה יהיה שיעור יותר חופשי</span></span><span style="line-height: 150%;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אפשר להביא מקרים</span></span><span style="line-height: 150%;">,
<span style="font-family: Tahoma;">דברים מתוך יצירות ספרות</span></span><span style="line-height: 150%;">...
<span style="font-family: Tahoma;">שלושת המאמרים האחרונים מאד
עוסקים בטכניקה</span></span><span style="line-height: 150%;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זה המעבר משלב התיאוריה בקורס
לשלב הטכניקה</span></span><span style="line-height: 150%;">.
<span style="font-family: Tahoma;">לשיעור הבא נקרא את המאמר
האחרון שמופיע – של בראטרס – </span></span><span style="line-height: 150%;">14
<span style="font-family: Tahoma;">ו</span></span><span style="line-height: 150%;">14<span style="font-family: Tahoma;">ב
</span></span><span style="line-height: 150%;">on
burnout <span style="font-family: Tahoma;">ואת את הדיון של ברייסט
במאמר הנ</span></span><span style="line-height: 150%;">"<span style="font-family: Tahoma;">ל</span></span><span style="line-height: 150%;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מציע שלא נקרא את כל המאמר של
בראט</span></span><span style="line-height: 150%;">'<span style="font-family: Tahoma;">רס</span></span><span style="line-height: 150%;">.
<span style="font-family: Tahoma;">לא צריך לקרוא את החלק שמערב
את הצעת התיאטרון</span></span><span style="line-height: 150%;">.
<span style="font-family: Tahoma;">צריך להיות ערניים מהחלק של
המקרה של שרה</span></span><span style="line-height: 150%;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הצעות הדיון צריכות להיות משם
</span></span><span style="line-height: 150%;">+
<span style="font-family: Tahoma;">הדיון של גייסט</span></span><span style="line-height: 150%;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Tahoma; line-height: 150%;">לשיעור
שאחרי יש לקרוא את מאמר מספר </span><span style="line-height: 150%;">12
<span style="font-family: Tahoma;">של נייגל</span></span><span style="line-height: 150%;">.
<span style="font-family: Tahoma;">ספר של שעות קליניות והתערבות
מנקודת מבט של הפסיכולוגיה של העצמי מול
התערבות אחרת – בדרך כלל קלייניאנית או
קרנברגיאנית</span></span><span style="line-height: 150%;">.</span> </span></span></div>
</li>
</ul>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-22086679798147895662013-05-22T14:01:00.002+03:002013-05-22T14:01:51.325+03:00מעשה בראשית - שיעור 9 - העקרון האנתרופי ותכליתיות<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>9 –
22.05.2013</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: #ffff00;"><span style="font-family: Tahoma;">פספסתי
את תחילת השיעור </span>(10 <span style="font-family: Tahoma;">דקות</span>).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">שיעור
שעבר דיברנו על העיקרון האנתרופי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אפשר לחלוק עליו</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">מכאן
מגיעים לעניין ההסבר התכליתי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
דבר שמאד קשה להצדיק</span>! <span style="font-family: Tahoma;">אפילו
הסבר סיבתי אינו כה ברור </span>(<span style="font-family: Tahoma;">יום
וכו</span>'). <span style="font-family: Tahoma;">השאלה היא האם ואיך
מאמתים טענות תכליתיות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
נושא שלא כל כך מדברים עליו</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">יש
מי שיאמר שתכלית נובעת מתפיסה אנתרופוצנטרית</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">בה משליכים מושגים אנושיים
על הטבע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זו ביקורת חריפה
על טענות תכליתיות</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">מישהו
</span>(?) <span style="font-family: Tahoma;">אמר שהסברים תכליתיים
מעכבים את התפתחות המדע</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">קיימת
תפיסה מסורתית שמבינה את מקום האדם ביקום</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">היא השתנתה בגלל המדע החדש</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אין לוח חלק</span>, <span style="font-family: Tahoma;">יש
כאן שתי תפיסות מתחרות לגבי מקום האדם
בעולם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אלו לא רק עמדות –
אלו חבילות שלמות – אחת כוללת בריאה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">מוסר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">נביא
אפילו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">והשניה טוענת שיש
להתנער מהאמונות הנ</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ל
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">למשל פרויד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שיאמר
שדתיים צריכים לעבור טיפול כדי להבין את
מקורות האמונות השקריות האלה</span>). <span style="font-family: Tahoma;">השאלה
היא בעצם</span>: <span style="font-family: Tahoma;">מי צריך לעבור
טיפול</span>? </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">במתח
הזה כל אחד מגיע עם עמדת מוצא ומוצא טיעונים
שמחזקים אותה ותומכים בה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">וכך
יש להבין את המתח</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">העיקרון
האנתרופי החלש</span>: (<span style="font-family: Tahoma;">למה לא
צריך להתרגש מהעיקרון האנתרופי</span>):</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">לא
צריך אל מתכנן</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הסיבה שכדור
הארץ כל כך מתאים לחיים היא שמתוך מיליארדים
של כוכבי לכת </span>(<span style="font-family: Tahoma;">גם בשמשות
אחרות יש כוכבי לכת</span>, <span style="font-family: Tahoma;">זו
אחת התגליות החשובות של המאה ה</span>-20). </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">קוראים
מתוך ספר של <b>ריצ</b></span><b>'</b><span style="font-family: Tahoma;"><b>רד
דוקינס</b></span>, <span style="font-family: Tahoma;">מדע פופולרי
בשם<b> </b></span><b>"</b><span style="font-family: Tahoma;"><b>יש
אלוהים</b></span><b>?” </b>- <span style="font-family: Tahoma;">הוא מציב
את הגישה הבריאתנית מול העיקרון האנתרופי
החלש</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הוא מסביר יפה
שהעיקרון האנתרופי החלש הוא טיעון שהודף
את ההסברים התכליתיים</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>עמדת
ביניים</b> – אפשר לומר שיש יקום ויש לו
תכלית – לממש את עצמו על ידי יצירת חיים</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">וכך הוא עושה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אפשר
לדבר על תכליתיות בלי אלוהים מתכנן</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">לגרעין האורן יש תכלית להיות
אורן</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לביצית מופרית יש
תכלית להיות אדם וכו</span>'. <span style="font-family: Tahoma;">בצעד
שני אפשר להגיע מתכליתיות למתכנן אבל זה
לא צעד הכרחי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">דוקינס הוא
דיכוטמי מדי</span>. (<span style="font-family: Tahoma;">האמירה כאן
היא שכשם שאפשר לדבר על סיבת הדברים בהנחה
שיש להם סיבה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כך אפשר
להניח שיש להם תכלית</span>). </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>ביקורת
על דוקינס</b></span><b>:</b></span></div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הוא
לא משתמש בהערכה של מספר כוכבי הלכת</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא אומר שיש הרבה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אבל הרבה לא בהכרח מספיק</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">יש כאן עניין סטטיסטי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא מנסה בעיקר להדוף את
ההתקפה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">הוא לא מאד יסודי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא מסדר את הנתונים לפי העמדה
שלו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. <span style="font-family: Tahoma;">מבחינתו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אפילו אם היה רק כוכב לכת אחד
הוא היה אומר </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">נכון</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">הסיכויים קלושים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל עובדה שזה קרה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">".
<span style="font-family: Tahoma;">הוא מגיע חזרה לטענה של צירוף
מקרים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. <span style="font-family: Tahoma;">זו
טענה יותר חלשה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אם הוא היה מתייחס למספר עצום
של כוכבים </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">לפי
הערכה כלשהיא</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">)
<span style="font-family: Tahoma;">אז הטענה היתה חזקה יותר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>לייבניץ</b></span></span><b>,
</b><span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>מאמר
מטאפיסי</b></span></span><b>:</b><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
<span style="font-family: Tahoma;">לייבניץ הבין היטב את ההסברים
המכניסטיים ואת הפיזיקה והמדע של זמנו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">והוא חשב שיש להסברים תכליתיים
תפקיד בפיסיקה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">סעיף </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">19:
<span style="font-family: Tahoma;">תועלתן של הסיבות התכליתיות
במטאפיסיקה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא מצטט את אפלטון שאומר
שהסברים מכניסטיים לא מספיקים ורק הסברים
תכליתיים משלימים הבנה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
(<span style="font-family: Tahoma;">אפלטון ופיידון</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).
“<span style="font-family: Tahoma;">הטענה אין נוצרה על מנת
לראות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">".
<span style="font-family: Tahoma;">הביולוגיה כל כולה רוויה
הסברים תכליתיים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">יש ציטוט </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">הפילגש
שמתביישים להופיע איתה בציבור</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">".
<span style="font-family: Tahoma;">יש בבילוגיה מן אופרטור כזה
שהופך הסברים תכליתיים לאבולוציוניים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זה למרות שהביולגויה לא מודה
בהם ולא מכירה בהם כלגיטימיים – היא תאמר
שזה כי הם לא יודעים עד הסוף</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זאת היתממות להתעלם מזה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">כנ</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ל
לגבי ההסבר שהאור בוחר בדרך הכי קצרה
בהגעתו ממקום למקום – זה הסבר תכליתי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">כי הוא לא רוצה לבזבז</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: #ffff00;">(...)</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">אולי
מחפשים הגדרה לחיים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">בכל אופן אנחנו עדיין מתייחסים
לדוקינס</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">) -
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">כל
הקטע של הצפנה והעתקה נראה מאד מהותי
לחיים</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אבולוציה</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">תורת
הקוונטים מסבירה את הדיסקרטיות של מה
שקורה במרחב האטומי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אלקטרון
יכול להיות רק במצב קטן מאד של מצבים</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אטומים יכולים להיות זהים</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">זה מה שמאפשר הצפנה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אחרת
לא היינו יכולים לדבר על דומים ועל זהים
אם הכל היה רציף</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם היו
כל האפשרויות כל הזמן</span>, <span style="font-family: Tahoma;">והיה
רצף</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אז לא היה אפשר לשכפל</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">כי הכל שונה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הכל
על רצף</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לכן דיסקרטיות</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">בדידות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">היא
תנאי הכרחי להעברת אינפורמציה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הבדידות
הזאת מאפשרת את כל הסיפור של מולוקולת
דנ</span>"<span style="font-family: Tahoma;">א שמשכפלת את עצמה</span>.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">לכן
נראה שתורת הקוונטים היא תנאי לאבולוציה</span>.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(...)</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<u><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">הכיוון
השני – מהסוף להתחלה</span></span></u></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">יש
עמדות מסורתיות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">קלאסיות</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">לפיהן האדם הוא נזר הבריאה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">והכל קיים למען האדם</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">אין
הכרח לקבל את זה</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">גם
לייבניץ וגם הרמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם
חשבו ככה</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">אם
אני מגיע מהכיוון הזה של הצינור אז מה
שחשוב הוא העשיה האנושית</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">האדם
יכול להיות מאד נמוך אך גם להגיע מעבר
לטבע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הטבע משרת מבחן
מסויים של האדם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">וזאת
הכוונה לנזר הבריאה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">ולא
לכך שהטבע נועד לשרת את האדם</span>). </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">השאלה
היא אם מהצד הזה של הצינור נגיע לכיוון
הראשון</span>, <span style="font-family: Tahoma;">או שלא</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">יש
התבוננות בטבע שבאה לתת משמעות לדתיות</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">כל הקטע של טבע ונורמה רווח
כמעט בכל מסורת </span>(<span style="font-family: Tahoma;">הסינים –
לפעול נכון זה לא להיות מנוגד לטבע</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">יש כאן ערעור על הדיכטומיה
ערך – עובדה וראיה שלהם כתמהיל</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">השאלה
היא האם ההתבוננות הזאת בטבע מחיה את
המחוייבות הדתית האמונית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זאת
שאלה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יהיו כאלו שיגידו
שכן ויהיו כאלה שיאמרו שלא</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">הרמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם
חשב שתצפית בטבע גורמת לאדם להבנה מעמיקה
יותר של הרצון האלוהי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אבל
זאת לא השאלה שלנו – השאלה שלנו היא אם
התצפית בטבע הופכת את האדם לאדם טוב יותר</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">אמירה
של חז</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ל</span>: “<span style="font-family: Tahoma;">חייב
כל אדם לומר בשבילי נברא העולם</span>". </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-6527860135240992082013-05-07T09:59:00.000+03:002013-05-07T09:59:18.622+03:00פסיכולוגיה של העצמי - שיעור 9 - אמפטיה<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>9 –
07.05.2013</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><a href="http://moodle.huji.ac.il/hu12/mod/resource/view.php?id=56778"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Schwaber
- Empathy - A Mode of Analytic Listening</b></span></span></span></a></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">היום
נתחיל יחידה של שיעורים בהם נעסוק באמפטיה</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">סיפור
על צלם שכשהמטפלת שלו סיפרה לו הוא הגיב
בכך שאמר ששמע על מטפל שיצא לחופשה והתאהב
בצילום – ועזב את המקצוע שלו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">המטפלת
פירשה זאת כחרדה שהיא יעזוב אותו</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">המטופל אמר כן כן</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל
המטפלת היתה ערנית להקשר – הוא הגיע
לפגישה נלהב וערני ופתאום אחרי הפירוש
היה דלוח</span>. <span style="font-family: Tahoma;">שוהי ערנות שמאד
מאפיינת את הפסיכולוגיה של העצמי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">והיא הבינה מכך שהפירוש לא
נכון</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה היה<b> פירוש מבחוץ</b>
– שמאפיין פסיכואנליזה קלאסית</span>, <span style="font-family: Tahoma;">והוא
תלוי תיאוריה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שקובעת כי
מטופל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">במיוחד כזה שמגיב
כך</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מגיב באנטגוניזם לחופשת
המטפל</span>. <span style="font-family: Tahoma;">היא עברה ל<b>פירוש
מבפנים –</b> שקושור לא באנטגוניזם אלא
ברצון של המטופל לטווינשיפ</span>. <span style="font-family: Tahoma;">שוב
אנחנו רואים שאין כאן ראיה של המטפל כמסך
חלק ושל כל התגובות של המטופל כהשלכות</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אלא פירוש חייב להיות
אינטר</span>-<span style="font-family: Tahoma;">סובייקטיבי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">שוב</span>, <span style="font-family: Tahoma;">רואים את
המעבר מפסיכולוגיה של אדם אחד לפסיכולוגיה
של שני אנשים</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>אמפטיה</b>
היא היות סלף</span>-<span style="font-family: Tahoma;">אובייקט
לסלף</span>. (<span style="font-family: Tahoma;">יש עוד הגדרה מסובכת
של כותבת המאמר – שוואבר</span>). <span style="font-family: Tahoma;">זה
לא </span>"<span style="font-family: Tahoma;">אוי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כמה
עצוב</span>" <span style="font-family: Tahoma;">או </span>"<span style="font-family: Tahoma;">אוי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">זה נורא יפה</span>". <span style="font-family: Tahoma;">לפי
קוהוט</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אמפטיה היא דרך
לאסוף נתונים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מה שחשוב
הוא שמביטים על היחידה הקונטקסטואלית</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">המטפל מוותר על העצמיות שלו</span>.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">כדאי
לשים לב שהראיה של כל תגובה של המטופל
לאור ההקשר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">האינטראקציה
היא חדשה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לפני זה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">אפילו
ביחסי אובייקט</span>, <span style="font-family: Tahoma;">למשל אצל
קליין</span>) <span style="font-family: Tahoma;"><u>כל</u> מה שהמטופל
אומר נתפס כהשלכה</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>דיון
בכיתה</b></span><b>:</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<u><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">נקודות
שעלו</span>:</span></u></div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>אמפטיה
ככלי לאיסוף נתונים מול אמפטיה כממלאת
צורך </b></span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">למשל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">במאמר זה לטווינשיפ</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).
<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו מרגישים שאיסוף נתונים
זה ממש קר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ושאמפטיה זה משהו אחר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">בגלל שאמפטיה היא מילה מאד
שחוקה – השתמשו בה לפני קוהוט ומשתמשים
בה גם מחוץ לפסיכואנליזה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">קוהוט יוצא בצורה שחורגת
מהכתיבה המנומסת דרך כלל שלו נגד התפיסה
הליימנית של אמפטיה – שעושה בנאליזציה
לכלי שלו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זה לא לומר </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">אוי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">זה נורא כואב</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...”
<span style="font-family: Tahoma;">לכן הוא מגדיר את זה בקיצוניות
השניה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ואומר שאמפטיה היא לא כלי
לריפוי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">לפי שוואבר היא כן כלי לריפוי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הליימן יאמר שהפסיכולוג של
העצמי מחייך לפציינט</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">קוהוט היה אדם קר ומרוחק
וכנראה לא חייך לשום פציינט</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אבל זה שקוהוט יוצא עד כדי
חזק נגד התפיסה הרוחחת לא אומר שאין בה
משהו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אמפטיה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">כשאנחנו מגדירים אותה כמו
קוהוט</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">היא צורה חדשה של הקשבה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">וזה מאפשר לנו לקבל נתונים
שלא היינו יכולים לאסוף אחרת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">במובן הזה אמפטיה היא כלי
לאיסוף נתונים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אבל אמפטיה זה לא רק כלי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">זה גם אלמנט מרפא – במובן של
סיפוק צורך </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">לא
במובן הפשוט של המילה – זקוק להתפעלות
ונאמר שהוא חכם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אלא בפירוש שהוא היות אובייקט
– עצמי לאחר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).
<span style="font-family: Tahoma;">פה הצורך של הצלם הוא באמת
לטווינשיפ </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(-
<span style="font-family: Tahoma;">אבא הגדול והמופלא ואני הקטן
שנינו עובדים בגינה ביחד ועושים את אותו
דבר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).
</span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">ניומן
– האם אמפטיה היא איך </span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>אני</b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
הייתי מרגיש בנעלי האחר </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">וניומן
ואמר לא</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!).
<span style="font-family: Tahoma;">להיות אמפטי זה לא איך אני
הייתי נכנס לנעליים שלו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">כי אני</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">עם ניסיון החיים שלי והמטען
שלי הייתי מרגיש אחרת ממנו בנעליים שלו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">הכוונה היא איך</span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>
הוא </b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">היה
מרגיש בנעליים שלו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מתוך ההיכרות עם העולם –
לפעמים הכאוטי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">לפעמים המופרע שלו – של
המטופל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו מנסים להבין איך </span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>הוא
</b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">היה
מרגיש בסיטואציה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<u><span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">נקרא
שתי דוגמאות – של הצלם ושל המזגן</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:</span></u></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>הדוגמא
עם המזגן</b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
– עמוד </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">8
/ 374: <span style="font-family: Tahoma;">גם כאן יש פירוש מבחוץ –
מהתיאוריה </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">משהו
על מהלך אדיפלי – שהמטופל נמנע בפועל
מלהתחרות אדיפלית אבל המטרה בגדול היא
תוקפנות אדיפלית – התנהגות ילדית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">)
<span style="font-family: Tahoma;">או פירוש מבפנים – מתוך היכרות
עם המטופל </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">חסך
בחום כשהמטופל היה ילד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).
<span style="font-family: Tahoma;">חיזוק לאפשרות השניה הוא
שהמטפל בפירוש שלו יצר מייקרופסיה –
סימפטום היסטרי ידוע</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">של לראות מישהו כגדול או חפצים
כגדולים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-24428314217306576492013-05-01T14:16:00.002+03:002013-05-01T14:16:48.461+03:00מעשה בראשית - שיעור 8 - העיקרון האנתרופי<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>8 –
01.05.2013</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>העקרון
האנתרופי</b></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">לאור
המרכיבים שדיברנו עליהם בתחילת הקורס
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">מן המאמר של וובר</span>)
<span style="font-family: Tahoma;">ובהמשך הקורס ענינו עליהם</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו ממשיכים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">המאמר
של וובר אינו מאמר בודד – הוא משקף רוח
מסויימת שאפשר למצוא בהרבה מאד מקומות</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">נח יותר למקד ביקורת במאמר
אחד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ולא בהשקפה שלמה</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<table border="1" bordercolor="#000000" cellpadding="4" cellspacing="0" dir="RTL" style="width: 100%px;">
<colgroup><col width="128*"></col>
<col width="128*"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="TOP">
<td width="50%">
<div align="RIGHT">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>נקודות שעלו
</b></span><b>(</b><span style="font-family: Tahoma;"><b>מוובר</b></span><b>?):</b></div>
</td>
<td width="50%">
<div align="RIGHT">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>דברים שהצבנו
מולם</b></span><b>:</b></div>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="50%">
<div align="RIGHT">
<span style="font-family: Tahoma;">התנאים החיצוניים
של העיסוק במדע כעבודה</span></div>
</td>
<td width="50%">
<div align="RIGHT">
<span style="font-family: Tahoma;">הפרדה בין ייעוד
ופרנסה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">רמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם</span>)</div>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="50%">
<div align="RIGHT">
<span style="font-family: Tahoma;">ביטול המטאפיסיקה</span></div>
</td>
<td width="50%">
<div align="RIGHT">
<span style="font-family: Tahoma;">גיל היקום</span>, <span style="font-family: Tahoma;">חלוקה
של החומר</span></div>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="50%">
<div align="RIGHT">
<span style="font-family: Tahoma;">עליית התמונה של
גלילאו </span>(<span style="font-family: Tahoma;">דטרמינזם</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">מכניזם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ביטול
התכליתיות</span>)</div>
</td>
<td width="50%">
<div align="RIGHT">
--> <span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: #ffff00;"><b>אנחנו
נמצאים כאן</b></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="50%">
<div align="RIGHT">
<span style="font-family: Tahoma;">הוצאת האל מן הטבע</span></div>
</td>
<td width="50%">
<div align="RIGHT">
<br />
</div>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="50%">
<div align="RIGHT">
<span style="font-family: Tahoma;">ביטול מעמד האדם </span>/
<span style="font-family: Tahoma;">חיים</span></div>
</td>
<td width="50%">
<div align="RIGHT">
<br />
</div>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="50%">
<div align="RIGHT">
<span style="font-family: Tahoma;">המדע לא עונה על
השאלה – מה עלי לעשות</span>?</div>
</td>
<td width="50%">
<div align="RIGHT">
<br />
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>עקרון
האנתרופיה </b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>/ </b></span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>נטלי
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>- </b></span></span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">עקרון
האנתרופיה מתווכח בעיקר עם ביטול מעמד
האדם </span>/ <span style="font-family: Tahoma;">החיים</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">בעוד
שהעיקרון האנתרופי מתיימר להוכיח שמדע
עצמו מוכיח את קיום האל כבורא</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הטענה
היא שכל מה שהוא למעשה עושה זה לשמוט את
הקרקע מתחתת לרגלי המטריאליזם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">בפרט
האמפריציזם הלוגי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שאומר
שבמדע מוכיח שאין יד מכוונת מאחורי הבריאה</span>.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">העיקרון
האנתרופי – אנחנו מתסכלים על הטבע ורואים
תופעות מדהימות</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">סטפן
בר – פיסיקאי וקתולי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שלטענתו
משלב בינהם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בספר שלו הוא
מציג </span>15 <span style="font-family: Tahoma;">דוגמאות למה שהוא
מכנה </span>"<span style="font-family: Tahoma;">מקריות אנתרופית</span>".
(<span style="font-family: Tahoma;">אנתרופו </span>= <span style="font-family: Tahoma;">אדם</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">הוא מדבר על צירופי מקרים
פיסיקליים בעולם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ומראה
שיש כל מיני קבועים שאם הם היו שונים אפילו
במעט</span>, <span style="font-family: Tahoma;">האדם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">החיים
בעולם לא היו יכולים להתקיים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כל
מיני קבועים פיסיקליים מאפשרים קיום
חיים</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">מי
שדוגל בעקרון האנתרופי אומר</span>: <span style="font-family: Tahoma;">כל
צירופי המקרים האלה מאפשרים חיים </span>-->
<span style="font-family: Tahoma;">יש המיון צירופי מקרים </span>-->
<span style="font-family: Tahoma;">הסיכוי לכולם אפסי </span>--> <span style="font-family: Tahoma;">יש
יד מכוונת</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>שתיים
מהדוגמאות שבר מביא</b></span><b>:</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><u>יצירת
אטום פחמן </u></span><u>12:</u> </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">יש
תיאוריה שנקראת תיאורית </span>3 <span style="font-family: Tahoma;">אלפא
לפיה פחמן </span>12 <span style="font-family: Tahoma;">נוצר באופן
הבא – שני אטומי הליום </span>4 <span style="font-family: Tahoma;">נפגשים
בליבות כוכבים בטמפרטורה מאד גבוהה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הם מתנגשים אחד בשני</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הם
לא נשארים ביחד הרבה זמן אבל נשארים צמודים
למשך פרק זמן מסויים </span>(<span style="font-family: Tahoma;">שבריר
שניה</span>) <span style="font-family: Tahoma;">אם באותו זמן יגיע
אטום הליום שלישי בעוצמה מסויימת אז יווצר
אטום פחמן </span>12 <span style="font-family: Tahoma;">שמכיל את כל
שלושת ההליומים ביחד</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
דורש טמפרטורה מאד ספציפית ותנאים מאד
מסויימים וכו</span>'. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">חישבו
את ההסתברות לזה שכמות מסויימת של פחמן
תיווצר וגילו שיש בעולם הרבה יותר מדי
פחמן</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה משונה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אז
גילו שרמת האנרגיה מסויימת מאפשרת הטיה
לכיוון יצירת פחמן</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">יש
לציין שפחמן וריאקציות פחמניות קריטיים
לקיום החי והצומח</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">מה
שמאפשר את יצירת כמות הפחמן שנצפית בטבע
ומאפשרת חיים היא רמת האנרגיה הזאת</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">שאם היא היתה שונה אפילו בקצת
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">ניסוי מחשבתי</span>) <span style="font-family: Tahoma;">לא
היה נוצר פחמן בכמות שאנחנו צריכים ולא
היו יכולים להיות חיים</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">מכאן</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">יאמר מי שיאמר – יש יד מכוונת</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">מש</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ל </span>:)</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<u><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">יצירת
אלקטרו</span>-<span style="font-family: Tahoma;">מגנטיות</span>:</span></u></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">שוב</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אותו רעיון – זה ממש חיוני
לחיים ולכן העובדה שהיא תוצאה של לכאורה
צירוף מקרים מורכב ולא סביר סטטיסטית שיש
כח אלקטרו מגנטי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כלומר</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אומר מר בר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">יש
יד מכוונת </span>(-<span style="font-family: Tahoma;">כח קוסמי </span>/
<span style="font-family: Tahoma;">בורא עולם </span>/ <span style="font-family: Tahoma;">אלוהימוש</span>).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>הרעיון
הכללי </b>– יש כל מיני קבועים בטבע</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">שאם הם היו שונים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אפילו
במקצת</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לא היה מתאפשר קיום
החיים</span>. (<span style="font-family: Tahoma;">למשל – קבועים
בנוסחה של עוצמת משיכה בין קבועים </span>/
<span style="font-family: Tahoma;">מהירות האור</span>) <span style="font-family: Tahoma;">זה
שהם שווים לעצמם זה צירוף מקרים שמעיד</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">לפי חסידי העניין</span>, <span style="font-family: Tahoma;">על
יד מכוונת</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><u>התנגדות
ראשונה </u></span><u>- </u><span style="font-family: Tahoma;">מדענים
מסויימים מגיבים לסיפור הזה בחרדה מסויימת</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">כי יש כאן סוג של חזרה לטלאולוגיה
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">תכליתיות</span>). <span style="font-family: Tahoma;">היסטורית</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">רק כשנטשו חוקים טלאולוגיים
הגיעו לתגליות מדעיות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לכן
יש מי שרואה כאן צעידה לאחור</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אמירה
שמהות המדע היא להבין סדירויות בטבע</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ויש תחושה שהעיקרון האנתרופי
מייתר את זה</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">אפשר
להתווכח עם זה</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><u>התנגדות
שניה –</u> יכול להיות שלא היתה בחירה –
אי אפשר לשאול מה היה אילו קבועים היו
שונים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כי יכול להיות שהם
קשורים זה לזה בתיאוריה מאוחדת שעוד לא
גילינו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בתאוריה מאוחדת
כזאת לא יהיה מקום לחופש בכלל</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">על
ההתנגדויות האלה אפשר להסתכל עדין כמקריות
אנתרופית</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אז נשארנו עם
מכה למטריאליזם</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><u>ההתנגדות
השלישית –</u> שהיא מכה מוחצת לעיקרון
האנתרופיה – היא שאנחנו לא יודעים מהם
התנאים לחיים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ייתכן שאם
הקבועים זזים היו מתאפשרים חיים מסוג
אחר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לא מה שאנחנו מכירים</span>.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">התשובה
שמנגד היא שעיקרון האנתרופיה תמיד יבוא
עם סימן שאלה – נגד המטריאליזם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שאומר
שהמדע מוכיח שאין יד מכוונת </span>(??), <span style="font-family: Tahoma;">אבל
באופן פחות ברור</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">היא
עונה שהיא לא מסכימה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כי
לא ברור מה אנחנו מגדירים חיים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם
כך</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אי אפשר לומר שצירופי
המקרים האלה הם הדבר היחיד שתומך בחיים</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אפשר לומר שתומכי עיקרון
האנתרופיה שיש להם בעיה בדמיון – הם לא
מסוגלים לדמיין חיים שמבוססים על דברים
אחרים</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">יש
כל מיני דרכים שהמטיראליט יכול להגיב בהן
על העיקרון האנתרופיה </span>-</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<ol>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">לקבל
את זה ולהפוך להיות מאמין באיזשהוא אופן</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">העיקרון
האנתרופי החלש – טענה הסתברותית – אמנם
הסיכוי להיווצרות חיים מאד נמוך אבל
כיוון שמספר הכוכבים </span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">/
<span style="font-family: Tahoma;">יקומים מאד גבוה הגיוני
שאיפשהוא זה יקרה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
(<span style="font-family: Tahoma;">כאן אפשר להתפצל לכמה גרסאות
של העיקרון הזה – יקום אחד גדול שמפוצל
להמון יקומים קטנים </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">-->
<span style="font-family: Tahoma;">ואז אפשר לומר שהוא בכל זאת
מיוחד ומישהו בחר בו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">גרסה אחרת – יקומים שונים
שלא קשורים זה לזה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">גרסה שלישית – משהו מודאלי
– כל יקום שאפשרי קיים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).
</span>
</div>
</li>
</ol>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: none; border-right: none; border-top: none; margin-bottom: 0in; padding-bottom: 0.03in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<u><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">חזרה
למאיר</span>:</span></u></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">החבר</span>'<span style="font-family: Tahoma;">ה
של העיקרון האנתרופי לא אומרים ישירות
שיש אלוהים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הם רוצים להיא
אותנו למצב שאנחנו לא יכולים לומר אחרת</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הם יאמרו דברים כמו </span>"<span style="font-family: Tahoma;">הטבע
יודע עלינו באיזושהיא צורה</span>". <span style="font-family: Tahoma;">השאלה
היא יותר על היחס בין האדם והטבע – האם
האדם הוא מקרי וסתמי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ופחות
על קיום אלוהים</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">הסיפור
של העקרון האנתרופי מגיע בצומת של המון
שאלות</span>:</span></div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מהו
העקרון האנתרופי </span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">ע</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">א</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">)?</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מהו
הע</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">א
החלש</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">? <span style="font-family: Tahoma;">מה
ההבדל בינו לבין החזק</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מה
טיבו של צירוף המקרים</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">במונחים הסתברותיים או לא</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מה
נחשב צירוף מקרים מטריד</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
(<span style="font-family: Tahoma;">זה שהאחרונים תמיד בסוף זה
צירוף מקרים מטריד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">אם המספר הזוכה בלוטו יהיה
מספר ת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ז
שלי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">, <span style="font-family: Tahoma;">זה
יהיה מדהים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">ושל דוד שלי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">ושל אח של גיסי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">ושל מישהו בעולם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">ואם אני אקבל בדיוק </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">77777
<span style="font-family: Tahoma;">זה מדהים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">ו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">83961?
<span style="font-family: Tahoma;">הרי זאת אותה הסתברות בדיוק</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?)
</span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">איך
זה נראה מבחינה פילוסופית</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?</span></div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">מבקש
לקרוא על העקרון האנתרופי בוויקפדיה
באנגלית</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">מבקש
שניקח את השאלות וננסה לקבל תמונה בהירה
עליהן</span>. (<span style="font-family: Tahoma;">בלי יותר מדי יומרות
להצליח</span>). </span>
</div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-32749940068500145372013-04-30T10:00:00.000+03:002013-04-30T10:00:55.203+03:00פסיכולוגיה של העצמי - שיעור 8 - Brandshaft and Stolorow - a current perspective on difficult patients<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>8 –
30.04.2013</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;"><u><b>Brandshaft
and Stolorow - a current perspective on difficult patients</b></u></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">המאמר
של היום הוא של ברנצ</span>'<span style="font-family: Tahoma;">פט
וסטולורו – מוליך אותנו למאמרים הבאים
על הקשבה אמפטית</span>, <span style="font-family: Tahoma;">גישה
לתוקפנות וגם מראה לנו איך הגישה
האינטר</span>-<span style="font-family: Tahoma;">סובייקטיבית התםתחה
מהפסיכולוגיה של העצמי</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">אנחנו
רואים אותם מתחילים ודנים בסוגיה של
הפסיכולוגיה הקלאסית – הטיפול בנרקיסיזם</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הם מספרים על התצפית של אברם</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">עליה אנחנו מדברים כל הזמן –
פציינטים שהוא אבחן כנרקיסיטים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">וראה
את מה שכמעט מאה שנים אחרי זה אנחנו אומרים
שהמטפל יתחבר אל הסובייקטיביות שלו</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא גם הרגיש שהם מחפשים את
החום שלו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אבל לא היתה לו
את ההמשגה שיכולה לראות בנרקיסיזם התפתחות
תקינה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הוא ראה בדברים
האלה – הם רצו שהוא יראה בדיוק מהפרספקטיבה
שלהם אנטגוניזם למהלך הטיפולי הבסיסי של
להפוך לא מודע לכן מודע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לא
היתה לו ההמשגה שרואה בנרקיסיזם התפתחות
תקינה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">התגובה שלו עוררה
בהם כעס</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הכעס שלהם פורש
על ידו – </span>(<span style="font-family: Tahoma;">לא</span>?) <span style="font-family: Tahoma;">לפי
מונחי הסלף פסיכולוגיה – משהו שמתנגד
להתקשר אליו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ולכן יש כאן
תוקפנות אדיפלית או אפילו פרה – אדיפלית</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו נאמר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ממשקפי
הפסיכולוגיה של העצמי שהם כעסו כי לא ראו
את הצרכים הנרקיסיסטיים שלהם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אברהם
התנהג לפי פסיכולוגיה של אדם אחד – יש
מפגש בין שני אנשים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אך
המבט הוא אחד – מהמטפל למטופל</span>. <span style="font-family: Tahoma;">למשל
– הכעס של המטופל הוא לא בגלל טעות של
המטפל – אלא בגלל משהו שקשור למטופל –
השלכה של התוקפנות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">צרכים
אגרסיביים מוגברים מולדים </span>(<span style="font-family: Tahoma;">קרנברג</span>).
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">במאמר
אומרים שהפתולוגיה הבורדרליינית </span>(<span style="font-family: Tahoma;">שהיא
האב טיפוס להתדיינות הזאת</span>) – <span style="font-family: Tahoma;">קרי
הופעת כעס</span>, <span style="font-family: Tahoma;">תוקפנות</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">דיווליואציה כלפי המטפל</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">העברת הקשר לאלמנטים מיליטנטיים
של עוינות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מאבק בין המטפל
למטופל</span>. <span style="font-family: Tahoma;">במאמר הזה יש מעבר
לאינטרסובייקטיביות – הם אומרים שהפתולוגיה
הזאת קורית בכלל הסובייקטיביות של שני
האנשים – בשדקה האינטרסובייקטיבי – כי
יש מפגש בין עצמי שרוצה מאד להתחבר
לאובייקט</span>-<span style="font-family: Tahoma;">עצמי ארכאי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">סלף מאד פגוע בציר הנרקיסיסטי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">שלא יכול לשאת כישלון של
האובייקט העצמי </span>(<span style="font-family: Tahoma;">בניגוד
לאלה שבשלים בציר הנרקיסיסטי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שיגיבו
בדרכים מתונות יותר</span>- <span style="font-family: Tahoma;">לא
בגלישה פסיכוטית וכו</span>'). </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">אנחנו
נקרא את המאמר ונראה כמה דק היה הכישלון
של האובייקט – עצמי – מפרספטיבה של
הפסיכואנליזה אין כאן בכלל כישלון אלא
טיפול תקין</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כאן יש</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">לפי הכותבים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">פתולוגיה
במרחב האינטרסובייקטיבי כי יש מפגש בין
עצמי פגוע ונזקק לאובייקט – עצמי שכושל
בסיפוק הצרכים הנרקיסיסטיים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לכן
נאמר שהבורדרלייניות קורית ב<b>מפגש</b></span>,
<span style="font-family: Tahoma;">בחדר</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה שזה
קורה גם מחוץ לחדר עדין לא סותר את זה
שבחדר עצמו הפתולוגיה היא בגלל השניים</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">זו אמירה בכלל לא מובנת מאיליו
ושנויה במחלוקת</span>! </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">התיאוריה
של יחסי אובייקט תתייחס לזה מאד אחרת –
היא תאמר שהתוקפנות שמופיעה בחדר היא
בגלל צרכים אגרסיביים עודפים מולדים
שהמטופל משליך על המטפל ולכן רואה אותו
כעוין וכועס עליו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">המטופל
עושה ספליטים – רואה את המטפל כדמות שכולה
טובה או כולה רעה – כי הוא חייב לראות את
האובייקט שלו כמושלם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">את
זה אומר קרנברג</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שמושפע
מאד מקליין – יצר המוות וכו</span>'. <span style="font-family: Tahoma;">מצטטים
את מאהלר שאומרת שהמטופל חייב לעשות את
הספליט כדי ליצור עולם שכולו חיובי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">וזה מונע עקביות של האובייקט</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אבל כל אלה אינם ההסברים של
כותבי המאמר</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ההסבר שלהם
הוא שלו המטופל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">העצמי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">היה פוגש את המזון שהוא זקוק
לו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הוא לא היה הופך להיות
כזה עוין</span>. <span style="font-family: Tahoma;">והמזון שהוא
זקוק לו הוא ראיה ואישור של נקודת המבט
שלו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה לא יהיה רק סיפוק
של הצרכים – יהיה גם תסכול אופטימלי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">כשהשאלה הגדולה כשנקרא את
המקרה היא האם הפירוש שנותן המטפל יכולה
להיות במובן מסויים תסכול אופטימלי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">כי הפירוש לפעמים לא כזה קרוב
חוויה</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>דיון
בכיתה</b></span><b>:</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">השליש
האחרון של המאה הקודמת וראשית המאה הזאת
יאמרו שאין דבר כזה – עצמי ללא יחסים</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">לוינס</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הפסיכולוגיה
של העצמי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ויניקוט </span>(<span style="font-family: Tahoma;">אין
תינוק ללא אמא</span>)... <span style="font-family: Tahoma;">הכל בתוך
קונטקסט</span>. <span style="font-family: Tahoma;">גם אדן שהולך
לקנות סמים וצרוך אותם כשהוא לבד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">זה
מתוך הקונטקסט של היחסים</span>... <span style="font-family: Tahoma;">כאן
במאמר זו תחילת האינטרסובייקטיביות –
אינטרוסובייקטיביות מתונה יחסית – הדגש
הוא על הפציינט</span>, <span style="font-family: Tahoma;">המטפל
מביא איתו את הכישלון שלו בסיפוק הצרכים
של המטופל</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מאוחר יותר
יאמרו שהמטפל מביא איתו לא רק את הכישלון
אלא את כל הסובייקטיביות שלו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יש
מפגש בין שני סובייקטים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ונוצר
בחדר ריקוד מיוחד – </span>co-creation. <span style="font-family: Tahoma;">למרות
הצעד אל האינטרסובייקטיביות זה עדין
פסיכולוגיה של העצמי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מצד
אחד – המטפל אומר שהוא כשל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אין
השלכה עליו כמסך חלק ומצד שני וכו</span>'.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">שאלה</span>:
(<span style="font-family: Tahoma;">מטיחה כלפי הפסיכולוגיה של
העצמי</span>) – <span style="font-family: Tahoma;">מה כל העניין של
ההמשגה של הפסיכולוגיה של העצמי</span>?
<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו פשוט נחמדים למטופל</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">משיגים את אהדתו ואחרי זה
יכולים לומר לו דברים קשים שאחרת לא היינו
יכולים לומר לו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מה אפשר
לומר על זה</span>? </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">הויכוח
בין פסיכולוגיה של העצמי לתיאוריות של
יחסי אובייקט </span>(<span style="font-family: Tahoma;">כמו מלאני
קליין</span>) <span style="font-family: Tahoma;">היא האם תוקפנות
היא מולדת </span>/ <span style="font-family: Tahoma;">תגובתית</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">הרסנית או לא</span>. (<span style="font-family: Tahoma;">יחסי
אובייקט – מולדת והרסנית</span>, <span style="font-family: Tahoma;">העצמי
– ריאקטיבית </span>(<span style="font-family: Tahoma;">ולא מולדת</span>),
(<span style="font-family: Tahoma;">ולא הרסנית</span>?) ). <span style="font-family: Tahoma;">התפיסה
הרדודה של הפסיכולוגיה של העצמית היא
</span>"<span style="font-family: Tahoma;">אתם נחמדים</span>".
<span style="font-family: Tahoma;">אבל כיוון שרואים את התוקפנות
כתגובתית ולא כמולדת</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ולכן
מחפשים מה הסיבה לתגובה הזאת</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<b>Layman:</b></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">אינטרסובייקטיבים
– אלה שמספרים למטופל על עצמם</span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">סלף
פסיכולוגיה – אלה שמחייכים אל הפציינט</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">זה לא
ממש כך</span>, <span style="font-family: Tahoma;">זו שאלה גדולה
שהבסיס שלה תיאורטי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">התגובה
תלויה בתיאוריה</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">אני
חושבת שצריך לשאול מה בסובייקטיביות של
המטפל גורם לו לבחור לטפל </span>/ <span style="font-family: Tahoma;">להאמין
בגישה מסוימת ולא אחרת</span>...</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>הכישלון</b>
הוא אינהרטי לטיפול</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הכישלון
הוא לא תוצאה של מטפל לא טוב</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אבל
המטפל הוא לא בדיוק לוח חלק</span>. <span style="font-family: Tahoma;">המטפל
הקלאסי יגיד שהוא לוח חלק</span>. <span style="font-family: Tahoma;">למשל
– שום דבר שאמרתי לא יכול להתפרש כלגלוג</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">המטפל של העצמי יאמר</span>- <span style="font-family: Tahoma;">אם
זה התפרש כלגלוג כנראה שהיה משהו במה
שעשיתי שגרם לכך</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>תיאור
המקרה </b></span><b>(</b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>עמוד
</b></span><b>101): </b></span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">הקליימקס
– הפציינט הגיע עם ניירות עם תובנות שהוא
חשב עליהם בסופשבוע</span>, <span style="font-family: Tahoma;">והמטפל
רצה לקחת את התובנות ולהמשיך איתם הלאה
– חיבר אותם הלאה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הפציינט
קיבל את זה אבל אח</span>"<span style="font-family: Tahoma;">כ
היתה הדרדרות</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...<span style="font-family: Tahoma;">החשיבות
היא ביכולת לדבר על זה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">המטופל
בא עם הצרכים הנרקיסטיים שלו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אביו
לא סיפק את צרכי ההתפעלות שלו כאשר זה היה
תואם</span>-<span style="font-family: Tahoma;">גיל ותואם</span>-<span style="font-family: Tahoma;">מערכת
יחסים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מטפל קלאסי יאמר
שזה רעש</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אל נוכח ההבנות
הגדולות של המטפל והמטופל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לא
חשוב מי אמר מה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מי מיותר
חכם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה נרקיסיזם מנופח
ומטופש וילדותי שמפריע לטיפול</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הפסיכולוג של העצמי רואה כאן
אירוע מכונן לטיפול – הפתולוגיה מובאת
לתוך הטיפול</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אפשר להמחיש
למטופל כמה הוא נזקק – המטפל לא עשה שום
דבר רע והמטופל כל כך פגוע</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">מהלך
נוסף</span>: <span style="font-family: Tahoma;">אם נהיה אינטרסובייקטיבים
מוחלטים נאמר שיש </span>co-creation – <span style="font-family: Tahoma;">המטפל
הביא את הסובייקטיביות שלו – את הנרקיסיזם
שלו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">את תחושת האיום שלו
מהאינטלגנציה של המטופל וכו</span>'. </span>
</div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-34334983964335871472013-04-24T16:37:00.003+03:002013-04-24T16:37:57.835+03:00מעשה בראשית - שיעור 7: סדקים נוספים בתמונת העולם המכניסטית<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>7-
24.04.2013</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: #ffff00;"><span style="font-family: Tahoma;">הפסדתי
את תחילת השיעור</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">מדברים
על <u>הפיכת הרציונליות לחישוב</u></span>. <span style="font-family: Tahoma;">איך
פיסיקה מודרנית דומה לתעלולי מתמטיקה
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">הוכחה שאם מחברים מספרים
אי זוגיים עוקבים החל מאחד התוצאות הם
ריבוע מספר המספרים שמחברים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ההוכחה
היא לבנות ריבועים אחד סביב השני</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">באנלוגיה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אפשר
להכפיל לא מספרים אלא זמן בזמן ואז מקבלים
פיסיקה מודרנית</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>ניסוי
שני הסדקים </b></span><b>double slit experiment</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<u><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">--<span style="font-family: Tahoma;">קבוצת
ניסויים שביחד מייצרים פרדוקס</span>--</span></u></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">היו
שאלות גדולות לגבי האור – אם הוא חלקיק
או גל</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם הוא חלקיק הוא
ממש עובר ממקום למקום </span>(“<span style="font-family: Tahoma;">חתיכת
אור</span>"). <span style="font-family: Tahoma;">אם הוא גל רק
האנרגיה עוברת </span>(<span style="font-family: Tahoma;">כמו כשעושים
</span>"<span style="font-family: Tahoma;">גל</span>" <span style="font-family: Tahoma;">בחבל
– התנועה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ההפרעה עברה
לאורך החבל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל שום חומר
לא עבר</span>. <span style="font-family: Tahoma;">עוד מאפיין חשוב
של גל – בגלים יש תופעה שאין בחלקיקים
שקוראים לה <b>התאבכות </b></span>(<span style="font-family: Tahoma;">זה
קשור לעיקרון הויגנס</span>). <span style="font-family: Tahoma;">עקרון
הויגנס – אם נציין רק את השיאים של הגלים
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">למשל באבן שזורקים למים
ויוצרת אדוות</span>). <span style="font-family: Tahoma;">אם נחכה
השיאים יהפכו לשפלים </span>(<span style="font-family: Tahoma;">במרחק
מה</span>) [<span style="font-family: Tahoma;">או שמאחורי כל שיא יש
שפל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כמו גל בים</span>] [??].
<span style="font-family: Tahoma;">אם נטיל שתי אבנים במרחק יחסית
קטן זה מזה יהיו נקודות מפגש בין השיאים</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">עקרון המשהו</span>-<span style="font-family: Tahoma;">פוזיציה
</span>= <span style="font-family: Tahoma;">עקרון הויגנס אומר שההגבהה
במצב של פגישת שני שיאים תהיה שווה לסכום
ההגבהות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לזה קורים <b>התאבכות
בונה</b></span>. <span style="font-family: Tahoma;">מה קורה כששיא של
גל נפגש עם שפל של גל אחר</span>? <span style="font-family: Tahoma;">הם
יקזזו אחד את שני </span>--> <span style="font-family: Tahoma;"><b>התאבכות
הורסת</b></span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">ניוטון
חשב שאור הוא חלקיקים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
מסביר למה אור נע בקו ישר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">למשל</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">זה מסביר עוד תופעות פשוטות</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">כמו צל </span>(<span style="font-family: Tahoma;">במובן
הפשטני – חסמתי חלק מהאור ואזורים מסויימים
לא קיבלו אור – זה הצל</span>).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>ניסוי
שני הסדקים</b> – מצאו כמה תופעות</span>: <span style="font-family: Tahoma;">מה
שרלוונטי לנו הוא ההתאבכות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">שולחים
קרן אור דרך שני סדקים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ומסתכלים
על שני הסדקים כעוד מקורות אור כאשר אחריהם
יש משטח שמשחיר כשהוא פוגש אור </span>(-<span style="font-family: Tahoma;">שיא
או שפל</span>). <span style="font-family: Tahoma;">אם האור הוא גל
אנחנו אמורים לראות מידת השחרה בהתאם למה
שקורה – גל רגיל או התאבכות בונה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם
שיא ושפל נפגשים בדרך הם מקזזים זה את זה
ולכן במקום בו היינו רואים השחרה אם היינו
סוגרים אחד מהסדקים לא נראה השחרה אם נפתח
את שניהם – בגלל התאבכות הורסת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם
רואים את זה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">והצליחו לראות
את זה</span>), <span style="font-family: Tahoma;">זה טיעון מחץ לטובת
התיאוריה הגלית של האור </span>(<span style="font-family: Tahoma;">התיאוריה
החלקיקית של האור לא יכולה להסביר את זה</span>).
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">הניסוי
הזה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ועוד ניסויים אחרים</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">סגרו את העניין – נהייתה הסכמה
שהאור הוא גל</span>. [<span style="font-family: Tahoma;">ניסוי הסדקים
והתיאוריה של האור מקבילים מבחינת חשיבות
לנפילה חופשית והתיאוריה של כבידה </span>(?)].</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>עוד
ניסוי עם שני הסדקים</b></span><b>:</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אפשר
לירות דרך מבנה של שני הסדקים אלקטרונים
אחד אחרי השני</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">במקרה שנירה דרך שני הסדקים
נקבל מבנה גלי שדומה למה שאנחנו מצפים
לפי תיאוריית הגלים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זה מוזר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">למה שמשהו חלקיקי יתנהל כמו
גל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?!</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ננסה
להבין מה קורה</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">נוסיף נורה שאומרת לנו בכל
פעם אם האלקטרון עבר מסדק </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">1
<span style="font-family: Tahoma;">או מסדק </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">2.
<span style="font-family: Tahoma;">במקרה כזה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">נעלמת ההתאבכות ויש התנהלות
כמו של חלקיק</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אם
מתבוננים מאיפה עבר החלקיק – הוא מתנהג
כמו חלקיק</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אם מתבוננים עליו כגל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">הוא מתנהג כגל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">עוד
יותר משונה – זה עובד בכל מרחק</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">זה עדיין תלוי בידיעה – גם אם
המרחק הוא שנת אור וכיביתי את הנורה </span></span><span style="font-family: Tahoma;"><u><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">אחרי</span></u><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
שהאלקטרון יצא לדרך</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">הוא יתנהג כמו גל </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">איך
הוא יודע</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">???).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">פרדוקס</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">יש
פה התמוטטות של תפיסת עולם שלמה</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ואין תפיסת עולם חלופית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>איך
פיסיקאים מתמודדים עם זה</b></span><b>?</b></div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">צריך
לשנות את הלוגיקה</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">צריך
לשנות את חוקי הסטטיטיקה </span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">פרוייקט
חייו של איתמר פיטובסקי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">)</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הצופה
נכנס כמרכיב בתיאור של הפיסיקה </span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">בחק
פיסיקלי מופיעה המדידה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">)
– <span style="font-family: Tahoma;">ביטוי מנטלי מופיע בתוך
חוק פיסיקלי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">הכנסת מרכיב תודעתי לפיסיקה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">פתח עולם שלם של ספקולציות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מזכיר רשימת שמות של </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">פיסיקאים
על גבול המיסטיקאים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">".
</span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו
נמצאים במקום שיש תמונת עולם פיסיקליסטית</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">דטרמיניסטית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">והסרת קסם מהעולם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">העניין הוא שתפיסת העולם הזאת
כשלה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">עוד
משהו שמסתבר – הייזנברג הדגיש את זה מאד
– אי אפשר לייחס מסלולים לחלקיקים כשהם
לא נצפים</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">כלומר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אם אצל ניוטון לכל חלקיק יש
מסלול שנקבע בשלב מסויים ולפי המקום וה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">___
<span style="font-family: Tahoma;">של חלקיק אפש רלדעת את כל
המסלול אם מכירים את מערך הכוחות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">עכשיו זה כבר לא כך</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הכל משתנה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:
<span style="font-family: Tahoma;">אי אפשר לומר שיודעים את המקום</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">וקשה לומר אם החלקיק עבר דרך
סדק מסויים או אחר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הדוגמה שלחקיק יש מסלול</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">לא משנה אם נצפה או לא</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">כך אומר הייזנברג – הופרכה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">ידיעת המקום והמהירות באים
אחד על חשבון השני</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זה מגיע לא רק לאלקטרונים אלא
לחלקיקים הרבה יותר גדולים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">כמו </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">C60
– <span style="font-family: Tahoma;">מולקולת פחמן</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">חייבים
לוותר על היכולת לנבא היכן יעבוד החלקיק</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">נשים את זה אחד מול אחד מול
נפילה חופשית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">כל
הדטרמיניזם שלפלס רץ אחריו הופרך</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">יש
שאלה עד כמה החלל ממשי – היה חלקיק</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">עכשיו הוא במקום אחר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ואי אפשר לדעת באיזה מסלול
הוא עבר – אז יש שאלה מהו החלל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הייזנברג
חשב שפיתגורס צדק בוויכוח שלו עם דמוקריטוס
</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(?).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">קיבלנו
שהדטרמיניזם די נפל</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">התפיסה
המכניסטית</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">שגם היא לוותה את הסיפור של
גלילאו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">, <span style="font-family: Tahoma;">היא
כבר לא בלעדית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">החלל
מתהדק – אי אפשר לומר שההפרדה החללית היא
הפרדה מהותית </span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">דיברנו
על זה שתורת היחסות הכללית הפכה את החלל
לאחד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">). <span style="font-family: Tahoma;">יש
חללים שלמרות שהם רחוקים הם מקיימים שלם
בינהם ואי אפשר לפצל את המערך של שניהם
לשני חלקים – קוראים לזה שזירה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">יש
בעיה עם לוקאליות – עיקרון חשוב בפיסיקה</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
“<span style="font-family: Tahoma;">חגיגה של שינויים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">".
(<span style="font-family: Tahoma;">אפשר לראות את זה אם מכבים את
המנורה שמודדת איפה החלקיק עובר באמצע
המהלך שלו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מסתבר
שמטימטיזציה של הטבע לא בהכרח גוררת
דטרמיניזם</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אם
מישהו חשב שאי קיום האל נובע מקדמות העולם
יש לו בעיה </span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">פעם
קודמת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">היום</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:
<span style="font-family: Tahoma;">אם מישהו חשב בגלל לפלס שאין
חרות יש לו בעיה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אז
תמונת העולם מאד משתנה</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">עוד
</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">זפטות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"
<span style="font-family: Tahoma;">ש</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">____(<span style="font-family: Tahoma;">תמונת
העולם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?)
<span style="font-family: Tahoma;">חוטפת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:</span></div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">כבר
בתורת היחסות ה</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">____
(<span style="font-family: Tahoma;">של חלקיקים ומסות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">)
<span style="font-family: Tahoma;">יש בעיה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">דמוקרטוס</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:
<span style="font-family: Tahoma;">חלקיקים לא משתנים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מסתבר שחלקיקים כן נבראים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">מסה היא רק צורה אחת של אנרגיה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">דהיינו חלקיקים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">וחלקיקים יכולים להעלם ולהפוך
לאנרגיות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">גם כשהם קיימים יש בעיה עם
המסלולים שלהם והם נבראים – נוצרים
מאנרגיבה ויכולים להפוך לאנרגיה אם הם
מתנגשים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>חומריות
</b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">מתחילה להיות
בעייתית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. </span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">הנושא
של </span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>הרכבה </b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">הפך
להיות מסובך</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">בחלקיקים יכולה להיות התופעה
הבאה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">: <span style="font-family: Tahoma;">א</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">'
<span style="font-family: Tahoma;">מורכב מב</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">''
<span style="font-family: Tahoma;">וג</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">',
<span style="font-family: Tahoma;">אבל ג</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">'
<span style="font-family: Tahoma;">מורכב מא</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">'
<span style="font-family: Tahoma;">וד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">'
(<span style="font-family: Tahoma;">מכניזם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:
<span style="font-family: Tahoma;">רוצים לבנות את השלם מהחלקים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).
[<span style="font-family: Tahoma;">משהו על האנטינומיות של קאנט</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מה שיש לפיסיקה לומר זה לא
אנטינומי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">זה לא סתירה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אבל יש תשובה לשאלה מטאפיזית
שמוסכמת על ידי הקהילה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">והגוון של התשובה אינו
מטריאליסטי כמו שדמיינו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">].</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">לסיכומו
של דבר</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">נשארת מתמטיזציה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל לא תפיסה מכנית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>לשיעור
הבא</b></span></span><b>:</b><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">נעסוק
בעיקרון האנתרופי שלוקח את כל מה שדיברנו
עליו לממדים מבהילים</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מאיר ישלח לנו במודל כמה מאמרים
בעניין הזה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">כל
התפיסות של הוצאת האדם</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">או החי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">מן המרכז</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">הופכות להיות בעייתיות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">לא
חייבים להבין הכל במאה אחוז</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מה שחשוב הוא המהלכים שעושה
המדע המודרני</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-31445970456578936762013-04-17T15:48:00.002+03:002013-04-17T15:48:31.320+03:00מעשה בראשית - שיעור 6<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>6 –
17.04.2013</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">בשיעור
שעבר עשינו הזרה – חזרנו לרמב</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">למאה ה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">-12,
<span style="font-family: Tahoma;">שמחייב פרנסה ומחייב ייעוד
</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(=<span style="font-family: Tahoma;">לימוד
תורה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">) <span style="font-family: Tahoma;">ומפריד
בינהם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. <span style="font-family: Tahoma;">כמה
הערות ואז נחזור למאמר של וובר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הקשר
בין חיילון לבין מקום העבודה</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:
(<span style="font-family: Tahoma;">העיקרון – חשיפת הנחת היסוד
המזהה עבודה עם ייעוד במגוון איזמים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).
<span style="font-family: Tahoma;">חיילון הוביל לשתי מגה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">-<span style="font-family: Tahoma;">אידיאולוגיות
– סוציאליזם וקפיטליזם </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">זה
היה מערבי אבל התפשט לכל העולם </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">מקובה
ועד כוש</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">").
<span style="font-family: Tahoma;">יחד עם חיילון מושג העבודה
הופך להיות מרכזי באידיאולוגיות –
קפיטליזם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:
<span style="font-family: Tahoma;">העבודה הופכת להיות </span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>עבודה
לשמה</b></span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. <span style="font-family: Tahoma;">אחד
המאפיינים של קפיטליזם הוא השקעה של הרווח
בעסק </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">מאפיין
של המהפיכה התעשייתית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">)
<span style="font-family: Tahoma;">וובר מלמד מעבר לזה על רוח
הקפיטליזם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ורוח הקפיטליזם פירושה תרגום
של ייעוד </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">עבודת
ה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">' <span style="font-family: Tahoma;">לשמה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">)
<span style="font-family: Tahoma;">לעבודה לשמה – אני עובד לשם
העבודה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">משיג כסף לשם השגת כסף </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">ולא
לשם סיפוק צרכים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).
<span style="font-family: Tahoma;">יש פה בבוכרים מוכר פלאפל
שמוכר פלאפל מדהים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא סוגר ב</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">11
– <span style="font-family: Tahoma;">הוא סיים לספק את הצרכים
שלו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">! <span style="font-family: Tahoma;">האיש
הזה הוא מורד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זה מחאה נגד האופן בו אנחנו
חיים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. <span style="font-family: Tahoma;">זה
לא יכול להיות אצל רובנו כי אני לא עובד
לשם סיפוק צרכים </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">רעיון
לעבודה – לסדר את העניין של קפיטליזם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">)
– <span style="font-family: Tahoma;">בנוסף יש ייצור צרכים המוני</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">עוד משהו </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">-
<span style="font-family: Tahoma;">הזיהוי של זמן עם כסף</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">לאט לאט זיהוי הייעוד הופך
להיות עם קריירה – שאלה לאדם חדש היא </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">מה
אתה עושה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"
– <span style="font-family: Tahoma;">מאד בוטה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">רוצים למקם מישהו – הוא הוא
עבודתו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">! <span style="font-family: Tahoma;">או
הפמיניזם – אקסיומה נורא קשה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">מדברים על אם נשים פרצו את
תקרת הזכוכית וכו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">'.
<span style="font-family: Tahoma;">לסיכום – תוצר של חילון –
העבודה ומימוש עצמי הם היינו הך</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זה גם בקפיטליזם אך גם
בסוציאליזם – מרקס ראה מקום עליון לעבודה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">המימוש של האדם הוא שעושה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">כמייצר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">כעובד – הבעיה היא שבתוך
הקפיטליזם יש ניכור של העובד מהמוצר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">העובד מנוכר ממה שאמור להיות
עבודתו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">! (<span style="font-family: Tahoma;">יש
לזה יסודות כבר בדיאליקטיקה של האדון
והעבד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">). <span style="font-family: Tahoma;">אפשר
לראות את הסוציאליזם כפוסט</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">-<span style="font-family: Tahoma;">קפיטליזם
– האקסיומה הבסיסית היא שהקפיטליזם לא
סיפק את הסחורה בלתת משמעות לעבודת העובד
– ולכן לא מימש את ייעודו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אבל שתי התפיסות האלה הן
חילוניות לגמרי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!!
<span style="font-family: Tahoma;">בתוכן</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">באופן משונה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">יש הזנחה של </span></span><span style="font-family: Tahoma;"><u><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">מנוחת
העובד</span></u></span><u><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></u><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
<span style="font-family: Tahoma;">ומכאן אנו מגיעים לרעיון </span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>השבת</b></span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
(<span style="font-family: Tahoma;">הקיבוצים מובילים במכירות
בשבת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">-->
<span style="font-family: Tahoma;">המחיר שהזיהוי הזה גובה עצום</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">למשל הקשר בין פיטורין ודיכאון</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">או העובדה שרב האנשים לא </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ממשים
את עצמם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"
<span style="font-family: Tahoma;">בעבודה – הם עובדים בדברים
משעממים ומיותרים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">עוד
דברים שנובעים מזה – התעשייה של אומנות
בקפיטליזם – אנשים מקדישים את עצמם לאמנות
שלהם ומצפים להתפרנס מזה</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הייאוש
ממדע כייעוד מתחיל באנליזה של וובר מזיהוי
העשייה המדעית ומקור הפרנסה</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">העניין הזה מייצר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אליבא דוובר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">המון בעיות – מי מקבל משרה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">עניין הקידום וכו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">'.
<span style="font-family: Tahoma;">וובר מתאר את המצב</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אבל אפשר היה לחשוב שהוא ידבר
על שינוי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא מדבר במרירות וייאוש אבל
לא מדבר על שינוי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מרקס </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">שוובר
כותב בצילו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">)
– <span style="font-family: Tahoma;">מה שאתה בונה זה מה שיהיה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">אז למה וובר כזה מיואש</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">למה הוא לא קורא לשינוי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">רעיון
מעניין</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(“<span style="font-family: Tahoma;">וכנראה
לא נכון</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">")
– <span style="font-family: Tahoma;">אולי וובר כותב כתיבה סמויה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא לא יכול לצאת נגד מה שעשה
מבחינתו הקפיטליזם לידע לשמו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...
(<span style="font-family: Tahoma;">לא ברור לי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">להשלים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).
[<span style="font-family: Tahoma;">אולי כי הוא יוצא נגד מרקס
הוא לא יכול</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">כמו שעשה מרקס</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">לקרוא בגלוי לשינוי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מה שנשאר לו זה לכתוב בנימת
ייאוש ומרירות קלה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">].</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">על
הרעיון של לצאת לפנסיה – מרצה לפילוסופיה
יוצא לפנסיה</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?!
<span style="font-family: Tahoma;">זהו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אין יותר כתיבת פילוסופיה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">אם הייתי רוצה להתפרנס הייתי
הולך להיות רואה חשבון</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">בשביל זה באתי לעשות פילוסופיה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">זאת הזניה של ידע – בהתחלה
משגעים את הפילוסוף</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:
<span style="font-family: Tahoma;">האוניברסיטה אומרת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:
<span style="font-family: Tahoma;">תוציא שני מאמרים בשנה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אחרת אתה בטלן</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!!
<span style="font-family: Tahoma;">אח</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">כ
מחליטים בשבילו ומוציאים אותו לפנסיה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">עכשיו כנקמה על ששיגעו אותו
כל השנים הוא באמת לא יכתוב יותר כלום</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">עוד
עניין שוובר נתפס בו </span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו
עוסקים כעת בביקורת על וובר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).
– <span style="font-family: Tahoma;">החוקר המבריק פורץ הדרך</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">וובר מזהה </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">בטעות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">כך טוען המרצה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">)
<span style="font-family: Tahoma;">את המדע כייעוד עם המדען פורץ
הדרך</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. <span style="font-family: Tahoma;">מן
הסתם צריכים להיות מומחים שיקדישו את כל
חייהם למדע ויתרנסו ממנו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל לא בהם קשורה השאלה של ערך
המדע</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. <span style="font-family: Tahoma;">השאלה
של ערך המדע היא לא שאלת פורץ הדרך</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">פורץ הדרך זה לא עניין של כסף</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אלא של כבוד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">לא חייבים לשתף פעולה כל כך
עם הכיבודים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">ברדוקציה של המדע כייעוד עם
המדען פורץ הדרך נכנס עניין השבחים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">לא לאבד פרופורציה – גם המדען
פורץ הדרך הוא בנאדם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ולכל אדם יש את הטמטום שלו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">פרס ישראל זה טוב לילדים </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(“<span style="font-family: Tahoma;">תלמד
מותק כמוהו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">תקבל מיליון דולר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">").
<span style="font-family: Tahoma;">זה שאריות של האומן מהרנסנס
– היום זה לא כזה נכון</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">פעילות מדעית היא רחבה מאד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">כל עבודה בנויה על עבודה של
עוד אנשים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מי צריך לקבל את הפרס על חלקיק
היגס</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">? 800
<span style="font-family: Tahoma;">אנשים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">אפילו לאיינשטיין יש סביבה
מאד חשובה של אנשים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הוא
</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">וובר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?)
<span style="font-family: Tahoma;">מזהה את המדען </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(99%
<span style="font-family: Tahoma;">מהמדענים לא יהיו פורצי דרך</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הם לא יעשו כלום</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">וכשהם יעשו הם יעשו ביחד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).
<span style="font-family: Tahoma;">אלו שאריות רומנטיות שנשארו
אצלו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">פולחן
הגדלות הוא שחרור מהאחריות שלך</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">ברגע שיש דמוקרטיזציה של הידע
</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">זה
לא צריך להיות כך</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?).
<span style="font-family: Tahoma;">הרמב</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ם
– אף אחד לא פטור מלימוד תורה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אנלוגיה
בין המדע כייעוד והעבודה כייעוד – הטענה
היא שיש תהליך של חילון</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">שיוצר מקבילות בשיח</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:
<span style="font-family: Tahoma;">אדמו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">-<span style="font-family: Tahoma;">מדען</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">תלמיד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">-<span style="font-family: Tahoma;">חכם
– פועל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">התורה כייעוד – העבודה
כייעוד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מכאן
נובעות כל מיני שאלות</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:</span></div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">איך
בונים סילבוס</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: #ffff00;">(<span style="font-family: Tahoma;">עוד</span>...)</span></div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">וובר</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">נטורליזם </span>+ <span style="font-family: Tahoma;">מטריאליזם
</span>+ <span style="font-family: Tahoma;">מכניזם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מבחינת
וובר אין הפדל בין גירוש האל וגירוש
האלילים – הסרת תפיסות מאגיות </span>/ <span style="font-family: Tahoma;">כישוף
אינה שונה לפי וובר מהסרת האלוהים</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">שום מונותיאיסט לא היה אומר
את זה</span>! <span style="font-family: Tahoma;">לפי מונותיאיזם אחד
ההישגים האמוניים הגדולים של המדע הוא
הסרת סוגים מסויימים של עבודה זרה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">המדע שוובר בונה עליו הוא של
גלילאו גלילי ובו יש הומוגניות מוחלטת
של הטבע</span>. “<span style="font-family: Tahoma;">רק ילדים מגודלים
יכולים לראות בטבע עקבות של תבונה אלוהית</span>".
<span style="font-family: Tahoma;">הטבע לפי וובר לא מבטא שום
תבונה אלוהית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מה מאפשר
את הטענה שהאלוהים גורש מהטבע</span>? <span style="font-family: Tahoma;">תפיסה
שהנחיל לנו גלילאו גלילי</span>? <span style="font-family: Tahoma;">העולם
הומוגני</span>? <span style="font-family: Tahoma;">מספיק לעצמו ושלם
לעצמו</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">היום
מעמוד על מרכיב אחד – הנושא של ההומוגניות
בחלל ובזמן</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה היה וויכוח
בין העולם היווני לעולם המונותיאיסטי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">חלקים נרחבים עשו רדוקציה של
שאלת אלוהים כן </span>/ <span style="font-family: Tahoma;">לא עם
השאלה האם העולם מחודש או קדמון </span>(<span style="font-family: Tahoma;">בשפת
ימי הביניים</span>). <span style="font-family: Tahoma;">שני הצדדים
האמינו באלוהים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הטענה
הרווחת היתה – עולם מחודש </span>--> <span style="font-family: Tahoma;">יש
אלוהים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">עולם קדמון </span>-->
<span style="font-family: Tahoma;">אין מקום לאמונה</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">שאלת
האם האדם הוא נזר הבריאה או לא התבטלה עם
ההומוגניות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זאת היתה
התפיסה השלטת בתקופה מסויימת</span>! </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">במאה
ה</span>20 <span style="font-family: Tahoma;">נפל דבר והתפיסה השתנתה
מקצה לקצה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">באופן הבא</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">המדע כבר לא משרת תפיסות
אתיאיסטיות בצורה פשוטה כמו במאה ה</span>19.
<span style="font-family: Tahoma;">עם זאת</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הפרכת
הפרכות לא מוכיחה כלום</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">נתאר
סדרה גדולה של התרחשויות שחלק ממנה פועל
לכיוון שהמרצה מתאר</span>:</span></div>
<ol>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">העולם
לא הומוגני בזמן – כלומר</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">במובן של ימי הביניים העולם
מחודש</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מאמינים היו מזהים בין אמונה
לביו היות העולם מחודש</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ואתיאיסטים נהגו להישען על
הטענה שלעולם קדמון כדי להפריך את האמונה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הטיעון הזה הלך</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">איך זה קרה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">בתחילת המאה ה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">20
<span style="font-family: Tahoma;">איינשטיין גילה את תורת היחסות
הכללית וכל תמונת העולם השתנתה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
1915 <span style="font-family: Tahoma;">אינשטיין מגיע</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">משיקולים פילוסופיים אמפיריים
לגמרי לקשר בין מסה וגיאומטריה של מרחב
שמוביל למשהו שקשור לגיאומטריה של חלל
זמן</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">, <span style="font-family: Tahoma;">יש
מערכת של משוואות שמובילה לניפוץ תפיסת
המיכל – המסה מייצרת עקמומיות במרחב –
זמן</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">, <span style="font-family: Tahoma;">ואני
יכולל הסתכל על היקום כאחדות אחת – והדגש</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:
</span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>היקום
הופך להיות אובייקט פיסיקלי</b></span></span><b>.</b><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
<span style="font-family: Tahoma;">לפני זה זאת היתה שאלה פתוחה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span><span style="background: #ffff00;">(... <span style="font-family: Tahoma;">חסר</span></span><span style="background: #ffff00;">,
<span style="font-family: Tahoma;">להשלים</span></span><span style="background: #ffff00;">...
)</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> <span style="font-family: Tahoma;">היום
מדענים פיסיקאים עוסקים בשאלות מטאפיזיות
של פעם </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">גיל
העולם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">),
<span style="font-family: Tahoma;">וביקורת המטאפיזיקה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">שטענה פעם שהעולם אינו אובייקט
לחקירה מדעית והמדע אינו יכול לעסוק
במטאפיזיקה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">כך העולם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">כיישות אחת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">הפך לנושא למחקר מדעי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">המפץ הגדול – זה לא מה שרואים
בסרטים עם הפיצוצים – זה יצירת המרחב
עצמו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">! -->
<span style="font-family: Tahoma;">כל זה מבטל את עניין ההומוגניות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">איינשטיין הוסיף קבועים
למשוואה באופן מלאכותי כדי לייצר עולם
הומוגני</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">ולמנוע עולם שאינו הומוגני
</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">מתפשט
בזמן</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">). <span style="font-family: Tahoma;">כך
הוא ניסה לשמר את תמונת העולם הכללית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מה שחשוב הוא שאנשים ניסו
להתנגד למסקנה הזאת </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(-<span style="font-family: Tahoma;">שליקום
יש גיל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">),
<span style="font-family: Tahoma;">וחלק מההתנגדויות היו בגלל
תמונת עולם אמונית מסויימת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מי שדחפו את זה היו שני מדענים
– אחד מהם כומר מאוניברסיטת הוותיקן</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זה עיכב את הקבלה של התיאוריה
הזאת – לפיה לעולם יש גיל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">לקח לזה הרבה זמן להתקבל –
גם איינשטיין ניסה למנוע את התפיסה הזאת
– שלעולם יש גיל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
(<span style="font-family: Tahoma;">אינשטיין הוא המפריך הגדול
ביותר של תפיסת העולם שלו – שהיא
שפינוזיסטית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).
<span style="font-family: Tahoma;">הקהילה המדעית לא קיבלה את
התמונה הזאת – עם כל המשוואות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">עד לשנות השישים אז הגיעה
קרינת הרקע הקוסמית כפי שחוזה התיאוריה
של איינשטיין</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אז מה קרה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">שנות ה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">20
<span style="font-family: Tahoma;">של שמאה ה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">20
– <span style="font-family: Tahoma;">מגיעות תוצאות שליקום יש
התחלה בזמן</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
1933 – <span style="font-family: Tahoma;">איינשטיין עצמו מקבל את
זה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">, <span style="font-family: Tahoma;">מקבל
את דעתו של הכומר ומכנה את הקבועים שהוסיף
</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">הטעות
הגדולה ביותר שלו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">".
<span style="font-family: Tahoma;">רק בשנות השישים זה התקבל
לגמרי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">ליקום יש גיל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">ההומוגניות בחלל ובזמן מופרכת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">היקום שלנו התחיל כקטן מאד
ואז גדל </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">כל
היקום</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">! <span style="font-family: Tahoma;">זה
לא שהוא היה בחלל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">זה החלל עצמו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).
<span style="font-family: Tahoma;">זה היה דבר אחד </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">האחדות
– ולא הריבוי – קודמת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">)
<span style="font-family: Tahoma;">שהתעשר והלך</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
--> <span style="font-family: Tahoma;">מכאן נובע שמי שפנה ליקום
אינסופי כדי לבטל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">או לייתר את קיום האל יש לו
בעיה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו
נמשיך ונראה צעד צעד את הנפילה של התמונה
שבנה וובר</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">בשלב הזה ראינו שני מרכיבים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:
1. <span style="font-family: Tahoma;">עניין ההומוגניות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
2. <span style="font-family: Tahoma;">העובדה שהמדע היום עוסק
בשאלות מטאפיזיות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">זאת
בשורה לא טובה לפוזיטיביזם הלוגי –
ויטגנשטיין</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:
(<span style="font-family: Tahoma;">סוף הטרקטט</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">להשלים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...)
<span style="font-family: Tahoma;">כל מי שידבר על היקום מנקודת
מבט אחת טועה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זאת הפרכה לא רעה של הפוזיטיביזם
הלוגי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. <span style="font-family: Tahoma;">ל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">___
<span style="font-family: Tahoma;">היה חשוב שהעולם הוא אחד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אובייקט פיזיקלי אחד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
</div>
</li>
</ol>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו
נמשיך ונדבר עך הסדרה הזאת ש</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...
(...). </span>
</div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-41785602848833505932013-04-10T14:28:00.000+03:002013-04-10T14:28:53.758+03:00מעשה בראשית - שיעור 5 - הלכות תלמוד תורה לרמב"ם<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>5 –
10.04.2013</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: #ffff00;"><span style="font-family: Tahoma;">פספסתי
את תחילת השיעור</span>...</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<u><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>הרמב</b></span><b>"</b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>ם</b></span><b>,
</b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>משנה
תורה</b></span><b>, </b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>הלכות
תלמוד תורה</b></span></span></u></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5086689351786803885" name="_GoBack"></a>
<span style="font-family: Tahoma;"><b><span style="font-family: Arial;">הלכות תלמוד תורה
פרק א</span></b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">א
נשים ועבדים</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">פטורים
מתלמוד תורה</span></span>; <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">אבל
קטן</span></span>--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">אביו
חייב ללמדו תורה</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">שנאמר
</span></span>"<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ולימדתם
אותם את בניכם</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">לדבר
בם</span></span>" (<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">דברים
יא</span></span>,<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">יט</span></span>).
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ואין האישה חייבת
ללמד את בנה</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">שכל
החייב ללמוד חייב ללמד</span></span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ב
כשם שאדם חייב ללמד את בנו</span></span>--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">כך
הוא חייב ללמד את בן בנו</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">שנאמר
</span></span>"<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">והודעתם
לבניך</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ולבני
בניך</span></span>" (<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">דברים
ד</span></span>,<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ט</span></span>).
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ולא בנו ובן בנו
בלבד</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">אלא
מצוה על כל חכם וחכם מישראל ללמד את כל
התלמידים</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">אף
על פי שאינן בניו</span></span>: <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">שנאמר
</span></span>"<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ושיננתם
לבניך</span></span>" (<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">דברים
ו</span></span>,<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ז</span></span>)--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">מפי
השמועה למדו</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">בניך
אלו תלמידיך</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">שהתלמידים
קרואים בנים</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">שנאמר
</span></span>"<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">וייצאו
בני הנביאים</span></span>" (<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">מלכים
ב ב</span></span>,<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ג</span></span>).</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ג
אם כן למה נצטווה על בנו</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ועל
בן בנו</span></span>--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">להקדים
בנו לבן בנו</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ובן
בנו לבן חברו</span></span>; [<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ג</span></span>]
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">וחייב לשכור מלמד
לבנו ללמדו</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ואינו
חייב ללמד בן חברו אלא בחינם</span></span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ד
מי שלא לימדו אביו</span></span>--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">חייב
ללמד את עצמו כשיכיר</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">שנאמר
</span></span>"<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ולמדתם
אותם</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ושמרתם
לעשותם</span></span>" (<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">דברים
ה</span></span>,<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">א</span></span>).
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">וכן אתה מוצא בכל
מקום</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">שהתלמוד
קודם למעשה</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">מפני
שהתלמוד מביא לידי מעשה</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ואין
המעשה מביא לידי תלמוד</span></span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ה
</span></span>[<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ד</span></span>]
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">היה הוא ללמוד תורה
ויש לו בן ללמוד תורה</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">הוא
קודם לבנו</span></span>. <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ואם
היה בנו נבון ומשכיל מה שילמוד יותר ממנו</span></span>,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">בנו קודם</span></span>;
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ואף על פי שבנו
קודם</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">לא
ייבטל הוא</span></span>--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">שכשם
שמצוה עליו ללמד את בנו</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">כך
הוא מצווה ללמד את עצמו</span></span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ו
</span></span>[<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ה</span></span>]
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">לעולם ילמוד אדם
תורה</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ואחר
כך יישא אישה</span></span>--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">שאם
נשא אישה תחילה</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">אין
דעתו פנויה ללמוד</span></span>. <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ואם
היה יצרו מתגבר עליו</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">עד
שנמצא שאין ליבו פנוי</span></span>--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">יישא
אישה</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ואחר
כך ילמוד תורה</span></span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ז
</span></span>[<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ו</span></span>]
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">מאימתיי מתחיל אביו
ללמדו תורה</span></span>--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">משיתחיל
לדבר</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">מלמדו
</span></span>"<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">תורה
ציווה לנו</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">משה</span></span>"
(<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">דברים לג</span></span>,<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ד</span></span>)
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ופסוק ראשון מפרשת
</span></span>"<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">שמע</span></span>"
(<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">דברים ו</span></span>,<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ד</span></span>);
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ואחר כך מלמדו מעט
מעט פסוקים פסוקים</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">עד
שיהיה בן שש או בן שבע לפי בורייו</span></span>,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">מוליכו אצל מלמד
התינוקות</span></span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ח
</span></span>[<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ז</span></span>]
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">היה מנהג המדינה
ליקח מלמד התינוקות שכר</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">נותן
לו שכרו</span></span>; <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">וחייב
ללמדו בשכר</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">עד
שיקרא תורה שבכתב כולה</span></span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ט
מקום שנהגו ללמד תורה שבכתב בשכר</span></span>,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">מותר ללמד בשכר</span></span>.
<span style="font-family: Tahoma;"><u><span style="background: #ffff00;"><span style="font-family: Arial;">אבל
תורה שבעל פה</span></span></u></span><u><span style="background: #ffff00;">,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">אסור ללמדה בשכר</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">:
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">שנאמר </span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">"<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ראה
לימדתי אתכם</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">"
(<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">דברים ד</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">,<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ה</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">)--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">מה
אני בחינם למדתי</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">אף אתם בחינם למדתם
ממני</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">;
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">וכן כשתלמדו לדורות</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">בחינם כמו שלמדתם
ממני</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">.</span></u></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">י
לא מצא מי שילמדו בחינם</span></span>--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ילמוד
בשכר</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">שנאמר
</span></span>"<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">אמת
קנה</span></span>" (<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">משלי
כג</span></span>,<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">כג</span></span>).
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">יכול</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ללמד
לאחרים בשכר</span></span>: <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">תלמוד
לומר</span></span>, "<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ואל
תמכור</span></span>" (<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">שם</span></span>)--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">הא
למדת שאסור לו ללמד בשכר</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">אף
על פי שלימדו רבו בשכר</span></span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">יא
</span></span>[<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ח</span></span>]
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">כל איש מישראל</span></span>,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">חייב בתלמוד תורה</span></span>:
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">בין עני בין עשיר</span></span>,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">בין שלם בגופו בין
בעל ייסורין</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">בין
בחור בין שהיה זקן גדול שתשש כוחו</span></span>,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">אפילו עני המחזר
על הפתחים</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ואפילו
בעל אישה ובנים</span></span>--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">חייב
לקבוע לו זמן לתלמוד תורה ביום ובלילה</span></span>,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">שנאמר </span></span>"<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">והגית
בו יומם ולילה</span></span>" (<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">יהושוע
א</span></span>,<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ח</span></span>).</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">יב
</span></span>[<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ט</span></span>]
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: #ffff00;"><span style="font-family: Arial;">גדולי
חכמי ישראל</span></span></span><span style="background: #ffff00;">--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">היה
מהם חוטבי עצים ומהם שואבי מים</span></span></span><span style="background: #ffff00;">,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ומהם סומין</span></span></span><span style="background: #ffff00;">.
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ואף על פי כן היו
עוסקין בתורה</span></span></span><span style="background: #ffff00;">,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ביום ובלילה</span></span></span><span style="background: #ffff00;">;
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">והם מכלל מעתיקי
השמועה</span></span></span><span style="background: #ffff00;">,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">איש מפי איש מפי
משה רבנו</span></span></span><span style="background: #ffff00;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">יג
</span></span>[<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">י</span></span>]
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">עד אימתיי חייב אדם
ללמוד תורה</span></span>--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">עד
יום מותו</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">שנאמר
</span></span>"<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ופן
יסורו מלבבך</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">כול</span></span>,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ימי חייך</span></span>"
(<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">דברים ד</span></span>,<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ט</span></span>);
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">וכל זמן שלא יעסוק
בלימוד</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">הוא
שוכח</span></span>. [<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">יא</span></span>]
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">וחייב לשלש את זמן
למידתו</span></span>: <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">שליש
בתורה שבכתב</span></span>; <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ושליש
בתורה שבעל פה</span></span>; <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ושליש
יבין וישכיל אחרית דבר מראשיתו</span></span>,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ויוציא דבר מדבר</span></span>,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">וידמה דבר לדבר</span></span>,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">וידין במידות שהתורה
נדרשת בהן עד שיידע היאך הוא עיקר המידות
והיאך יוציא האסור והמותר וכיוצא בהן
מדברים שלמד מפי השמועה</span></span>--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ועניין
זה</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">הוא
הנקרא תלמוד</span></span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">יד
</span></span>[<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">יב</span></span>]
<span style="font-family: Tahoma;"><u><span style="background: #ffff00;"><span style="font-family: Arial;">כיצד</span></span></u></span><u><span style="background: #ffff00;">:
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">היה בעל אומנות</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">יהיה
עוסק במלאכה שלוש שעות ביום</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ובתורה תשע</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">:
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">אותן התשע</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">קורא
בשלוש מהן</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">בתורה שבכתב</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">;
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ובשלוש</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">בתורה שבעל פה</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">;
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ובשלוש</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">מתבונן בדעתו להבין
דבר מדבר</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">.
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ודברי קבלה</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">בכלל תורה שבכתב
הן</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">;
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ופירושן</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">בכלל תורה שבעל פה</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">;
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">והעניינות הנקראין
פרדס</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">בכלל התלמוד</span></span></span></u><u><span style="background: #ffff00;">.</span></u></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">טו
במה דברים אמורים</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">בתחילת
תלמודו של אדם</span></span>; <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">אבל
כשיגדיל בחכמה ולא יהיה צריך לא ללמוד
תורה שבכתב</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ולא
לעסוק תמיד בתורה שבעל פה</span></span>--<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">יקרא
בעיתים מזומנים תורה שבכתב ודברי השמועה</span></span>,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">כדי שלא ישכח דבר
מדברי דיני תורה</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">וייפנה
כל ימיו לתלמוד בלבד</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">לפי
רוחב ליבו ויישוב דעתו</span></span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">טז
</span></span>[<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">יג</span></span>]
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">אישה שלמדה תורה</span></span>,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">יש לה שכר</span></span>;
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">אבל אינו כשכר האיש</span></span>,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">מפני שלא נצטווית</span></span>,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">וכל העושה דבר שאינו
מצווה עליו</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">אין
שכרו כשכר המצווה שעשה אלא פחות ממנו</span></span>.
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ואף על פי שיש לה
שכר</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">ציוו
חכמים שלא ילמד אדם את בתו תורה</span></span>:
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">מפני שרוב הנשים</span></span>,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">אין דעתן מכוונת
להתלמד</span></span>, <span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">והן
מוציאין דברי תורה לדברי הבאי</span></span>,
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Arial;">לפי ענייות דעתן</span></span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<u><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b><span style="font-family: Arial;">יז
אמרו חכמים</span></b></span><b>, </b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b><span style="font-family: Arial;">כל
המלמד את בתו תורה</span></b></span><b>, </b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b><span style="font-family: Arial;">כאילו
לימדה תפלות</span></b></span><b>. </b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b><span style="font-family: Arial;">במה
דברים אמורים</span></b></span><b>, </b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b><span style="font-family: Arial;">בתורה
שבעל פה</span></b></span><b>. </b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b><span style="font-family: Arial;">אבל
תורה שבכתב</span></b></span><b>, </b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b><span style="font-family: Arial;">לא
ילמד אותה לכתחילה</span></b></span><b>; </b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b><span style="font-family: Arial;">ואם
לימדה</span></b></span><b>, </b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b><span style="font-family: Arial;">אינו
כמלמדה תפלות</span></b></span><b>.</b></span></u></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">השל
על הרמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם</span>: <span style="font-family: Tahoma;">אם
לא הייתי יודע שהרמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם
הוא שם של אדם הייתי חושב שזה שם של
אוניברסיטה</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">כאן
נראה תפיסה לפיה עבודה ומדע הם תחומים
נפרדים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">בניגוד לתפיסה
הרווחת היום </span>(<span style="font-family: Tahoma;">שוובר מציג</span>)
– <span style="font-family: Tahoma;">בה המדע הוא תעסוקה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">מקצוע </span>(<span style="font-family: Tahoma;">או
בתרגום המדוייק יותר בעברית – ייעוד</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">שני התרגומים מחזיקים מתח
מורכב ומתוחכם – מצד אחד ייעוד ומצד שני
מקצוע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לפי וובר זה היינו
הך</span>! <span style="font-family: Tahoma;">לפי הרמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם
יש הפרדה ברורה וחדה בין ייעוד לבין מקצוע
– לא היה עולה על דעתו </span>"<span style="font-family: Tahoma;">להתבלבל</span>"
<span style="font-family: Tahoma;">בתרגום כזה</span>. “...<span style="font-family: Tahoma;">אבל
תורה שבעל פה אסור ללמדה בשכר</span>". </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">לפי
הרמב</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ם
פיסיקה ומטאפיסיקה </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">כל
מה שלומדים בגבעת רם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...)
<span style="font-family: Tahoma;">זה חלק מתורה שבעל פה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
(“<span style="font-family: Tahoma;">כל מה שעושים בגבעת רם זה
ללמוד גמרא כל היום</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!”).</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">התפיסה
של הרמב</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ם
מערערת על האקסיומה של החברה שלנו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">שבה הייעוד הוא עבודה – שואלים
ילדים מגיל קטן מה ירצו להיות כשיהיו
גדולים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אצל הרמב</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ם
יש רק ייעוד אחד – והוא להיות תלמיד חכם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">“<span style="font-family: Tahoma;">עשה
תורתך קבע ומלאכתך ארעי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"
<span style="font-family: Tahoma;">הרמב</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ם
מתנגד לאנשים שרוצים קודם להתבסס כלכלית
ואז ללמוד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">המשפט הנ</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ל
הוא העיקרון המנחה </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">לגברים
יהודים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">)
<span style="font-family: Tahoma;">בחיים – כל השאר אמור לשרת
את זה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הפרנסה שולית לגמרי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">לא
רק שאין הכרח</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אלא</span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>
אסור </b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">לזהות
בין פרנסה וייעוד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">“<span style="font-family: Tahoma;">הווה
ממעט בעסק ועסוק בתורה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">".
</span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מכאן
דברי ח</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">כ
אמסלם שהרמב</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ם
לא היה מצביע ש</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ס
– סעיף שעוסק ב</span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>פרנסה
כחובה</b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> “כל
המשים על ליבו שיסוק בתורה ולא יעסוק
במלאכה ויתפרנס מצדקה – הרי זה חילל את
ה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">' <span style="font-family: Tahoma;">וביזה
את התורה וכיבה מאור הדת וגרם רעה לעצמו
ונטל חייו מן העולם הבא</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">לפי שאסור להנות מדברי תורה
בעולם הזה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אמרו חכמים כל הנהנה מדברי
תורה נטל חייו מן העולם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">".
[<span style="font-family: Tahoma;">אמירה של חכמים היא ברך כלל
מאד חשובה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">קריטית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">].
<span style="font-family: Tahoma;">אחת הבעיות בארגון הידע
היהודי היא הניגוד בין התפזורת המחרידה
בה הוא נמצא מצד אחד ומצד שני הערך הוא
יכול לקבל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">משפט אחד קטן יכול לקבל ערך
עצום</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. <span style="font-family: Tahoma;">שמע
ישראל זה מספט אחד קטן שמסתתר בספר דברים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">היום</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">בכתיבה </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">קריאה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?)
<span style="font-family: Tahoma;">דיסקורסיבית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">היו קודם כל קוראים לספר שמע
ישראל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">נותנים כותרת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...
:). </span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אחד
הדברים המעניינים בעדה החרדית הוא שהעיקר
הוא לימוד תורה ואין מושג של קריירה</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">בציבור הציוני דתי יש מושג
כזה של קריירה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">יש עבודה כייעוד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מבחינת
הרמב</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">למרות שלימוד הוא הייעוד </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">-
“<span style="font-family: Tahoma;">מעלה גדולה היא למי שמתפרנס
ממעשה ידיו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">".
<span style="font-family: Tahoma;">זה מתאים ל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">לפום
צערא אגרא</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">".
<span style="font-family: Tahoma;">יש כאן אלמנט סגפני</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">העבודה והעמל נחשבים למעלה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אם זה כך למה הרמב</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ם
יוצא בכזאת חריפות קיצונית </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">חמישה
עונשים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">וזה בהקשר בו הצמצום של הרמב”ם
במילים בולט מאד</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">בוזגלו לא זוכר עוד מקום בו
הוא מתבטא בכזאת קיצוניות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">)
<span style="font-family: Tahoma;">נגד מי שמתפרנס מלימוד תורה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
<span style="font-family: Tahoma;">יתכן ששהרמב</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">כמחנך</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">יודע שיש נטיה לזה ולכן יוצא
נגד זה בכל הכח</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">יכול להיות שזה קשור להקשר
ההיסטורי של הרמב</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ם
– הגאונים </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(?).
</span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">בוזגלו
לא חושב שאפשר להפנות את דברי הרמב</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ם
כאן כפשוטם נגד אנשים שלומדים בתורה
ואינם מתפרנסים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">זה כיוון שיכולה להיות סמכות
גדולה שתשנה את דברי הרמב</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">וזה גם לפי הרמב</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ם
עצמו </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">גזירת
שעה וכו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">').
<span style="font-family: Tahoma;">לכן הרב אמסלם בעצם מתעלם
מהמסורת שאחרי הרמב</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">ם
שהתירה התפרנסות מדברי תורה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הבעיה היא שגם אחרי המסורת
הזו יכולה לבוא סמכות רוחנית ולבטל את
המסורת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">לכן הנושא של התפרנסות מלימוד
תורה חוזר לדיון</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">עוד
בעיה בשילוב בין פרנסה ולימוד היא ההטיה
– נוטים להסכים לדעותיו של מי שמשלם –
ולכן אין מחוייבות מוחלטת לאמת</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">חירות מלאה לחפש אחרי האמת
</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">זה
תקף גם באוניברסיטה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).
<span style="font-family: Tahoma;">הפגיעה ביכולת הבירור היא
בעיה אמונית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">נפשית קשה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אתה הולך לכולל בשכונה והוא
משלם לך בהתאם לאיפה אתה מתפלל</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">איך אתה מתלבש</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">מה אתה חושב</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">למה אתה מסכים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">למה אתה לא מסכים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...
<span style="font-family: Tahoma;">זה פוגע בברור האמת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!.</span></div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מה
לגבי רב האנושות שעובדת בעבודה שאין בה
שום ייעוד</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">?
(<span style="font-family: Tahoma;">מדביקי מחירים בסופר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">נהגי משאיות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...)</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הם
מסתובבים בתחושת כישלון</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">פתרון
אפשרי הוא להגדיר את הייעוד שלא דרך
קריירה</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>נושאים
לעתיד (לעבודות...)</b></span><b>:</b></div>
<ol>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הערעור
על המטאפיסיקה</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">המקום
של האדם</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">שבת
</span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אור</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">עבודה
אצל וובר</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">המעבר
הקריטי לקפיטליזם – עבודה לשמה</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">עבודה זרה מודרנית</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">וובר תפס את </span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b>רוח
הקפיטליזם</b></span></span><b>.</b><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
<span style="font-family: Tahoma;">העבודה היא לא על מנת לספק
צרכים אלא ערך בפני עצמו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
“<span style="font-family: Tahoma;">העבודה משחררת</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"
– <span style="font-family: Tahoma;">העבודה מייצרת את החירות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ביקורת
של ההומגניות של היש – בעקבות גלילאו –
הפיכה של העולם למכני</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
</li>
</ol>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הוא
פותח לנו את הנושאים האלה לרפרט או
סמינריונית</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הדרישות
לרפרט – פשוט להציג משהו</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">עבודה סמינריונית – יותר
רצינית – </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">2-3
<span style="font-family: Tahoma;">מקורות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">יהיה
גם מבחן בקורס</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מי שנוח ב</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">80%
<span style="font-family: Tahoma;">מהשיעורים יכול לעשות עבודה
במקום מבחן</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">רק
מי שעושה סמינר מחוייב לרפרט</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מי
שלא עושה סמינר יכול לבחור בין עבודה
</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">מותנה
בנוכחות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">)
<span style="font-family: Tahoma;">או מבחן</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-67926963540869479952013-03-20T14:22:00.002+02:002013-03-20T14:22:36.958+02:00מעשה בראשית - שיעור 4: הבחילה / סארטר<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>4 –
20.03.2013</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">הסרת
הקסם מן העולם היא חלק ממגוון רחב של
תופעות – עליית המדע החדש</span>, <span style="font-family: Tahoma;">חיילון</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">טכנולוגיה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">עליית
הבירוקרטיה</span>... <span style="font-family: Tahoma;">סדרה שלמה
של התפתחויות מקבילות </span>/ <span style="font-family: Tahoma;">תואמות
שמובילות להוויה הזו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">של
הסרת הקסם</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><u><b>הבחילה
של סארטר</b></u></span>, <span style="font-family: Tahoma;">שנכתב בלי
זיקה לוובר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מציג זאת יפה</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">אפשר
להזכיר בהקשר זה את ויטגנשטיין</span>, <span style="font-family: Tahoma;">את
קאמי ועוד</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אלו מייצגים
את רוח התקופה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שנרצה להכיר
לפני שנתחיל להיכנס לעומק התופעה –
ביקורות וכו</span>'. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">הבחילה
של סארטר הוא רומן פילוסופי </span>(?). <span style="font-family: Tahoma;">הוא
יצא בקיץ </span>1938, <span style="font-family: Tahoma;">לפני מלחמת
העולם השניה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל אחרי
מלחמת העולם הראשונה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שהיתה
גם היא טראומטית מאד</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אחרי
מלחמות העולם נוצרו סדקים מאד גדולים
ברעיון הקדמה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">התבהרות
בנפילת אירופה מהכח המוביל את הקדמה בעולם
לאמריקניזציה – אמריקה הופכת להיות המוקד
המוביל</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הוא כתוב כיומן</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ומתכתב</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כנראה
עם פילוסופים בני זמנו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ספר
מומלץ</span>. <span style="font-family: Tahoma;">נקרא קצת </span>(<span style="font-family: Tahoma;">חלק
שלא נשלח אלינו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">עמוד </span>138).
<span style="font-family: Tahoma;">הספר פותח בכך שהאיש לקח חלוק
נחל ורצה לזרוק אותו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ורגע
לפני הוא עצר והתבונן בו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">המונח
אבסורדיות עולה כבר כאן</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אצל
קאמי </span>(1942) <span style="font-family: Tahoma;">שנמצא בדיאלוג
עם סארטר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">המונח אבסורדיות
עוד יותר נוכח</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה חלק
מרוח התקופה – העולם פתאום נהיה סתמי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">שותפים לזה גם ליבוביץ</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ויטגשטיין</span>.... <span style="font-family: Tahoma;">האבסורדיות
לםי קאמי היא ניסיון למצוא משמעות בעולם
בעולם שהוא סתמי לגמרי</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">“<span style="font-family: Tahoma;">עולם
ההסברים והסיבות איננו עולמו של הקיום</span>".
<span style="font-family: Tahoma;">סארטר – הקיום קודם למהות</span>.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">סארטר
יוצר כאן ז</span>'<span style="font-family: Tahoma;">אנר חדש –
האמירה של הקבוצה שלו היא שפילוסופיה
מתרחשת בספרות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יש כאן מסה
פילוסופית בצורת רומן</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אי
אפשר לקרוא את זה ללא רקע של דקרט ולייבניץ</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">יש
כאן מפגש בין </span>[<span style="font-family: Tahoma;">בתנאי שלא
לוקחים את זה כמשהו הומוריסטי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">למשל
כקונטרה לבובר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הוא עושה
הרס של רומנטיזציה של התחברות עם היש</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו לא נקרא זאת כך</span>-]
<span style="font-family: Tahoma;">האקראיות מופיע בדיוק בפער
בין הקיום לבין ההסבר שלו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ההסבר
שלו הוא מן תוסף תרבותי לא נחוץ לדברים</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל הקיום חורג מההסברים שלו</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא מונח סתם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אין
תכלית</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אין תוחלת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
נראה כמו אמירה ספרותית רעננה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל
למעשה זה לא כך – זה קלאסי לגמרי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">קראנו את החזון של<b> אפלטון</b>
– שהדברים יהיו מחוברים באיזשהיא צורה
לטוב</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ראינו את הייאוש שלו
מכך שזה לא כך</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שאין התבהרות
של העובדה שהוא </span>(<span style="font-family: Tahoma;">מטאפורה
אקסיסטנציאליסטית</span>) <span style="font-family: Tahoma;">מושלך
בעולם </span>(<span style="font-family: Tahoma;">או מטאורה דתית</span>)
<span style="font-family: Tahoma;">גר בעולם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הסיפור
האפלטוני היה אמור לפענח את המושלמות
הזאת</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ומכיוון שלא הצליח
הוא שיער את תורת האידאות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">סארטר
פה מאד מחובר לאפלטון – אם מעמיקים בו
אפשר לראות שמדובר בדיוק באותה נקודה</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">בהמשך
<b>לייבניץ</b> – רעיון הטעם המספיק</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">לכל יש יש טעם מדוע הוא כך ולא
אחרת</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">החברה
כאן רואים את המטאפיסיקה כהונאה עצמית
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">למעשה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הם
לא אומרים זאת כך</span>).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><u>לסיכום</u>
– יש קשר בין הסרת הקסם </span>(<span style="font-family: Tahoma;">הסתמיות
של הקיום</span>) <span style="font-family: Tahoma;">לבין מות
המטאפיסיקה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">שהיתה אמורה
לפענח את הקיום שלי פה</span>) [<span style="font-family: Tahoma;">בשפה
קאנטיאנית – יש תופעות והדבר כשלעצמו
חורג מהתופעות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ואנחנו לא
יכולים לעסוק בו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לא יכולים
לפענח את המשמעות של הקיום</span>]. <span style="font-family: Tahoma;">העובדות
סתמיות לגמרי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">סארט חווה
את זה פה כמשהו מפחיד</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>סיפוריות
</b></span><b>- </b></span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: #ffff00;">(...)</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">אצל
וובר</span>(?) <span style="font-family: Tahoma;">הסיפוריות והדברים</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">מה שקרה והאופן בו מספרים אותו
בלתי ניתנים להפרדה אחד מהשני</span>. <span style="font-family: Tahoma;">החיים</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">המשמעות שאנחנו נותנים –
העולם אדיש אליהם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מה שהכי
קרוב למה שיכול להציל את הסיפור</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שממנו
נואשנו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">זה אותו חזון
אפלטוני שממנו נואשנו</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>הטרקטט</b>
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">ויטגינשטיין</span>)</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">העולם
הוא עובדות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כל עובדה
קונטינגנטית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אין שום קשר
בין העובדות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ערימה של
אקראיות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">שום עובדה לא
גוררת עובדה אחרת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">המדע
לא יכולל סייע בכלום</span>. <span style="font-family: Tahoma;">העובדות
תפלות לגמרי – אין בהן שום קדושה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הכל
היה יכול להיות אחרת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אין
שום עיקרון טעם מספיק</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אין
שום בינו לבין סארטר – הם לא קראו </span>/
<span style="font-family: Tahoma;">דיברו אחד עם השני</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל
הם אומרים אותו דבר מהבחינה הזאת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
אותו מרד באפלטון</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">ויטגנשטיין
כן משאיר מקום למיסטי – אפשר להסכים עם
זה ואפשר לא</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל כבר אמרנו
שהמיסטיות היא חלק מהסרת הקסם</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">חזר
לבחילה – כל הדברים שמובילים לבחילה הם
עכורים מאד – הצבעים החיוורים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הירוקים
של הים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">העכירות של העץ</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">השמנוניות שלו</span>... <span style="font-family: Tahoma;">זה
מחזיר למושג קלאסי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אפלטוני
– האבחנה בין הבהיר והעכור</span>. <span style="font-family: Tahoma;">קל
להגיד שהעכור מעורר בחילה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">קל
להגיד שהעכור מעורר בחילה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כל
האמנציה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">הרמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם
בין היתר</span>) <span style="font-family: Tahoma;">היא הפענוח של
העכור</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הראיה של הבהיר
בעכור</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">אפלטון
– מישהו שואל את סוקרטס אם גם לבוץ ולשערות
יש אישיאה – אין להם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הם
עכורים</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">החוויה
של הבהיר היא ששם הכל מפוענח</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הכל
שקוף</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">העולם
לא שקוף </span>(<span style="font-family: Tahoma;">זך</span>, <span style="font-family: Tahoma;">חסר
התנגדות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">חסר קונטינגנטיות</span>).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">אלו
מטאפורות לגמרי קלאסיות – רואים אותם
בסרטים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">בספרות – המטריקס
שמתאחד עם האור</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">העכירות
נתפסת לא רק כאדישות אלא היא מעוררת משהו
מכוער</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">כשמפרקים
את הדברים מוצאים את כל המוטיבים הקלאסיים
– ניאו אפלטוניות בצורה הכי פשוטה – כולל
ההנגדות למיליפ</span>, <span style="font-family: Tahoma;">המימד של
החוויה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ההתמזגות</span>...</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">מעניין
שזה אוניברסלי לגמרי – ארכיטיפים מאד
אוניברסליים שקשורים באור</span>, <span style="font-family: Tahoma;">בטוב</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">שבשלב מסויים היתה נפילה מהם
ואז נתקענו עם הסרת הקסם הזאת</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">מכיוון
שהביקורת היא רב מימדית ולא תכליתית</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ניגע בזה בצורה רב מימדית</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">יש כאן זרמי נגד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לא
ארגומנט וטענה נגדית</span>:</span></div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מי
שרוצה להיתלות במדע של גלילאו על מנת</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">...
(<span style="font-family: Tahoma;">לומר שאנחנו יש פיזיקלי אקראי
</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(?) ) <span style="font-family: Tahoma;">נעלה
קולות של פיזיקאים מודרניים שחוסמים את
התירוץ הזה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אחד הוא העיקרון האנטרופי –
מדענים שמגלים שהיקום מכוון אלינו</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">יש קולות שהפכו את העיקרון
שהאדם אינו במרכז</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">שזו אשליה שהאדם צריך להירפא
ממנה ולהבין שהוא סתם משוטט ביקום</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הטענה הזאת אינה מחוייבת
היום</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">. <span style="font-family: Tahoma;">זה
כבר לא קונוונציה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">יש בפיזיקה ממצאים סותרים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">פעם
חשבו שיש יצורים חיים בכל היקום</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל בינתיים נראה שהעולם
משמים לגמרי</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל עד כה לא מצאו יצורים חיים
בשום מקום אחר – לא צפרדע</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">לא חיידק</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">אפ אנחנו פופריאניים ומאמינים
בטענה שהכי קל להפריך אותנו – אז הכי קל
לומר שרק כאן יש חיים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">מי שרוצה לומר </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"<span style="font-family: Tahoma;">בשבילי
נברא העולם</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">"
<span style="font-family: Tahoma;">יכול לומר זאת היום יותר מאשר
לפני </span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">100 <span style="font-family: Tahoma;">שנה
</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">אז
אם אמרת את זה היית צריך לעבור טיפול</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!).
</span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אלו
לא טענות מחץ</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">זה לא זרם בפיזיקה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל זה כן קילוח בפיזיקה
המודרנית שתומך בכיוון ההפוך</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">זאת
חזית אחת</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">חזית שניה היא נושא העבודה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">חזית
שלישית</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:
<span style="font-family: Tahoma;">ללכת מעבר לטענה – לא לנסות
להוכיח שיש קסם אלא לומר שהעולם לא קסום
ולא לא</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">-<span style="font-family: Tahoma;">קסום</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">השאלה אם העולם קסום או לא –
שתי השאלות הן נפילות קיומיות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">שתיהן תופסות את העולם בצורה
מסויימת ומסרבות לראות את העולם כהזדמנות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אם היית אמור להיות שחקן פה
אז בשלב מסויים הפסקת לשחק והתחלת להסתכל
על התפאורה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">יש מי שחושב שהתפאורה מדהימה
ויש מי שחושב שהיא סתמית – אבל זה לא משנה
– אתה אמור לתת פה משחק</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!
<span style="font-family: Tahoma;">גםפ האמירה שהעולם קסום וגם
שלא הן התכחשות לכך שבאופן קיומי אתה
אמור לשחק פה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הסיפור הגדול הוא להתסכל על
ההווה – לא לדון באם העולם מקסים או לא</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">כל זה דיון בהאם העולם עומד
בציפיות שלי ממנו או לא</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">הזמן כהזדמנות – אני לא רואה
את העולם כהזדמנות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">אני לרגע שוכח את ההווה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">הקיום שלי בעולם ומסתכל עליו
</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">(<span style="font-family: Tahoma;">זאת
סוג של טעות</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">!).
<span style="font-family: Tahoma;">כאן יש מושג של חובה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">השאלות אם העולם קסום או לא
הן שתיהן הוויות של נפילה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
</span>
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">המח
בינתיים מתגלה כדבר המורכב ביותר שאנחנו
מכירים בכל היקום</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">גם אם אין נפש</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.
<span style="font-family: Tahoma;">אפילו מבחינה ביולוגית –
נטורליסטית מדובר כאן במשהו מאד שונה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">“<span style="font-family: Tahoma;">קיצר
אני מוקסם מהכדור הזה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">כמו שאתם רואים</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">".</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">“<span style="font-family: Tahoma;">קיצר</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">,
<span style="font-family: Tahoma;">מפה אנחנו הולכים לאיזו גאולה
גדולה</span></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">....”.</span></div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אם
יהיה מה לקרוא הוא ישלח לנו</span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.<span style="font-family: Tahoma;">ֿ</span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-79987003983240671552013-03-13T18:06:00.000+02:002013-03-15T18:07:32.866+02:00מעשה בראשית - שיעור 3<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>3 –
13.03.2013</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">ניגע
במאמר של וובר באופן יותר מפורט</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ונרחיב</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">בעיה
ראשונה שוובר מעלה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">מאד
מרקסיסטי</span>) <span style="font-family: Tahoma;">היא לבדוק את
התנאים הפורמליים שמבנים את הפעילות
המדעית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מדען מקבל תשלום
וזה הופך למקצוע שלו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הוא
משווה בין אירופה לבין אמריקה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">רואה
תהליך גדל והולך של אמריקניזציה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ברגע
שמתקבלת משכורת מהמוסד מתחילות להתהוות
כל מיני נורמות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">למשל</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">קבלת מעמד קבוע הופכת להיות
עניין של מזל – תלוי מי התחרה בך</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מי
ישב בוועדת הקבלה</span>... <span style="font-family: Tahoma;">אדם
שבגיל </span>35 <span style="font-family: Tahoma;">לא יודע אם יהיה
לא מעמד קבוע באוניברסיטה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">יוצא
בגיל </span>40 <span style="font-family: Tahoma;">לחיים עם יכולות
חסרות תוחלת בעולם בחוץ – דיבור</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">כתיבה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כתיבת
מבחנים</span>... </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">דבר
נוסף הוא השתלטות הבירורטיה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שמבנה
את חקר האמת – מי יקבל את פרס החוקר המצטיין
</span>/ <span style="font-family: Tahoma;">החוקרת המדהימה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">היא
קובעת תארים </span>"<span style="font-family: Tahoma;">החיים
כרמזור</span>" – <span style="font-family: Tahoma;">שנה א</span>'
<span style="font-family: Tahoma;">חובות טטטטם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מצטיין
דיקן</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מצטיים נעליים</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אחר כך יש לך מ</span>"<span style="font-family: Tahoma;">א</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">דוקטורט</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מוצא
מנחה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לא מוצא</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אחר
כך פוסט דוק</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מקבל מרצה</span>...
<span style="font-family: Tahoma;">צינור מסודר ואתה כל הזמן חושב
על הדבר הבא</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אתה מתחילת
הבגרות במעלה הצינור הזה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אולי
הגיע הזמן שתגיע כבר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לא</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אין סיבה להסתכל ימינה ושמאלה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הדיקן הכימאי לא מבין מי
המתמטיקאי המצטיין</span>! <span style="font-family: Tahoma;">אז
הוא מתחיל לנסות לכמת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הקב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ה
לא היה מתקבל לאוניברסיטה – יש לו רק
פרסום אחד וגם זה בעברית </span>(<span style="font-family: Tahoma;">נכון</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">יש המון ציטוטים</span>...). <span style="font-family: Tahoma;">גם
קאנט – פרסום אחד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לא ברור</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">מחליטים מי התנא הכי גדול לפי
סמס</span>... <span style="font-family: Tahoma;">תפיסה אירוויזיונית
כזאת של האומנות</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">אפשר
להרחיב את זה גם לתחומים אחרים </span>- <span style="font-family: Tahoma;">דנינו
המפכ</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ל החליט איך בודקים
יעילות של משטרה – לפי מספר התיקים שנפתחו</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">מתחילים לרשום ציק לאיש בן </span>93
<span style="font-family: Tahoma;">שעשה משהו לאשתו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ילד
בן </span>14 <span style="font-family: Tahoma;">שלא יודע מה הוא לקח</span>...
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">הניהול
של האקדמיה הוא על ידי הבירוקרטיה</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">המבט
המשווה הזה מאד מעניין</span>. <span style="font-family: Tahoma;">למרות
שוובר שמרן המבט המשווה הוא חתרני</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אני מבין שזה לא טבע</span>, <span style="font-family: Tahoma;">זה
תרבות </span>(<span style="font-family: Tahoma;">איך תראה ההשכלה
הגבוהה</span>) – <span style="font-family: Tahoma;">ומרגע שזה עניין
לתרבות זו בחירה שלנו</span>. [<span style="font-family: Tahoma;">וובר
הוא שמרן כי הוא רוצה להובצא את כל הנביאים
מהאוניברסיטה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">האוניברסיטה
תהיה מקום משעמם בתכלית השעמום</span>]. <span style="font-family: Tahoma;">מרגע
שאנחנו מבינים את הקונטינגנטיות של המצב
שלנו אז יחד עם הפטאליזם המוחלט שלו
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">אמריקניזציה שאין לחמוק
ממנה</span>) <span style="font-family: Tahoma;">יש פתח לשינוי</span>.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">אפשר
לעשות השוואה אחרת – נאמר של אוניברסיטה
לישיבה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שם אפשר לראות
הבניה אחרת של ידע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אין
אנשים שעומדים בתור ואומרים </span>"<span style="font-family: Tahoma;">מגיע
לי</span>!”. <span style="font-family: Tahoma;">היה פעם בקורס בחור
שאמר </span>"<span style="font-family: Tahoma;">קראתי</span>! <span style="font-family: Tahoma;">השקעתי</span>!
<span style="font-family: Tahoma;">זה צריך להתבטא בציון</span>".
<span style="font-family: Tahoma;">הסאב</span>-<span style="font-family: Tahoma;">טקסט זה
</span>"<span style="font-family: Tahoma;">קראתי את הספר המחורבן
הזה ועכשיו תיתן לי ציון גבוה יותר</span>".
<span style="font-family: Tahoma;">יכול להיות שאפשר ללמוד מדרך
אחרת של הבנית ידע</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">מבחינת
<b>וובר התשלום הוא אם כל חטאת</b></span><b>.</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">הוא
ממשיך במסע הסיזיפי של להוריד לתלמידים
כל חדוות המדע כיעוד – ל<b>מומחיות</b></span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">סתם
להיות מדען גדולאו מורה גדול כבר לא מספיק
– צריך ללכת מעבר</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">בונים
סדרה של כותרות – פורץ דרך</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אומרים
לך – אתה באתה ללמוד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אתה
חייב לפרוץ דרך</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אז אומרים
לך – אתה חייב להיות מומחה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">מיהו
מומחה</span>? <span style="font-family: Tahoma;">מי שעשה המון טעויות
בתחום אחד</span>...). <span style="font-family: Tahoma;">אתה חייב
לבחור את התחום הכי הכי צר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">זום
זום זום</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לא להתסכל ימינה
ושמאלה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ולתת בזה איזה </span>30
<span style="font-family: Tahoma;">שנה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ולהתעדכן
כל הזמן</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כי יש עוד איזה
חמישה אנשים כמוך בעולם באותו תחום קטן</span>.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">המילה
בינתחומי הפכה להיות חשובה מאד היום</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל עדין היא מס שפתיים – כי
בקידומים בדרך כלל לא ימנו מרצה בין תחומי</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>ההספק</b>
</span>- <span style="font-family: Tahoma;">מכיוון שמתחילים לכמת
ולספור צריך להוציא כמויות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">עבודה
טובה יכולה לקחת המון שנים – למשל עדה
יונת</span>, <span style="font-family: Tahoma;">האמינה מאד במה שהיא
עושה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">וכשהיא לא הראתה
מספיק קבלות התחילו לסגור עליה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זאת
תרבות הסרט הנע</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">עוד
בעיה – <b>חוסר התכלית</b></span><b>, </b><span style="font-family: Tahoma;"><b>האינסופיות</b>
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">במובן של סוף ולא במובן
של מטרה</span>). <span style="font-family: Tahoma;">עוד ועוד ידע</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">הכל פתוח לאינסוף</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מישהו
ספר את קצב גדילת המדפים בפיזיקה – התפשטות
הידע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה גדל</span>! <span style="font-family: Tahoma;">טרררררמ</span>!
<span style="font-family: Tahoma;">מזל שמצאו את המחשבים אחרת לא
היה איפה לאחסן את זה</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">עוד
בעיה – <b>התיישנות הידע</b></span>. <span style="font-family: Tahoma;">כמו
ויטגנשטיין ששכנע את תלמידיו המצטיינים
לעבור לתחומים אחרים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כך
וובר</span>. <span style="font-family: Tahoma;">גם זה מוריד את החדווה
של המדע כייעוד</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">היום
אפשר להוסיף שעבודה מדעית היא של <b>צוותים
גדולים</b> – בניגוד לאומן</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שעוד
שומר על כבודו האישי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כאן
זאת קבוצה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מאיץ החלקיקים
– יש שם אלפי אנשים</span>! <span style="font-family: Tahoma;">למי
לתת את הפרס</span>? <span style="font-family: Tahoma;">מי פה איינשטיין</span>?
<span style="font-family: Tahoma;">מי מצא את החלקיק</span>? <span style="font-family: Tahoma;">המקום
של המימוש של הפרט הוא די בשחיקה</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;"><b>אכסניות
לפרסום</b> – בעבר פרסום בכתבי</span>-<span style="font-family: Tahoma;">עת
מסויימים נחשב יוקרתי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הקהילה
התחילה לפתח מדדים – כמה ציטוטים יש</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">למשל</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אז כתבי
העת יכולים לומר – אנחנו נפרסם אותך בתנאי
שתצטט כותבים שפרסמו אצלנו </span>"<span style="font-family: Tahoma;">הבה
נתחכמה לו</span>". <span style="font-family: Tahoma;">או קהילות
שלמות שמרבות לצטט אחד את השני</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">קצת
יותר לעומק – <b>תוכן המדע</b></span><b>.</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">וובר
מדבר על רציונליות של חישוב</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כל
הזמן מחשבים או עושים ניסויים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מכיוון
שיש לוובר את האבחנה בין עובדות וערכים</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">למדע אין שום אמירה בענייני
ערכים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הוא מתחיל בטולסטוי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הכל די ייאוש מהפרוייקט הגדול
– הקנטיאני</span>... (<span style="font-family: Tahoma;">על זה דיברנו
בשיעור הקודם</span>). <span style="font-family: Tahoma;">כמו כן</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">יש צמצום של המדע לעובדות
בלבד</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ברוח וובר</span>: <span style="font-family: Tahoma;">אין
דיון רציונלי בערכים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">למדע
אין שום אמירה בנושאי תכליות</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">כותרת
לכל המאמר </span>- “<span style="font-family: Tahoma;">מות החוכמה</span>".
<span style="font-family: Tahoma;">רעיון החוכמה המסורתי מת</span>.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">ניקח
את התוצאות הפשוטות של המהפכה המדעית –
האדם לא במרכז</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הוא מרכיב
בטבע כמו כל מרכיב</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ניקח
אבולוציה</span>...</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">כדאי
להבחין בין הסרת הקסם מהטבע – כל היקום
הומוגני לגמרי והאדם הוא אחת האדוות
שנמצאות בה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לבין הסרת
הקסם מהמדע</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">אין
לחוקרי שום דבר לומר לתמלמידים שבאים
בציפיה לקבל תשובה לשאלות הדור</span>. <span style="font-family: Tahoma;">וובר
אומר</span>: <span style="font-family: Tahoma;">אתה רוצה להטיף</span>!
<span style="font-family: Tahoma;">תטיף בחוץ</span>! </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">צריך
להבין את הרקע – הרקע הוא מרקס</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">והמרקסיזם תופס סטודנטים</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">יש תנועות אידיאולוגיות
רוחניות חזקות שמגיעות לאוניברסיטאות –
רומנטיציזם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מרקסיזם</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">וובר אומר שהאוניברסיטה צריכה
להיות מקצועית לגמרי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ומרצים
לא צריכים להיות נביאים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">תפקידם
ללמד עובדות ולא להשלהב סטודנטים</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">וובר
נכנס למקום בו האוניברסיטאות עוד לא
הגדירו לגמרי את תפקידן</span>, <span style="font-family: Tahoma;">והוא
אומר – בואו ננסה להיות נייטרליים</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אלו לא שאלות שנגמרו אצל וובר
– זה נמשך גם היום – יש מחלקה בבן גוריון
שרוצים לסגור</span>! <span style="font-family: Tahoma;">רוצים להקים
אוניברסיטה באריאל</span>... </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">זה
יכול להתאים לעמדות שמרניות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שאומרות
שהמהפכות רק הפכו את העולם לרע יותר</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הם אומרים – עד עכשיו היה
בסדר</span>? <span style="font-family: Tahoma;">אל תיגע</span>!</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">משפטים
כמו</span>:</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">יותר
מכל סובל העולם בשל מתקניו</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">בכל
אדם חבוי נביא ורק הוא מתחיל לדבר ולפעול
העולם נהיה רע קצת יותר</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">היום
הגישה מנוגדת – האוניברסיטה בשירות
אינטרסים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">למשל – מממנים
מחלקות ללימודי מגדר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מעודדים
מרצים לחזור מחו</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ל
מסיבות פוליטיות</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">נמשיך
עוד קצת במאמר הזה</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">הדבר
הבא שנקרא הוא שונה לגמרי – <span style="background: #ff950e;">פרק
קצר מספר הבחילה של סארטר</span></span><span style="background: #ff950e;">.<span style="font-family: Tahoma;">ֿ</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">מציע
שננצל את חופשת הפסח לבחירת נושא לעבודה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">נושאים למשל</span>: <span style="font-family: Tahoma;">השבת</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">העבודה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הקפיטליזם</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">המבחן
יהיה מבחן בית</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Tahoma;">שעות
קבלה</span>: <span style="font-family: Tahoma;">יום רביעי </span>10:30-11:30
<span style="font-family: Tahoma;">או אחרי השיעור</span>. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-48502267016008417472013-03-12T10:01:00.000+02:002013-03-12T10:01:03.230+02:00פסיכולוגיה של העצמי - שיעור 3<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>3 –
12.03.2013</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: medium;"><b>bipolar self</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">יש גם רמזים לטריפולר סלף
שיוצא בספר הבא</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
...</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">היכולת להרגיש שאנחנו מרכז
יוזמה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מחליטים החלטות</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">זה חלק מלהיות סלף בריא</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">סלף בריא וחזק רגיש אינטגרציה
בין קוטב האמביציות וקוטב האידיאלים</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">וכן תחושת קוהסיביות עם הגוף</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ותחושה שהנפש שלנו ממשיכה עם
הזמן מעבר ל</span>transmission points <span style="font-family: Tahoma;">בחיים
שלנו </span>(<span style="font-family: Tahoma;">מעבר דירה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">עבודה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">חתונה</span>) <span style="font-family: Tahoma;">וטראומות</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הסלף הוא מרכז האישיות</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">הוא </span>supra-ordinate-entity <span style="font-family: Tahoma;">הוא
לא בא להחליף את האיד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אגו
וסופר אגו אלא כולל את כולם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">וכן
את הפונקציות החדשות שקוהוט מביא </span>(<span style="font-family: Tahoma;">אמביציות</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">מטרות ואידיאלים והקוטב השלישי
של </span>skills and talents <span style="font-family: Tahoma;">שיתפתח בספר
הבא ל</span>twinship).
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">יש מזון נרקיסיטי שמזין את
הקטבים הללו</span>:</div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>הקוטב
הראשון – אמביציות</b></span><b>.</b>
<span style="font-family: Tahoma;">סיפוק נרקיסיסטי שמזין את
הצרכים של הילד בהתפעלות מגרנדיוזיות</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אם הסיפוק ניתן במקום הנכון
ועל ידי האנשים הנכונים העניין בא על
סיםוקו והגרנדיוזיות העצמונה מצטמצמת</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">עוברת אינגרציה והופכת לקוטב
האמביציות באישיות תקינה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">אני
רוצה לפרסם מחקרים</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">להיות עשיר</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">אם לא מספקים את המזון</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">מצד שני</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">נשאר ה</span>craving
– <span style="font-family: Tahoma;">הרעב הבלתי נדלה כל החיים
לכך שכולם יכירו בגרנדיוזיות שלי</span>.
(<span style="font-family: Tahoma;">בד</span>"<span style="font-family: Tahoma;">כ
מסופק על ידי האמא</span>).</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>הקוטב
השני – הקוטב של מטרות ואידיאלים</b></span><b>.</b>
<span style="font-family: Tahoma;">בהתחלה זה צורך נרקיסיסטי
ענק להיות </span>merged
into <span style="font-family: Tahoma;">הורה שעבר אידיאליזציה
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">אבא
שלי גדול וחזק ונוהג בטרקטור ואני חוסה
בצילו</span>). (<span style="font-family: Tahoma;">בד</span>"<span style="font-family: Tahoma;">כ
מסופק על ידי האבא</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">אם זה לא קורה נשארת כמיהה
ארכאית לחסות בצילו של רודן</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">לנהות אחרי דמות שמיוחסים לה
כוחות חזקים</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אם זה כן מסופק יש ירידה טבעית
של הצורך הזה וזה הופך להיות קוטב בריא
באישיות של נהיה אחרי מטרות ואידיאלים
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">מעורבות
פוליטית</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">עסקים</span>...).
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>הקוטב
השלישי – </b></span><b>skills
and talents </b>– <span style="font-family: Tahoma;">מפתח
קוטב שלישי של אלטר</span>-<span style="font-family: Tahoma;">אגו
או טווינשיפ</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הצורך הוא לחלוק מיומנויות
וכשרונות עם הורה שעבר אידיאליזציה
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">הילדה</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">אני ואמא אופות יחד עוגה
במטבח</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מהלך
בריא – אמא סיפקה התפעלות</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אח</span>"<span style="font-family: Tahoma;">כ
אבא היה הואה שעבר אידיאליזציה ואח</span>"<span style="font-family: Tahoma;">כ
בגל </span>6 <span style="font-family: Tahoma;">נגיד
היא אופה עם אמא עוגה במטבח ומרגישה שיש
לה את המיומנויות של אמא הנאדרת</span>.</div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">בעיני
קוהוט המגע היומיומי עם ההורי הוא יותר
משמעותי בהתפחות מאשר טראומות</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">סיכויי
הטראומטיזציה הגדולים ביותר בציר של
הדרייב דיפנס </span>(<span style="font-family: Tahoma;">השלבים
הפסיכוסקסואלים כפי שאנחנו מכירים אותם</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">השאלה איך לפתור לילד את התסביך
האדילי היא שאלת המפתח בציר הזה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">קוהוט נותן לנו עוד קוארינטה
להבי על חיי הנפש דרך הציר הנרקיסיסטי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">נדגים על הצומת האדיפלית</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">נגיד עוד משהו נפתח דוגמאות
לדיון ואז נקרא את מיסטר איקס</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>דוגמא</b></span><b>:</b>
<span style="font-family: Tahoma;">ילד בגיל של התסביך האדיפלי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אמא ואבא מופיעים בדלת לבושים
ממש יפה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">והם
הולכים למסיבה והילד חולה</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">פירוש
קלאסי </span>(<span style="font-family: Tahoma;">למטופל
שמספר את הסיפור הנ</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ל</span>)
– <span style="font-family: Tahoma;">פירוש אדיפלי</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">הרגשת קנאה נורא גדולה בזה
שאתה חולה במיטה ואמא לא שמה עליך</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">והולכת עם אבא – המתחרה האדיפלי
שלך</span>. [<span style="font-family: Tahoma;">קוהוט
פירש כך</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל
המטופל לא קיבל את הפירוש </span>(<span style="font-family: Tahoma;">לא
לקבל זה לאו דוקא באמירה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אלא למשל ברגש שמובע</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">או בכך שהאסוציאציות הבאות
לא תואמות</span>)].
<span style="font-family: Tahoma;">כאן היה מקום לקוהוט לפרש
פירוש על הציר הנרקסיסטי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא אמר שהוא דווקא הזדהה עם
ההורים היפים</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">היה יכול להיות אחרת</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ואז הפירוש היה צריך להיות
קלאסי – וזה ה</span><b>guilty
man</b> (<span style="font-family: Tahoma;">כי
משאלות אסורות כלפי הורה מהמין הנגדי
מעוררות אשמה</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">לעומת זאת</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אם מרכז הכובד הוא הציר
הנרקיסיטי זה ה</span><b>tragic
man</b> <span style="font-family: Tahoma;">בכיוון
של היזקקות לגגיטימית לסיפוק צורך התפתחותי
שלא סופק</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">וזה טרגי</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>פיצול
אנכי </b></span><b>/
</b><span style="font-family: Tahoma;"><b>פיצול
אופקי</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">שאלה
מרכזית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
כיוון שהיא מלמדת אותנו על מבנה הנפש</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">בציר
הפסיכוסקסאלי </span>drive
and defences <span style="font-family: Tahoma;">ובציר המבני </span>(<span style="font-family: Tahoma;">מודע
ולא מודע</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ובהמשך אגו</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">איד וסופר אגו</span>)
<span style="font-family: Tahoma;">פרויד צייר אותו במקרה
כהוריזונטלי </span>(<span style="font-family: Tahoma;">דימוי
הקרחון</span>). <span style="font-family: Tahoma;">מה
שמפריד בין המודע והלא מודע הוא חיתוך
הוריזונטלי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">קוהוט רוצה לומר שלצרכי הציר
החדש שהוא מציע הוא רוצה להציע חיתוך אחר</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">נוסף</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">שהוא ורטיקלי</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">למה זה
ההוריזונטלי וזה ורטיקלי</span>?</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">החיתוך
בין חומר נגיש למודעות ולא נגיש למודעות
בציר הנרקיסיסטי הוא ורטיקלי – ילך מלמעלה
למטה לכל אורך האישיות</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אצל פרויד החיתוך בין הלא מודע
למודע הוא עקרונית מוחלט</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">יש סטיות </span>(<span style="font-family: Tahoma;">כמו
חלומות וסימפטומים</span>)
<span style="font-family: Tahoma;">אבל עקרונית זה כך</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">מה שמודע מודע ומה שלא מודע
לא מודע</span>.
(<span style="font-family: Tahoma;">בטיפול הופכים חלקים מהלא
מודע למודעים</span>).</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">בציר
הנרקיסיסטי המעבר מהמודע ללא מודע כן
נגיש למודעות</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">למשל אדם שהנרקיסיסזם שלו לא
סופק</span>. <span style="font-family: Tahoma;">האדם
בין השלושים שמצפה באופן ארכאי ונואש
שיעריצו אותו כמו שאמא לא עשתה לא יקבל
את מה שהוא מחפש</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ולכן הוא יעבוד תנודות מאד
גדולות בין תחושה נפלאה שאין כמוני למפלות
מאד גדולות</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">זה לא בלתי נגיש למודעות</span>!
<span style="font-family: Tahoma;">אם יש יכולת אינטרוספקטיבית
מסויימת אנשים כאלה יכולים להבין את
המעברים שלהם</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><u>ההבדל</u>
הוא בחומר המודחק – תכנים מיניים אסורים
</span>/ <span style="font-family: Tahoma;">תחושת
אידיאליות עצומה של עצמי מול תחושת אפסות
שלי</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><u>תפקידי הזיכרון לצורך בניית
קוהסיביות הסלף </u>–
קוהוט אומר שצריך את זכרונות הילדות
כמכשיר לבניית הקוהסיביות</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">כשתחושת הקוהסיביות נבנית
בעוד מכשירים </span>(<span style="font-family: Tahoma;">שלושת
הקטבים כנ</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ל</span>)
<span style="font-family: Tahoma;">אז זכרונות הילדות פחות נצרכים
לעניין הקוהסיביות</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>המקרה
של </b></span><b>X:</b></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
(<span style="font-family: Tahoma;">עמוד
</span>199)</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">קוהוט
אומר שמטופלים אינם מתייאשים בקלות</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">תיאוריה קלאסית יותר תאמר על
מטופל שלא מסכים לפירוש שהפירוש נכון
והמטופל מתנגד</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הפסיכולוגיה של העצמי מתייחסת
אחרת – המטופל צודק</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">וצריך להבין בדיוק במה</span>.</div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">שאלו אם
יתכן מצב של יותר מדי מירורינג</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">במקרה הזה האמא מתפעלת בשביל
עצמה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">היא
רואה את הילד כמו שהיא צריכה ולא באופן
</span>genuine <span style="font-family: Tahoma;">אז
זה לא מזון נרקיסיסטי עבור הילד</span>.</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">המחשבות
ההומוסקסואליות – בתחילת המאמר קוהוט
העלה את האפשרות שסטיות מיניות הן סוג
של סיפוק נרקיסיסטי שלא ניתן</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">האמא לא נתנה לילד לראות את
האב כאידיאלי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ומכאן צומחת המשיכה לפין</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">במציצנות אפשר לראות עיוות
וסקסואליזציה של צורך באידיאליציה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">כנ</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ל
לגבי אקהיביזיוניזם – עיוות לסקסואליזציה
של צורך בגרנדיוזיות</span>.</div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="background: #ff950e;"><span style="font-family: Tahoma;">לשיעור
הבא קוראים שני מאמרים קצרים של שני אנשין
נשואים זה לזו – פול ואנה אורנשטיין</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-18609140745487658862013-03-06T13:58:00.000+02:002013-03-06T13:58:27.558+02:00מעשה בראשית - שיעור 2<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>2 –
06.03.2013</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: #ffff00;"><span style="font-family: Tahoma;">פספסתי
</span>15 <span style="font-family: Tahoma;">דקות בתחילת השיעור</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
... <span style="font-family: Tahoma;">לוינס
אומר מהסיבה הזאת שהעולם הוא זיהום</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">חשוב
להנגיד את הקט שקראנו לעוד קטע מ<b>פיידון
</b></span>-
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>סוקרטס</b></span><b>:</b>
<span style="font-family: Tahoma;">בשום דבר אינני יודע משום מה
הוא מתהווה או כלה או ישנו</span>. (<span style="font-family: Tahoma;">מודה
בחוסר ידיעה</span>). <span style="font-family: Tahoma;">אולם יום
אחד שמעתי אדם אחד קורא מתוך ספר ובו נאמר
שהשכל עורך את הכל והוא סיבת הכל</span>...
<span style="font-family: Tahoma;">והייתי סבור שאם כך הדבר השכל
יביא כל דבר ודבר על תיקונו</span>... (<span style="font-family: Tahoma;">השכל
מתזמן את כל מה שקורה במציאות</span>) <span style="font-family: Tahoma;">והמבקש
למצוא בכל דבר ודבר את הסיבה</span>... <span style="font-family: Tahoma;">הרי
שעליו למצוא מאיזו בחינה מוטב לו לדבר
שיהיה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">מה שנמצא נמצא כי
זה מה שטוב</span>)... <span style="font-family: Tahoma;">ומתוך הגיון
דברים זה לא ראוי לו לאדם שיעיין שום עיון
אחר אלא אותו המכוון למה שטוב ומשובח
ביותר ומתוך כך ידע גם את הגרוע</span>...
<span style="font-family: Tahoma;">ומתוך כך זכה דעתי</span>... (<span style="font-family: Tahoma;">כל
התרחשות היא כזאת ולא אחרת כיוון שהיא
הטובה ביותר</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כל ההתרחשות
נשלטת על ידי הטוב</span>).</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ברקע
האידיאל הגדול היה <u>ערעור על הדיכוטומיה
בין עובדה וערך</u></span>. <span style="font-family: Tahoma;">רוב מה
שנראה אצל וובר נובע מהדיכוטומיה החזקה
בין עובדות וערכים וזה שממדע נובע רק
מעובדות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">החזון האפלטוני
הוא שמה שיש יש כי זה מה שמוטב שיהיה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">כלומר הרצוי שולט במצוי</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>סוקרטס</b></span><b>:</b>
(<span style="font-family: Tahoma;">התחיל להגיד שהכל ביד השכל
ואחר כך שכח מהמטרה הזאת</span>). <span style="font-family: Tahoma;">הוא
אומר שהסיבות החומריות לא נראות ל סיבות</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">סיבה שראויה לשמה במונחים
שיבואו מיד חר כך אצל אריסטו היא סיבה
תכלית – למה טוב שזה יהיה כך ולא אחרת</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא אומר – למה שחומר יהיה
סיבה למשהו</span>?
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">כל
זה מהדהד חזק מאד לכל מה שקורה בהיסטוריה
של הפילוסופיה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">למשל ברקלי
שיאמר שהוא לא מבין איך תופעה יכולה להיות
סיבה לתופעה</span>. [<span style="font-family: Tahoma;">כמו שמה
שרואים לסרט זו לא סיבה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">התמונה
שבה מישהו דוחף מישהו היא לא הגורם לתמונה
הבאה בה מישהו אחר נופל</span>] <span style="font-family: Tahoma;">אין
סיבה שתופעה בעולם – שאין הבדל בינו לבין
סרט חוכלוםפץ מהעובדה שהעולם הוא תלת
מימדי – תהיה סיבה</span>].
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">לכן
הבעיה הפסיכו</span>-<span style="font-family: Tahoma;">פיזית לא
מעניינת אותנו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם תופעה
בעולם הפיזיקלי לא יכולה לגרום לתופעה
בעולם הפיזיקלי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אז בטח
שתופעה בעולם הפיזיקלי לא יכולה לגרום
לתופעה בעולם המנטאלי </span>(<span style="font-family: Tahoma;">או
להפך</span>?).</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אלכסגורס
כשל בהסבר הטבע</span>, <span style="font-family: Tahoma;">וזו אנלוגיה
לכשל בלהסביר את האדם – אותי – סוקרטס</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">סוקרטס
אומר שאם נכנסים לתפיסת העולם של אלכסגורס
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">שדומה במובן מסויים לזו
של מדעי המח</span>) [<span style="font-family: Tahoma;">תפיסה
פיזיקליסטית</span>?] <span style="font-family: Tahoma;">אין הווה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אין טעם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אין
כלום</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אפלטון חיפש סיבתיות</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">הוא חשב שהוא מצא את זה אצל
אלכסגורס</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל הוא לא מצא</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">זה לא באמת עובד</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לכן</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">בגלל שהוא לא מבין ובתור עדיפות
שניה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הוא מייצר את תורת
האידיאות</span>. “<span style="font-family: Tahoma;">כיוון שקצרה
ידי מלהשיגה</span>... <span style="font-family: Tahoma;">אתאר את
המסע השני במעלה שאותה מצאתי בחיפוש
הסיבה</span>... <span style="font-family: Tahoma;">מאחר שנתייאשתי
מחיפוש הדברים</span>". <span style="font-family: Tahoma;">תורת
האידיאות היא תוצאה של יאוש מחיפוש משהו
הרבה יותר עמוק שהוא רצה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הוא
אומר שכל המטאפיזיקה שלו היא בבואה של
מטאפיזיקה אחרת</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מאיפה
בא לאפלטון החזון הזה</span>? <span style="font-family: Tahoma;">למה
נרא הלו שההסבר העליון הוא להסתכל על
החולף </span>(<span style="font-family: Tahoma;">יש דברים חולפים
ודברים נשארים</span>) <span style="font-family: Tahoma;">אני מבין
למה הנכון ביותר הוא זה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">שיהיה
קשר בין הקיים ובין מה שטוב</span>)? <span style="font-family: Tahoma;">מאיפה
בא לו האידיאל הזה</span>?
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אין
לנו שום טיעון</span>! <span style="font-family: Tahoma;">אנחנו לא
יודעים מאיפה בא האידיאל הזה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שהוא
החלום הגדול ביותר של המטאפיזיקה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">לפי
אפלטון</span>; <span style="font-family: Tahoma;">לפיו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כל
היתר הוא פשרה</span>).
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<u><span style="font-family: Tahoma;">וריאנטים
לחזון הזה שמציעים פילוסופים</span>:</u></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
-- <span style="font-family: Tahoma;">התחושה
הזאת שהעולם מפוענח על הצד הטוב ביותר</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">שגם מה שנראה פחות טוב הוא
באמת הטוב ביותר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">התודעה
הזאת היא הדבר הכי קרוב לגאולה מבחינת
המטפיזיקאי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בחזון הזה
הפואנטה היא מבחינת התודעה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מה
שצריך לקרות הוא שסוד הדברים מתבהר והוא
הטוב ביותר שאפשר לחשוב</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
-- <span style="font-family: Tahoma;">אפשר
לראות את אריסטו שמנסה לממש את החזון הזה
בדרך אחרת – יש מניע</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כל
מה שקורה הוא מכח ההשתוקקות של כל יצור
בעולם אל המניע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה מה יש
– אהבת ה</span>' <span style="font-family: Tahoma;">אחת גדולה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">פתאום הכל מפוענח</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
מתחבר מאד חזק למונותיאזם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אולי
בברית החשובה ביותר שקיימת בין שני מסורות</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
-- <span style="font-family: Tahoma;">הרבה
שנים יותר מאוחר מגיע לייבניץ</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ובמאמר
המטאפיזי סעיף </span>37 <span style="font-family: Tahoma;">הוא מעתיק
את הקטע הזה ומציע וריאציה אחרת של אותו
רעיון</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
--- <span style="font-family: Tahoma;">בשלב
מסויים מתחילה ריאקציה לוריאנטים האלה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">וזה ובר</span>. <span style="font-family: Tahoma;">למדע
אין שום זיקה לטוב</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הוא
יכול לספר רק על עובדות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זו
התשתית המטאפיזית עליה יושב וובר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">על
זה יושבים כל מיני דברים</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: #ff950e;">-<span style="font-family: Tahoma;">הוא
מבקש לקרוא את המאמר של וובר מנקודת המבט
הזאת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יש </span>7 <span style="font-family: Tahoma;">חלקים
קטנים במאמר והוא מבקש לתת לכל אחד כותרת</span>.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
--- <span style="font-family: Tahoma;">הפוזיטיביזם
הלוגי </span>(<span style="font-family: Tahoma;">שנשען על אבחנה בין
עובדה וערך</span>) <span style="font-family: Tahoma;">הוא דוגמא
לריאקציה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מכלול העובדות
הוא סתמי לחלוטין</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אין שום
הכרח ללמה עובדה מסויימת נמצאת ולא אחרת</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">שום טעם</span>. (<span style="font-family: Tahoma;">אמל
לייבניץ יש קשר חזק בין טעם וערך</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לכל
עובדה יש טעם מספיק</span>, <span style="font-family: Tahoma;">וזה
קרה כי זה הטוב בעולמות האפשריים</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">הפוזיטיביזם הלוגי הוא גם
אטומיזם לוגי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כל עובדה
היא עובדה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אין קשר לעובדה
אחרת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כל מה שהמדע עושה
הוא לארגן את צרור העובדות הסתמי הזה
למשהו יותר מסודר ונח </span>(<span style="font-family: Tahoma;">זה
הטרקטט של ויטגינשטיין</span>).
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
----<span style="font-family: Tahoma;">על
כל זה נשען וובר</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אין מדע
כייעוד</span>! <span style="font-family: Tahoma;">המדע רק מארגן
בצורה חסכונית את העובדות הסתמיות שסביבנו</span>.
(<span style="font-family: Tahoma;">אין שום דרך ללמוד על דרך ה</span>'
<span style="font-family: Tahoma;">דרך המדע</span>).</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<u><span style="font-family: Tahoma;">כל
זה היה רקע מאד כללי</span>.</u></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">עכשיו
נלמד על<b> המהפכה המדעית</b> – ידע כללי
ובסיסי מאד</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<u><span style="font-family: Tahoma;">המהפכה
המדעית בקצרה</span></u></div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">גליליאו
פותח בחקר תנועת ההעתקה – ההזזה ממקום
למקום</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה קוטלג אצל אריסטו
כאחד מסוגי תהנועה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">השינויים
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">לא בטוח שאפלטון סופר את
זה כשינוי</span>). <span style="font-family: Tahoma;">גלילאו מגלה
שהתנועה הזאת ניתנת לתיאור פשוט ביותר
מבחינה מתמטית</span>: <span style="font-family: Tahoma;">אני מטיל
אבן</span>, <span style="font-family: Tahoma;">וסופר כמה דרך היא
עברה בכל יחידת זמן</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם
היא עברה בשניה הראשונה </span>1, <span style="font-family: Tahoma;">בשניה
– </span>3, <span style="font-family: Tahoma;">בשלישית – </span>5, 7, 9,
<span style="font-family: Tahoma;">וכן הלאה</span>... <span style="font-family: Tahoma;">ככל
השהניות רצות יותר היא מספיקה יותר –
המהירות שלה גדולה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">את זה
גם אריסטו ידע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ההסבר שלו
היה שככל שהיא מתקדמת היא מתלהבת יותר</span>,
“<span style="font-family: Tahoma;">האבן היא גם בנאדם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">והיא
מתלהבת כשהיא רואה שהיא מגיעה הביתה</span>...
<span style="font-family: Tahoma;">וווווום</span>!” (<span style="font-family: Tahoma;">הדימוי
– סוסוים שרצים כשהם מתקדמוים לאורווה</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">מה שגלילאו הוסיף זה החוק
הפשוט הזה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שההתקדמות היא
בקצב שניתן לתאר מתמטית באופן פשוט
</span>("<span style="font-family: Tahoma;">כאילו האבן ממלאת
מבחן פסיכומטרי</span>!”). <span style="font-family: Tahoma;">על זה
יש המון השלכות – למשל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אפשר
לתאר את המרחק שהאבן עברה באמצעות נוסחה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">קוראים לזה <b>המתמטיזציה של
הטבע</b></span>. <span style="font-family: Tahoma;">באותו זמן מומצאת
השפה המתמטית </span>(<span style="font-family: Tahoma;">מתחילים
להיות מספרים שליליים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">פונקציות</span>...).
<span style="font-family: Tahoma;">מהרגע שיש מתמטיזציה של הטבע
נראה ש</span>"<span style="font-family: Tahoma;">אלוהים כתב את
הטבע בשפת המתמטיקה</span>".
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ההשלכות
של זה עצומות</span>:</div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">דטרמינזם</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">רעיון
החישוב </span>(<span style="font-family: Tahoma;">וובר מדבר על זה
– הוא אומר שהרציונליות והפכת להיות
עניין של חישוב</span>)</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אם
הכל עניין של דטרמיניזם וחישוב שום כישוף
או תפילה לא יעזרו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אין
שום דבר בעולם שתלוי ברצון</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הכל
נקבע בצורה הכי קרה – באותו הכרח שנוסחה
קובעת משהו </span>(<span style="font-family: Tahoma;">לפלס אונר
שאין למה להתפלל</span>).
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מכניזם
– אם אתה רוצה להבין מערכת שלה תפרק אותה
למרכיבים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">תבין כל מרכיב
בנפרד ואז תבין את המערכת בכללותה כסכום
החלקים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">העולם הוא מכונה
אחת גדולה – במובן שהשלם מתקבל מסך כל
החלקים </span>(<span style="font-family: Tahoma;">ולא במובן של
תכלית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אין תכלית</span>!).</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הפרדיגמה
הזאת מתרחבת מהר מאד</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
מרסק את הכל</span>:</div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">גוף
האדם נתפס כמכונה אחת גדולה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הלב
הוא משאבת דם</span>... <span style="font-family: Tahoma;">כל המציאות
היא הומוגנית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">החי מובן
באותם חוקים באמצעותם מבינים את הלא</span>-<span style="font-family: Tahoma;">חי</span>.
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הכל
נתפס בפרדיגמה של גלילאו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הכל
ניתן להבנה במונחים של העתקה – מוסיפים
לזה את האטומים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אלקטורנים
לא משתנים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ויוצא שכל מה
שיש זה תנועה של אטומים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">העולם
הוא כולו גולות שזזות במרחב הנשלט על
ידי חוקים מכניים – דטרמיניסטיים</span>.</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">שפינוזה
– אותו הכרח ששולט בגוף פועל גם ברוח</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הנפש האנושית מציינת את האדם
כבן חורין אבל הוא לא</span>. “<span style="font-family: Tahoma;">הריני
בא לדון באדם ובטבעו כאילו אני דן
במשולשים</span>". <span style="font-family: Tahoma;">שפינוזה
לא יגנה את האדם כשם שלא מגנים </span>12.
<span style="font-family: Tahoma;">במציאות אין טוב ורע</span>, <span style="font-family: Tahoma;">יש
רק הכרח אחד גדול</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אין
טעם להצמיד ערכיות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אלא
אפשר רק להבין</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בתוך כל
העולם הזה הוא מנסה להציל בצורה העמוקה
ביותר עולם מסורתי בו אפשר לדבר על
אלוהים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אהבה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אושר
האדם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">התפתחות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כולם
מנסים להציל את עולם האדם</span>! <span style="font-family: Tahoma;">בחירה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אוטונומיה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ייחודיות
האדם</span>.</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">פרויד
– תפיסה מכניסטית של הדם</span>. “<span style="font-family: Tahoma;">האדם
כמכונת קיטור</span>". <span style="font-family: Tahoma;">דטרמיניסטי
לגמרי</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
--> <span style="font-family: Tahoma;">לכן
סוקרטס רצה לחסום את אלכסוגרס</span>. (?)</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הגענו
לעולם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">גוף האדם</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">נשמת האדם וכעת לחברה האנושית
כולה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הובס וכו</span>'. <span style="font-family: Tahoma;">אם
אין קשר בין עובדה וערך אין מקום למהפכה
מבוססת מדע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מדע אדיש
לטוב ואינו יכול לדבר על חברה ששואפת
לטוב</span>. <span style="font-family: Tahoma;">למשל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אין
טעם לדבר </span>"<span style="font-family: Tahoma;">בשם ערך
הדמוקרטיה</span>". <span style="font-family: Tahoma;">זה מה
שוובר אומר בפרק האחרון – כמדען אין לי
שום דבר לומר בשבח הדמוקרטיה</span>.
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מכאן
מתחילים עם התכנון </span>-<span style="font-family: Tahoma;">הנדוס
האדם והחברה</span>: <span style="font-family: Tahoma;">מרקס</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">סקינר</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יש
כאן כשל</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם התפיסה היא
נטורליסטית – מרקס חשב שמה שיש לו להציע
הוא מדע</span>.
</div>
</li>
</ul>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>הפרק
הראשון של וובר</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: #ffff00;">(...)
</span><span style="font-family: Tahoma;">קפיטליזם – העתקה של מרחב
שלם של מטפורות מהאופן בו מנהלים עסק
לאופן בו מנהלים ידע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בירוקרטיזציה
של הידע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בקפיטליזם יש
משהו שתורם לביטול האפשרות של המדע כייעוד</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הקפיטליזם הרס כל אפשרות של
אריסטוקרטיה – יש רק אצולת ממון אחתץ
מביאים את זה כמשהו שמבטל גזענות </span>"<span style="font-family: Tahoma;">לא
אכפת לי אם אתה שחור או לבן – העיקר כמה
כסך יש לך</span>".</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>השלכות
של המדע החדש</b></span></div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: #ffff00;">...</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ערעור
של מעמד הכנסיה</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">תפקידים
שבעבר היו טעונים הילה הם כיום פחות כך
– הקטנה של ההילה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הכומר
הוודה הוחלף בפסיכולוג</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הרופאים
שובתים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הכל הפך למשחק</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">לעניין של תן וקח</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הייעוד
בכל אחד ואחד מהחזונות האלה מתחיל להתפורר</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">לא ברור שאפשר להיות כמור או
רופא כייעוד</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הפסיכולוג
סתם עובד</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הוא רואה
בקפיטליזם אחת המקורות של התנועה הגדולה
הזאת</span>.
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אמריקניזציה
– התהליך שבו מתחילים להסתכל במונחים
של בית חרושת או עסק על האוניברסטיה –
מסתכלים במונחים של תפוקה – תוצרים</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">מאמרים וכו</span>' – <span style="font-family: Tahoma;">גם
המדען עובר תהליך של הפחתה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">המדע
כדרך לגלות את המאת עובר תהליך של הפחתה
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">הוא מדבר לסטודנטים</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">הכי חשוב – המרצה מתחיל לקבל
שכר</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מרגע זה אפשר לדרוש
ממנו דברים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אפשר לפטר
אותו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">עכשיו הוא תלוי
בצרכי הפעילות המדעית כדי לקבל שכר</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">מי מקבל שכר</span>? <span style="font-family: Tahoma;">זה
תלוי במזל</span>! <span style="font-family: Tahoma;">צריך לפרסם
יותר מאמרים כדי לקבל משרת מרצה</span>...
</div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>חזרה
על מטלת הבית</b></span><b>:</b></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: #ff950e;">-<span style="font-family: Tahoma;">הוא
מבקש לקרוא את המאמר של וובר מנקודת המבט
הזאת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יש </span>7 <span style="font-family: Tahoma;">חלקים
קטנים במאמר והוא מבקש לתת לכל אחד כותרת</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">גם לתתי פרקים כדאי לתת כותרת</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">כדאי לשים לב לאופן הפטאלי
שבו וובר רואה את החיים באוניברסיטה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">מעניין לחשוב</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מאיפה
הפטאליזם</span>? <span style="font-family: Tahoma;">למה הוא לא רוצה
לשנות</span>?</span></div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-60454296509342891592013-03-05T10:00:00.000+02:002013-03-05T10:00:06.016+02:00פסיכולוגיה של העצמי - שיעור 2<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">שיעור </span>2 – 05.03.2013</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>המאמר של בקל</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">בקל דן<b> בתסכול אופטימלי</b></span><b>,
</b><span style="font-family: Tahoma;"><b>סיפוק אופטימלי ותגובתיות
אופטימלית </b></span>(<span style="font-family: Tahoma;">האחרונה היא
הפיתרון</span>). <span style="font-family: Tahoma;">בפעם הקודמת
הזכרנו את עניין הסיםוק שקיים בפסיכולוגיית
העצמי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שהיא אזור מאד ברור
בספרות של פסיכולוגיית העצמי ואינו ברור
לאנשים מחוץ לאסכולה זאת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כביכול</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">מדובר על סיפוק ישיר של צרכי
הפציינט ישירות במסגרת הגישה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">במאמר
ראינו שקוהוט דיבר הרבה מאד על תסכול
אופטימלי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">דיברנו על עניין
התסכול</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אמרנו שאמא או
תחליפיה צריכה לספק סביבה אמפטית מספיק
– בה הזולת צריך להיות נכון להוות אובייקט
עצמי עבור הנזקק</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ראינו
את זה עם הדוגמא של וולף על האגרטל</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">מי שמוכן להיות אובייקט עצמי
מוותר על זווית הריה שלו ומתחבר לזו של
הנזקק</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה לספק סביבה
אמפטית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אמרנו שהצמיחה
קוראת דווקא ברגעים בהם יש כשל אמפטי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ברגעים בהם איקס לא מוכן להיות
אובייקט עצמי לוואי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">תהיה
שם צמיחה רק בתנאי שרב הזמן סופקה סביבה
מספיק אמפטית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה עושה את
המושג של תסכול אופטימלי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הכשל
האמפטי </span>(<span style="font-family: Tahoma;">לכשל יש תמיד
קונוטציה שלילית</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל</span>-)
<span style="font-family: Tahoma;">הוא עניין אופרטיבי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לפעמים
מישהו לא יכול להיות אובייקט עצמי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">קוהוט אומר – תהיו אמפטיים
רק כשזה אותנטי – כשאתם לא יכולים להיות
אמפטיים – אל תהיו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ואז
יהיה כשל אמפטי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה עניין
אופרטיבי – לפעמים המטפל לא יכול או לא
רוצה לוותר על נקודת מבטו ולהתחבר לזו של
המטופל</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אופרטיבית זה כשל
אמפטי אבל אין בזה שום דבר רע</span>, <span style="font-family: Tahoma;">קלינית</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אם נתרגם את זה למונחי מהלך
השעה – נחשוב על אינטרפטציה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בקל
מזכיר לנו את מה ששוכחים לפעמים –
פיכולוגיית העצמי לעולם לא מוותרת על
הפירוש ככלי טיפולי מרכזי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל
הפירוש חייב להיות קצה של רצף האמפטיה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">קוהוט דיבר על כך שטיפול צריך
להתקדם ב<b>שני שלבים</b></span><b>:</b></div>
<ol>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">שלב ארוך של<b> הבנה אמפטית </b>–
שדורשת קשב אמפטי ונכונות להיות אובייקט
עצמי עבור המטופל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לפעמים
תוך ויתור על בוחן המציאות שלך </span>(<span style="font-family: Tahoma;">למשל</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">עם מטופל פסיכוטי או מטופלת
אנורקטית</span>)</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">שלב שני של <b>מתן הפירוש</b></span><b>,
</b><span style="font-family: Tahoma;"><b>הסבר </b>– אינטרפטציה
חייבת להיות ניתנת מעמדה שהיא קרובת
חוויה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הקלייניאניים לא
יקחו את זה כנר לרגליהם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בגדול</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">פסיכולוגים של העצמי לא יתנו
אינטרפטציות שלא מתוך קרבת חוויה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">קצה הרצף של הבנה אמפטית ועמדה
של אובייקט עצמי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">גם כאשר
עצמי נזקק לאובייקט עצמי לפי קוהוט
ההיזקקות משתנה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">תינוק
או פציינט מאד מתחיל </span>/ <span style="font-family: Tahoma;">נסוג
</span>/ <span style="font-family: Tahoma;">פגוע נרקיסיסטי זקוק
למטפל מאד צמוד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">בעמדה
מאד קרובה חוויה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ככל
שהטיפול מתפתח ההיזקקות הזאת למטפל
נחלשת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הפסיכולוג של העצמי
אל ייתן אינטרפטציה מתוך עמדה שאינה של
אובייקט עצמי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">עם זאת</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">במהלך הטיפול מידת הקירבה
יכולה להתרחק</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בשיעור הבא
נקרא מאמר על אישיות דו קוטבית בה קוהוט
אומר שבשלב מתקדם מאד של הטיפול ניתן
לעבור לטיפול יותר קלאסי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">תסכול
אופטימלי אצל קוהוט יכול להיות אינטרפציה
שהיא רחוקת חוויה מדי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">יחסית
לשלב של הטיפול</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם
האינטרפטציה מאד רחוקת חוויה אז יהיה
תסכול טראומטי </span>(<span style="font-family: Tahoma;">נקרא את
זה במאמר של איתן בכר עצמו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">בשיעור
השישי</span>).
</div>
</li>
</ol>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הכשל האמפטי צריך להיות
אופטימלי ואז תקרה הפנמה ממירה</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">במאמר מדובר על איך נזהרים
מ<b>סיפוק</b></span>. <span style="font-family: Tahoma;">גם בשיעור
שעבר הזכרנו את בעיית הסיפוק בפסיכואנליזה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">שיעור שעבר אמרנו במודל של
הדרייב – דיפנס שברור שאין סיפוק</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
לא שמבנים </span>(<span style="font-family: Tahoma;">כמו אגו וסופר
אגו</span>) <span style="font-family: Tahoma;">נבנים באישיות בכך
שהורה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">או מטפל</span>) <span style="font-family: Tahoma;">מספקים
את הצרכים המיניים של הילד</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם
יש סיפוק כזה – תתפתח פתולוגיה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בציר
הנרקיסיסטי זה יותר מורכב</span>. <span style="font-family: Tahoma;">שם</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">כדי שיצמחו מבנים תקינים –
כאשר זה תואם את הגיל ואת האדם צריך סיפוק</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הילד בן השנתיים כן צריך סיפוק
לצרכי הגרנדיוזיות שלו – האמא תאמר </span>"<span style="font-family: Tahoma;">כמה
אתה יפה</span>" “<span style="font-family: Tahoma;">איזה יופי
אתה שר</span>!”. <span style="font-family: Tahoma;">כל צופה מהצד
מכיר את התחושה שאמא מסתכלת על ילדה הממוצע
לחלוטים ובטוחה שהוא מיוחד</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם
הסיפוק הזה יקרה הצורך בגרנדיוזיות ילך
ויקטםן ויהפוך להיות לקוטב בריא של
אמביציות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם הצורך לא
מסופק הוא יהפוך להיות אימתני </span>(<span style="font-family: Tahoma;">אישיות
נרקיסיסטית</span>). <span style="font-family: Tahoma;">בנוסף</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">הילד זקוק לדמות להאדרה וזה
מסופק ישירות – אלא אם ההורה חולה מאד או
מופרע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">האבא אינסטלטור
גדול ומרשים והילד מספק את צרכי האדרה
שלו והופך לקוטב הבריא באישיות של לנהות
אחרי אידיאלים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם הצורך
הזה לא יסופק הוא יגרום</span>, <span style="font-family: Tahoma;">למשל</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">לנהיה פשיסטית אחרי רודן</span>.
<span style="background: #ffff00;">(<span style="font-family: Tahoma;">עוד צורך
שפספסתי</span></span><span style="background: #ffff00;">).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">נאמר – המקבילה בטיפול היא
שהמטפל יספק את צרכי המטופל שלא סופקו</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">שללנו את זה מכל וכל שיעור
שעבר – זה לא מרפא</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
שהמטפל יאמר למטופל בן </span>40 – <span style="font-family: Tahoma;">אתה
יפה נורא וחכם מאד לא ירפא אותו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אז
מה עושים</span>? <span style="font-family: Tahoma;">אומר בקל –
תגובתיות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בקל אומר שהוא
כמטפל לא אוהב את הביטוי </span>"<span style="font-family: Tahoma;">תסכול
אופטימלי</span>". <span style="font-family: Tahoma;">הוא מטפל –
המטרה שלו אינה לתסכל</span>! <span style="font-family: Tahoma;">הוא
עוד יותר לא אוהב את הביטוי </span>"<span style="font-family: Tahoma;">סיפוק
אופטימלי</span>". <span style="font-family: Tahoma;">אז איך קוראים
לעמדת המטפל – תגובתיות אופטימלית</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא אומר שהוא מעביר את העמדה
שלו למטופל</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הכוונה היא
להעביר אינטפטציה של פסיכולוגיית העצמי
– כזאת שמועברת מאובייקט עצמי אל עצמי –
כזאת שהיא קרובת חוויה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שהיא
בקצה הרצף של האמפטיה</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הוא מביא דיון של תיאוריות
יחסי אובייקט – מה מרפא – פירוש </span>(<span style="font-family: Tahoma;">כמו
פרויד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כביכול – לא מדוייק</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">כי פרויד אומר שעושים את זה
מתוך העברה</span>) <span style="font-family: Tahoma;">או קשר</span>?
<span style="font-family: Tahoma;">היו על זה בשנות השישים המון
דיונים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בקל אומר שםסיכולוגיית
העצמני מאפשר את השילוב</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כי
הפירוש ניתן עמדה מאד מיוחדת של יחסי
אובייקט</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שהם יחסים של
עצמי לאובייקט עצמי</span>.<u> <span style="font-family: Tahoma;">זו
עמדה שמחברת בין קשר ופירוש</span></u><u>. </u>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><u>הצעות לדיון ודיון בהן </u></span><u>-
</u>
</div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">האם נכון
לומר שאם אנחנו אותנטיים לא צריך להתכוונן</span>?
<span style="font-family: Tahoma;">הפסיכולוג של העצמי כן צריך
להתכוונן</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל ההתכווננות לא צריכה לבוא
על חשבון האותנטיות</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">דוגמא מפציינט פסיכוטי שלו
שאמר לו שבדרך לקליניקה הוא כמעט נדרס</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ולמה איתן לא שומר עליו בדרך
אליו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">איתן
התאמץ להיות אמפטי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אם הוא לא היה מתאמץ הוא היה
אומר משהו רחוק חוויה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">למשל משהו שקשור למציאות </span>-
“<span style="font-family: Tahoma;">הציפיה שלך לא ריאלית</span>"
“<span style="font-family: Tahoma;">לצפות שאני בקליניקה יכול
לשמור עליך בדרך זו חשיבה פסיכוטית</span>"
(<span style="font-family: Tahoma;">אלו תגובות שמתאימות
לפסיכולוגיית האגו</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">במקום זאת</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">הוא התאמץ </span>(<span style="font-family: Tahoma;">בתאם
לעמדת פסיכולוגיית העצמי</span>)
<span style="font-family: Tahoma;">להיות אמפטי ואמר </span>"<span style="font-family: Tahoma;">אני
באמת מצטער שאני לא יכול לשמור עליך בדרך
אלי</span>". <span style="font-family: Tahoma;">זאת
תגובת אובייקט עצמי כי הוא ויתר בכך על
הפרספקטיבה שלו</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אבל יש כאן גם אותנטיות – כי
הוא באמת התכוון לזה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">הוא באמת הצטער שהוא לא שומר
על הפציינט בדרך אליו</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אחת הביקורות הרציוניות על
פסיכולוגיית העצמי היא על שהיה ממושכת
מדי בזווית הראיה של הפציינט</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">בלי להעמיד אותו מול בוחן
המציאות</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">דוגמא אחרת</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">שמופיעה בספר שלו</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">היא שהוא התאמץ להיות אמפטי
אבל לא יכל לומר את מה שהמטופלת רצתה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">זו היתה עורכת דין נרקיסיסיטית
שחשבה שיש לפסול את השופוט ועורך הדין
שממול כיוון שהם לא התפעלו מהטיעונים
שלה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הוא
התאמץ להיות אמפטי אבל לא יכל לעשות את
זה בצורה אותנטית</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא ממש כעס עליה</span>!
<span style="font-family: Tahoma;">זאת התנהגות שמעכבת אותה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">זה מטורף לגמרי</span>!
<span style="font-family: Tahoma;">קוהוט אומר שאם זה לא אותנטי
לא עושים את זה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא אמר שהוא יודע שהיא צריכה
שהוא לא יתנהג כמו האמא ששואלת את הילד
שחוזר חבול ממריבה </span>"<span style="font-family: Tahoma;">ומה
אתה תרמת לזה</span>?”
<span style="font-family: Tahoma;">ושתק</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">בכך הוא הצביע על הבנתו של
הצרכים של הנרקיסיזם הארכאי שלה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ועל חוסר נכונותו לספק את זה</span>.
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">שאלה
נוספת היא למה יש אמפטיה אומפטימלית –
האם יותר מדי אמפטיה יכולה להזיק</span>?
<span style="font-family: Tahoma;">אז התשובה היא שיכול להיות
מצב כזה – למשל</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">שהות אמפטית ממושכת מדי עם
מטופל אנורקטי או מטופלת פסיכוטית</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">או אמפטיה לא אותנטית</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הטענה של איתן היא שכאשר
מצטרפים לראש המשוגע של הפציינט הפציינט
יעשה את הצעד הבא לעבר המציאות</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">למשל</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">הפציינט הפסיכוטי מהדוגמא
עם הכביש אמר </span>"<span style="font-family: Tahoma;">מה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל זה לא יכול להיות</span>!
<span style="font-family: Tahoma;">אתה לא יכול לשמור עלי</span>!”.</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">לפי
הפסיכולוגיה של העצמי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">החמצן לאדם זה להרגיש שאחר
מתאמץ להבין אותו</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">זה לא הכרחי שהוא יסכים איתו</span>!
<span style="font-family: Tahoma;">מה שקריטי באמת זה לראות
שהזולת באמת מתאמץ להבין את נקודת המבט
שלי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לכן</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">כשהוא יתחבר לנקודת המבט של
הפסיכוטי או האנורקטית הם לא יחשבו שבוחן
המציאות שלו מעורער או שהיא רוצה שהיא
תרד יותר במשקל</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הם מבינים שהמטפל מנסה להתחבר
לנקודת המבט שלהם</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">רק משם אפשר לרפא</span>.
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הסכנה
בסיפוק </span>(<span style="font-family: Tahoma;">בכך
שהמטפל מוכן להיות אובייקט עצמי עבוד
המטופל</span>) <span style="font-family: Tahoma;">קטנה
מזו של תסכול טראומטי</span>.</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מה קורה
אם התסכול של המטופל </span>(<span style="font-family: Tahoma;">מהמטפל</span>)
<span style="font-family: Tahoma;">הוא טראומטי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">זה מצב שיכול להיות ונלמד על
זה בדוגמא מטיפול של בכר בשיעור השביעי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">זה אמנם יכול לקרות אבל
הפסיכולוגיה של העצמי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">יותר מגישות אחרות</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">לוקחת אחריות על הכישלון</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">תמיד כשתיאורייה מביאה רעיון
גישות אחרות אומרות – חשבנו על זה קודם</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אבל השאלה היא מה מדגישים
בטיפול בפועל</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">גישות אחרות יאמרו – תמיד
ידענו שצריך לקחת אחריות על כישלון</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">החידוש כאן הוא החשיבות המרפאה
של לקיחת אחריות של המטפל על הכישלון
שלו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ברור
שיש מטפלים שגם בלי קוהוט היו לוקחים
אחריות על הכישלון</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">ברור שיש גם כאלה שלו – שישאירו
את האחריות כל הזמן על המטופל </span>(“<span style="font-family: Tahoma;">מה
זה עושה לך</span>?”
“<span style="font-family: Tahoma;">למה אתה מחפש להידלךק על
הכישלון שלי</span>?
<span style="font-family: Tahoma;">מה שזה אומר על המבנה האישיותי
שלך</span>?”) <span style="font-family: Tahoma;">יש
להם ההיגיון שלהם</span>.
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אז איך
טיפולים אחרים עובדים</span>?
<span style="font-family: Tahoma;">קודם כל</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">היום כל הגישות מופרות מכל
הגישות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">דבר
שני</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כשמטפלים
מבנים מסויימים של האישיות גם האחרים
משתקמים – אם הקלייניאניים מחזקים את
האגו גם דברים אחרים יתחזקו</span>.</div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>המקרה
של </b></span><b>M </b>
</div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מקריאים
מהמאמר של בקר</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">עמוד </span>10</div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">זו דווקא
דוגמא בה המטפל כן מספק את הצרכים של
המטופלת</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אולי בניגוד למה שאמרנו על
סיפוק</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אפשר
לשאול גם יזה תפקיד היה לתקופה בה המטפל
לא הסכים להנחה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">איך המטפל מנהל את התקופה הזאת
כך שזה לא נתפס ככניעה </span>/
<span style="font-family: Tahoma;">כמשיכה שלו את הזמן</span>?
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אם נאמץ
את התיאוריה של קוהוט הוא העביר אותה
תסכול אופטימלי ובסוף הגיע לפרשנות של
תגובתיות אופטימלי – כי הוא הסביר לה
בסוף את ההצנהגות שלה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">ההתנהגות משונה – אישה מבוגרת</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">פסיכולוגית שגם מרוויחה לא
רע מתחננת שוב ושוב להנחה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הרעיון של להיות אובייקט עצמי
הוא להבין את ההתנהגות הזאת</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">איתן לא משוכנע שהוא היה חייב
לוותר על הכסף</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">לפעמים צריך דווקא לא לוותר
על הכסף</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כל
מה שהמטופל צריך </span>(<span style="font-family: Tahoma;">לפי
וולף</span>, <span style="font-family: Tahoma;">בהמשך</span>)
<span style="font-family: Tahoma;">זה להיות מובן עד הסוף</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">היא היתה צריכה שהמטפל יבין
אותה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">יסביר
לה אותה מנקודת מבטה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">לומר – אני מבין להוריך דיללו
את המשאבים שלך</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">שאת מרגישה צורך מאד חזק –
אבל לדעת איתן זה לא היה נכון לספק את
הצורך ולוותר על הכסף</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">איתן בשני מקרים הרגיש</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ואמר למטופל שהוא מרגיש שההסבר
הפסיכולוגי לא מרגיע אותו</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ולכן</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">כדי להראות שזאת לא הגריודיות
של המטפל</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ושהוא כן מוכן לוותר על הצרכים
שלו – </span><span style="font-family: Tahoma;"><u>אבל בלי לספק את המטופל</u></span><u>!</u>
- <span style="font-family: Tahoma;">הוא הציע שיתרמו את הסכום
למגן דוד</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לא
לראות זולת יקר לך </span>(<span style="font-family: Tahoma;">הורים</span>)
<span style="font-family: Tahoma;">מוותר על הצרכים שלו למענך זה
פתוגני</span>! <span style="font-family: Tahoma;">אז
אני מוותר על הכסף – אבל לא למענך אלא
למען מגן דוד אדום</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">זה כיוון שהמטופל לא צריך
סיפוק ישיר</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">לשיעור
הבא – להכין את המאמק על ביפולר משהו</span>.
</div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-85286943993424335732013-02-27T14:07:00.001+02:002013-02-27T14:07:45.492+02:00מעשה בראשית - שיעור 1<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: large;"><b>מעשה
בראשית </b></span></span><span style="font-size: large;"><b>/ </b></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: large;"><b>מאיר
בוזגלו</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>שיעור
</b></span><b>1 – 27.02.2013</b></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הרעיון</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">הסרת הקסם מהטבע – פעם הטבע
היה קסום</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ויש אמירה שנשמעת
מתחילת המאה ה</span>-20 (<span style="font-family: Tahoma;">אבל יש
מבשרים מוקדמים יותר – כמו שילר</span>)
<span style="font-family: Tahoma;">שאומרים שבתהליכים של מאות
שנים הטבע אבל תהליך של שאיבת הקסם ממנו</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">זה נחשב חלק מהסיפור של
מודרניות</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">נדבר
על ההתפתחויות החברתיות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מדעיות
פילוסופיות שאפשרו את הסרת הקסם </span>(<span style="font-family: Tahoma;">שיעורים
ראשונים</span>).</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">במוקד
של כל השיחות האלה יש מאמר מאד חשוב של
מקס וובר שנקרא </span>"<span style="font-family: Tahoma;">המדע
כייעוד</span>". <span style="font-family: Tahoma;">זה מאמר שהוא
נתן לקבוצת סטודנטים לפי בקשתם ורובו
המכריע של הקורס מזוהה עם המענה למאמר רב
השפעה זה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">שמנסח את עיקרי
תורתו של וובר</span>).
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">נבחין
בין שתי משמעויות בסיסיות וקשורות</span>:</div>
<ol>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הסרת
הקסם מהטבע</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הסרת
הקסם מהמדע</span></div>
</li>
</ol>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">באותו
מאמר של וובר הוא אומר שסר חינו של המדע</span><span style="background: #ffff00;">...</span>
<span style="font-family: Tahoma;">אם המדע הוא חישובי וכל
ההתייחסות לטבע</span>, <span style="font-family: Tahoma;">למה יקרה
הופכת להיות עניין לחישוב אז סר הקסם </span>(<span style="font-family: Tahoma;">הם
כמובן קשורים</span>).</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">המון
מאמרי תגובה קשורים ל</span>re-enchantment - <span style="font-family: Tahoma;">החזרת
הקסם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">פעם הקורס עסק בזה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">היום הוא ביקרותי כלפי שתי
הגישות</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הנושא
הוא בתפר בין הרבה תחומים – אנחנו נדון
בו כפילוסופים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מקובך
לראות בנושא הסרת הקסם תהליך שמגדיר מעבר
מחברה מסורתית למודרנית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בתפיסות
מסורתיות היתה תפיסה שהעולם הוא מעין
אחדות אחת</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אורח חיים
שמסתכל על הטבע כמגלם כוחות ורוחות</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">כקדוש</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ואז כל
הסיפור נהיה חיוור</span>, <span style="font-family: Tahoma;">והתלווה
לזה הוצאה של כל מימד קדוש מהטבע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
בד</span>"<span style="font-family: Tahoma;">כ קשור להוצאה של
תפיסות אנימיסטיות – העולם חושב</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">העצים שמחים ואז בא משהו
שמפנצ</span>'<span style="font-family: Tahoma;">ר את הכל</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הסרת
הקסם נתפסת כמאפיין של חיילון</span>, <span style="font-family: Tahoma;">של
תפיסת עולם חילונית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">עניין
זה הוא בעייתי</span>, (-<span style="font-family: Tahoma;">לראות
כחלק מתפיסת עולם חילונית</span>) <span style="font-family: Tahoma;">כפי
שנראה בהמשך</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">עוד
נקודה ביקורתית – חושבים שאם מוצאים את
כל המאגי מסתכלים על הבריאה כמשהו שלא
מגלם רצון אלוהי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">משהו
סתמי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הריקון הזה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">בד</span>"<span style="font-family: Tahoma;">כ
לא הבחינו בין הוצאה של אלים וכישוף מהעולם
לבין הוצאה של רצון כלשהוא</span>, <span style="font-family: Tahoma;">של
אלוהים מהעולם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כך וובר –
לא מבחין בין דה</span>-<span style="font-family: Tahoma;">מיתולוגיזציה
לבין חיילון </span>(<span style="font-family: Tahoma;">השני הוא
הוצאת הדת מהטבע</span>). <span style="font-family: Tahoma;">יש סיבות
לכרוך את שני הדברים יחד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מן
הסתם</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">התפיסה
הזאת די משותפת</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כל מיני
ביטויים לה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שהעולם הזה
חסר תכלית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">התיאוריה
האטומית – יש ים של </span>'<span style="font-family: Tahoma;">גולות</span>'
<span style="font-family: Tahoma;">מסתובבות וזה מה יש</span>. <span style="font-family: Tahoma;">וכל
העניין של כוונות ותכליות מרוקן</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ולכן
נתפס שהעולם סתמי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אבל
יכולים להיות ביטויים – לאו דווקא מוובר
– רואים את הטענה הזאת מכל מיני כיוונים</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">למשל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">גודמן
כתב כמוטו משפט שמיוחס לוויריג</span>'<span style="font-family: Tahoma;">יניה
וולף</span>: “art is not a copy of the real world. One of the
damn things is enough” - <span style="font-family: Tahoma;">הפירוש של
מאיר</span>: <span style="font-family: Tahoma;">מה יש לי לצלם משהו
ריק</span>. <span style="font-family: Tahoma;">החיילון יאמר שהאומנות
יכולה לעורר משהו אחר – היא צצומחת מתוך
הסתמיות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ויש בכוחה להתעלות
מעל הסתמיות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה מיוחס
באופן גורף לתפיסות אתיאיסטיות</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">חיולוניות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מכניסטיות</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל נראה שיש גם תפיסות דתיות
שלא מייחסות שום משמעות לעולם הזה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">למשל הרבה מקוצק</span>: <span style="font-family: Tahoma;">העולם
הזה כולו לא שווה אנחה אחת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">או
תפיסות קבליות שיאמרו שהעולם הוא קליפה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">או לווינס</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שקורא
ליש זיהום</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בהשפעת סארטר
– העולם הוא בחילה </span>(?) <span style="font-family: Tahoma;">מהקיום</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">יש בעולם תפיסות דתיות מאד
חזקות שרואות בקיום סתמיות מוחלטת</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">נציג חזק – לייבוביץ – הוא
מזוהה עם העמדה שהעולם הזה טפל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">וקדוש
– רק מה שמחוץ לעולם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אין
קדושה בעולם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לכן העמדה
הגורפת שמזהה את הסרת הקסם עם חיילון קצת
מפתיעה על רקע העובדות הנ</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ל</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">שיש עמודות דתיות שלא מייחסים
שום משמעות לטבע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יוצא
דופן</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שמייחס משמעות לטבע</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">הוא הרמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אבל הרמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם
הוא יוצא דופן בכל הסיפור הזה</span>! <span style="font-family: Tahoma;">ננגיד
שתי קריאות</span>: <span style="font-family: Tahoma;">הרמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם
מול וובר </span>-
</div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">קטע
של הרמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שבד</span>"<span style="font-family: Tahoma;">כ
לא התקבל </span>- <span style="font-family: Tahoma;">הלכות יסודי
התורה פרק ב</span>': “<span style="font-family: Tahoma;">והיאך היא
הדרך לאהבתו ויראתו</span>... <span style="font-family: Tahoma;">בשעה
שיתבונן האדם במעשיו ובברואיו הנפלאים</span>...
<span style="font-family: Tahoma;">מייד הוא משבח ומפאר ומתאווה
תאווה גדולה לידע את ה</span>'”. [<span style="font-family: Tahoma;">יצאו
נגד הרמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם עוד לפני
החיילון כי לימוד התורה נחשב קודם לעיסוק
בטבע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הרמב”ם לא היה
בקונצנזוס</span>, <span style="font-family: Tahoma;">וזה חשוב</span>].</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">וובר
– המדע כייעוד</span>: “<span style="font-family: Tahoma;">והיום</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">מי מלבד כמה ילדים מגודלים
שניתן עדין למצוא כמותם במדעי הטבע מאמין
עוד שממצאי </span>(<span style="font-family: Tahoma;">המדע</span>)
<span style="font-family: Tahoma;">יכולים ללמד אותנו משהו על
משמעותו של העולם או על הדרך שניתן להתחקות
באמתעותם על משמעות כזאת</span>...”. <span style="font-family: Tahoma;">הוא
יוצא נגד תפיסות נוצריות שאומרות בדיוק
את מה שקראנו ברמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הוא מזלזל בהם</span>! “<span style="font-family: Tahoma;">ילדים
מגודלים</span>". <span style="font-family: Tahoma;">זה חלק
מפינצ</span>'<span style="font-family: Tahoma;">ור העולם </span>: ) .
</div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">יש
קולות שיאמרו שהממונותואיזם עצמו מתחיל
בהסרת הקסם מהטבע – עם הסרת אל הטבע</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אל השמש</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אל
הים</span>... <span style="font-family: Tahoma;">הסרת הקסם נתפס </span>(<span style="font-family: Tahoma;">הוא
מבקר</span>!) <span style="font-family: Tahoma;">כחלק מהנרטיב של
האני המודרני</span>, <span style="font-family: Tahoma;">חלק מתהליך
החיילון</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל כאן רואים
שזה חלק מהיהדות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ואולי
מובנה לתוך המונותיאזם מההתחלה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אלו
לא דברים ספקולטיביים – למשל ישיבות
תיכוניות יאמרו שלמדעי הטבע אין שום ערך
אמוני</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ולכן אפשר ללמוד
מקצועות חול אחרי מקצועות קודם רק לשם
מקצוע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה לא רמב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ם</span>!.
<span style="font-family: Tahoma;">יש תמימות דעים בין וובר ובין
תפיסות דתיות שאומרות שלטבע אין שום ערך</span>.
[<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו מגיעים ל</span>"<span style="font-family: Tahoma;">נקודות
חמות</span>" – <span style="font-family: Tahoma;">עניינים
פוליטיים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">וזה מכוון</span>].</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">היום
יש ריאקציות מעניינות להסרת הקסם מהטבע</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">יש פריחה של מה שנקרא </span>"<span style="font-family: Tahoma;">פגאניזם</span>".
<span style="font-family: Tahoma;">הפגאניזם חוגג</span>! <span style="font-family: Tahoma;">הקרבת
קרבנות וכזה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בדרום אמריקה
היה טקס שהועתק מאפריקה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הפגאניזם
מגיע עם פמיניזם – כי מקום האישה בפגאניזם
היה הרבה יותר משמעותי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יש
עדנה לפגאניזם – ניאו</span>-<span style="font-family: Tahoma;">פגאניזם</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">כל זה הוא בתגובה ל</span>dis-enchantment.
<span style="font-family: Tahoma;">במידה מסויימת כל הניו אייג</span>'
<span style="font-family: Tahoma;">הוא תגובה לכך</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אומרים
שהסרת הקסם היא סוף המיסטיקה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">השאלה
היא איך זה שהמיסטיקה פורחת יותר מאי פעם
קווקא במרחבים חילוניים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">האם
יכול להיות שיש קשר יותר עמוק בין חיילון
ונהיה אחר מיסטיקה יותר חזק מהקשר בין דת
ומיסטיקה</span>? <span style="font-family: Tahoma;">האם זה מקרה
שהניו אייג</span>' <span style="font-family: Tahoma;">כל כך כרוך
במיסטיקה</span>? <span style="font-family: Tahoma;">האם צריך להפוך
את האמירה שחיילון כרוך בדה</span>-<span style="font-family: Tahoma;">מיסטיפיקציה
ולומר שחיילון דווקא הולך יד ביד עם
מיסטיקה</span>?</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">טענות
על הסרת הקסם נראה בתפיסות פוזיטיביוסיות
שמדברות על עובדות </span>(<span style="font-family: Tahoma;">ויטגינשטיין</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">קארנאפ</span>, <span style="font-family: Tahoma;">עוד
מישהו</span>). “<span style="font-family: Tahoma;">לכל הפסוקים ערך
שווה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מובנו של העולם חייב
להימצא מחוץ לעולם</span>... <span style="font-family: Tahoma;">בכל
העולם אין שום ערך ועם היה קיים לא היה
ערך</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם יש ערך בעל ערך
עליו להימצא מחוץ לכל התרחשות ולכל היות
כפי שהיא </span>(<span style="font-family: Tahoma;">שכן הינם מקריים</span>)
<span style="font-family: Tahoma;">לפיכך אין מקום לדיבור בעל
ערך או על מוסר כי האתיקה היא מעל העולם</span>".
<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו רואים צדדים מיסטיים
אצל ויטגינשטיין</span>!
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">את
זה רואים אצל לייבוביץ – העולם הוא תפל
לגמרי – אין דבר כזה דבר קדוש – לא מקום
קדוש</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לא עם קדוש</span>. <span style="font-family: Tahoma;">רק
הקב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ה לבד קדוש</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
מסביר את האמירה שלו על מקומות קדושים –
שהם תרתי דסתרי</span>. “<span style="font-family: Tahoma;">הדיסקוטל</span>"
(<span style="font-family: Tahoma;">על הכותל כשהרב גורן – הוא
כינה אותו ליצן – תקע שם בשופר</span>). <span style="font-family: Tahoma;">לקבר
רחל הוא קרא </span>"<span style="font-family: Tahoma;">קבר רחל
הזונה</span>". <span style="font-family: Tahoma;">יצא ממש נגד
קברי צדיקים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">המודל שהוא
הפנה עליו הוא ויטגנשטיין</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">נלך
אחורה – להתהוות של היחס לטבע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יחס
של תרבויות שונות לטבע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כל
מיני הבניות שונות של הטבע</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מבחינת
יחס לטבע כדאי לשים לב שכמעט כל ההדרה
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">הדרת אלוהים משחקת תפקיד
בריקון הטבע ממשמעות</span>)... <span style="font-family: Tahoma;">אפשר
לראות דברים ראשוניים כבר אצל אפלטון –
אם נאמר שהאידאות הן החשובות נובע מזה
שהעולם לא חשוב</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה מעבר
מפילוסופיות שמתעניינות בטבע </span>(<span style="font-family: Tahoma;">הכל
מים או לא הכל מים</span>). <span style="font-family: Tahoma;">כשמגיעים
לאבי הפילוסופיה שלנו – סוקרטס</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אין
לו עניין בטבע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מתוך פיידרוס
– הם יוצאים לטייל</span>:</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">פיידרוס</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">בוא</span>, <span style="font-family: Tahoma;">יש שם צל
וגם רוח נשימעה ודשא</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">סוקרטס</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">אם כך הובל אותי לשם</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">פ</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">האין זה המקום בו על פי הסיפור
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">מיתולוגיה כלשהיא על
חטיפה מהנחל</span>)</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ס</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">אולי</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">פ</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">אולי כאן ממש קרה הדבר</span>..
<span style="font-family: Tahoma;">דומה שמקום יפה למשחקי נהרות</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ס</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">לא כאן אלא </span>2-3 <span style="font-family: Tahoma;">פרסאות
במורד הנהר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">יש שם גם מזבח</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">פ</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">אתה מאמין שהסיפור הזה אמת</span>?</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ס</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">אם אטיל אמת בסיפור לא אהיה
יוצא דופן </span>(<span style="font-family: Tahoma;">מציע הסבר טבעי
על הרוח שהרגה ואומר שעל זה הלבישו מיתוס</span>).</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">סוקרטס
אומר שהוא לא מתכוון לדון בזה כי אין לו
פנאי לדברים האלה – לנסות ליישב את המיתוס
עם השכל</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הוא אומר שאיננו
יכול עדין לדעת את עצמו – יש לו בעיה יותר
דחופה מלעשות </span>'<span style="font-family: Tahoma;">פלפולים</span>'
<span style="font-family: Tahoma;">על מיתוסים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בינתיים
זה מעסיק אותו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ולכן איננו
מתעניין בדברים כאלה בינתיים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מה
שמעניין את סוקרטס זה אם יש בו משהו אלוהי
או לא</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
(<span style="font-family: Tahoma;">את
אותה שאלה אפשר לשאול גם לגבי העיסוק
בעצמו</span>... <span style="font-family: Tahoma;">איך קבענו מה חשוב
יותר</span>? <span style="font-family: Tahoma;">מה הכרחי</span>?).</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
---<span style="font-family: Tahoma;">הם
מגיעים לעץ אליו הלכו</span>.---</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ס</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">הרי זאת פינת חמד</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מתחיל
לתאר את הטבע בפירט רב</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אידיאליזציה
של הטבע – פלג של מים צוננים מתחת לעץ
גדול</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אוויר צלול</span>, <span style="font-family: Tahoma;">דשא
סמיך בדיוק במידה הדרושה</span>... <span style="font-family: Tahoma;">מורה
דרך יוצא מן הכלל הייתי לי פיידרוס ידידי</span>!</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">פ</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">ואילו אתה ידידי אדם מוזר כאין
כמותו</span>! ... <span style="font-family: Tahoma;">דומה שאינך יוצא
את העיר לעולם</span>!</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ס</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">עליך לסלוח לי שכן <b>שוחר דעת
אני</b></span><b>. </b><span style="font-family: Tahoma;"><b>הנופים והעצים
אינם מלמדים אותי דבר</b></span><b>, </b><span style="font-family: Tahoma;"><b>ואילו
האנשים שבעיר דווקא כן</b></span><b>.</b></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
--> <span style="font-family: Tahoma;">הגילוי
של הנשמה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">אנשים </span>/ <span style="font-family: Tahoma;">עצים</span>)
<span style="font-family: Tahoma;">הופך את העניין בטבע ללא
מעניין</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה עוד לפני
האידיאות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יש כאן ריחוק</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">חוסר עניין</span>, <span style="font-family: Tahoma;">פרידה
מהטבע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה לא במקרה שאפלטון</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אבי הפילוסופיה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">עוזב
את החברה</span>' <span style="font-family: Tahoma;">שמתעסקים בטבע</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">מה שמעניין אותו הוא לא הטבע
אלא הנשמה</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">זה
בא ביחד – מצד אחד חוסר עניין במיתוס עם
חוסר העניין בטבע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">היתה
יכולה להיות אמירה שסיפורי המיתוס לא
מעניינים אלא הטבע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">פיזיקאי
מודרני היה יכול לומר את זה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אבל
לא</span>. <span style="font-family: Tahoma;">למה</span>? <span style="font-family: Tahoma;">כי
יש לו עניין בנשמה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ובאופן
לא מקרי פה מתחילה הפילוסופיה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כבר
פה אפשר לראות ניצנים מוקדמים של הסרת
הקסם</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">עוד
קטע של <b>פרידה מהטבע </b>– שיר של <b>רבי
יהודה הלוי</b></span>:</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">כנידה
היתה תבל לפני</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ביען
יקרה נפשי בעיני</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אשר
חלקה לבלעדיי כבודה</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">בעת
רעתה אשר חלקי אמוניי</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">התבחר
בי</span>? <span style="font-family: Tahoma;">ואני משנאה</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ואבחר
בה</span>? <span style="font-family: Tahoma;">והיא מכשול בעיני
</span>(-<span style="font-family: Tahoma;">דואליזם גוף</span>/<span style="font-family: Tahoma;">נפש</span>)</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אני
יבם ולא אחפוץ לקחתה</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">והיא
חולצה ויורקת בפניי</span>. (<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו
רואים את הסכסוך של האדם עם הטבע בגלל
שיקול של גילוי הנשמה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כל
זה זה סיפור רקה להצגה</span>- <span style="font-family: Tahoma;">הרומן
של ריה</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ל עם הנשמה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">עם הקב</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ה</span>).</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">וובר
יבוא ויאמר באופן מטאפורי שא חזבנו על
העולם כמרחב חי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">תוסס ונושם
– העולם מת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">העולם הוא
תפלות אחת גדולה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם לפני
זה היה את ניטשה שדיבר על מות האל</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו מדברים פה על מות העולם</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">המהלך הנטורליסטי </span>(<span style="font-family: Tahoma;">שהופך
את הדם למרכיב בטבע – לא כמו סוקרטס
וריה</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ל</span>) <span style="font-family: Tahoma;">בשילוב
עם הסרת הקסם יוצא לא נשים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם
האדם הואחלק מהטבע </span>(<span style="font-family: Tahoma;">חקר
המוח</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבולוציה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">פסיכולוגיה מודרנית</span>) <span style="font-family: Tahoma;">והטבע
מת </span>--> <span style="font-family: Tahoma;">נובע מכך שהאדם
מת</span>!. <span style="font-family: Tahoma;">בתפיסות המודרניות
<u>ההבדל בין הדתי לחילוני</u> הוא שעבור
הדתי נשאר אלוהים והאדם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ועבור
האתאיסט שמקבל נטורליזם ומקבל את הסרת
הקסם הכל הלך</span>!</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אפשר
לדבר על נטורליזם בלי הסרת קסם – פנתיאזם
יכול להסתדר עם נטורליזם ואפילו לתת מקום
לאדם </span>(<span style="font-family: Tahoma;">אצל שפינוזה אין מי
יודע מה מקום לאדם – הכל אלובים ואין
עדיפות לאדם</span>).</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אבל
בשילוב בין נטורליזם והסרת הקסם הכל מת</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">כשעזבנו
תפיסות אריסטוטליות עם המדע המודרני לא
ידענו לאן אנו הולכים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל
בסוף הכל קרס</span>! <span style="font-family: Tahoma;">היו נסיונות
להציל דברים – נגיד דקרט ניסה להציל את
הנפש</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל תוצאה הסופית
הוא שהכל קרס</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>מהלך
הקורס</b></span><b>:</b></div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מדע
</span>--> <span style="font-family: Tahoma;">המוקד – המאמר של
וובר </span>"<span style="font-family: Tahoma;">המדע כייעוד</span>"
– 2-3 <span style="font-family: Tahoma;">שיעורים </span>(<span style="font-family: Tahoma;">במודל</span>)
– <span style="font-family: Tahoma;">זה המוקד של הקורס </span>-->
<span style="font-family: Tahoma;">מדע כעבודה </span>--> <span style="font-family: Tahoma;">מהפכה
תעשייתית</span>, <span style="font-family: Tahoma;">סרט נע </span>-->
<span style="font-family: Tahoma;">ניכור </span>(<span style="font-family: Tahoma;">מרקס</span>)
--> <span style="font-family: Tahoma;">הומוגניות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">גם
המדען עובד ונשלט על ידי הבירוקרטיה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">נגיע לנושא של העבודה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">פילוסופיה
של העבודה</span>), <span style="font-family: Tahoma;">נושא מאד
מעניין</span>.</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">היחס
בין עבודה וייעוד </span>(<span style="font-family: Tahoma;">אקסיומה
של התרבות שלנו</span>).
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">עבודה
</span>--> <span style="font-family: Tahoma;">השבת</span>!
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">נושא
האור</span>. <span style="font-family: Tahoma;">תפיסה על האור</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">היחס בין אור במשמעותו
הפיזיקלית ואור במשמעותו התרבותית</span>.</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אקולוגיה
– היחס של הטבע לטכנולוגיה</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: #ffff00;">...</span></div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">זה
סמינר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אחרי השיעור השלישי
אנחנו מוזמנים לקחת עלינו משימות </span>(<span style="font-family: Tahoma;">יש
ים של נושאים</span>) <span style="font-family: Tahoma;">ולהציג
ברפרט </span>(<span style="font-family: Tahoma;">רבע שעה</span>). [<span style="font-family: Tahoma;">גם
לפני אפשר</span>].</div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>דברים
טכניים</b></span><b>:</b></div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אפשר
לכתוב סמינר</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ציון
בקורס אפשר לקבל או על ידי מבחן או על ידי
רפרט</span>.</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">רפרט
– היקף יותר קטן מסמינריונית – </span>7-8
<span style="font-family: Tahoma;">עמודים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ספרות
פחות רחבה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מאד ממוקד</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ולהציג בכיתה רבע שעה – עשרים
דקות</span>.
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">סמינר</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">צריך לדבר קצת על מה שרוצים
בשעת קבלה – גוש </span>5 <span style="font-family: Tahoma;">קומה </span>5
<span style="font-family: Tahoma;">בין </span>10-11, <span style="font-family: Tahoma;">אפשר
לקבוע במיוחד</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אפשר לעשות
עבודות מאד מענייניות בתפר בין נושאים
– פגניזם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">עבודה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אקולוגיה</span>...</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הוא
קצת לא מרגיש טוב</span>, <span style="font-family: Tahoma;">נחתום
על זה שיעור הבא</span>.
</div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><u>הכנה
לשיעור הבא </u>– רקע בסיסי לוובר</span>,
“<span style="font-family: Tahoma;">המדע כייעוד</span>". Science as
a vocation – <span style="font-family: Tahoma;">אפשר למצוא גם באינטרנט
באנגלית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לקרוא את המדע
כייעוד לפעם הבאה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כדאי
לקרוא מסביב – קצת על וובר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">קצת
על הסרת הקסם </span>(<span style="font-family: Tahoma;">בוויקופידה
באנגלית</span>). <span style="font-family: Tahoma;">מהפכה תעשייתית</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">קפיטליזם</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-58908276731192897172013-02-26T12:03:00.000+02:002013-02-26T12:03:08.959+02:00למידה באינטראקציה ב' - שיעור 1<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>למידה
באינטראקציה – סמסטר ב</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>'</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>שיעור
</b></span><b>1 – 26.02.2013</b></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: #ffff00;">--<span style="font-family: Tahoma;">פספסתי
</span>20 <span style="font-family: Tahoma;">דקות של לוגיסיקה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">להשלים</span>--</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: #ffff00;">--<span style="font-family: Tahoma;">אני
מציגה שיעור שני אחרי פסח</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ושיעור
לפני אני צריכה לשבת עם כריסטה על מה שאני
עושה</span>--</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ג</span>'<span style="font-family: Tahoma;">ונסון
וג</span>'<span style="font-family: Tahoma;">ונסון עושים מחקרים על
למידה שיתופית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כריסטה לא
כל כך אוהבת את המחקרים שלהם כי הן משווים
תפקוד ליחיד לתפקוד של קבוצה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">תוך
התייחסות לתוצרים של האינדיווידואל או
הקבוצה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הם גם לא בודקים
מה הידע שנשאר אחר כך</span>!</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו
נתעלם מאשכול המחקרים הזה ונתייחס רק
למחקרים ה</span>"<span style="font-family: Tahoma;">טובים</span>"
<span style="font-family: Tahoma;">שמשווים את הלמידה במונחים
של הידע שנשאר אחרי הלמידה אצל היחיד או
הקבוצה</span>. (<span style="font-family: Tahoma;"><span style="background: #ffff00;">פספתי
עוד קצת</span></span><span style="background: #ffff00;">,
<span style="font-family: Tahoma;">במצגת</span></span>). <span style="font-family: Tahoma;">חוקרת
כזאת לדוגמא היא </span><b>Howe</b> – <span style="font-family: Tahoma;">עשתה
מחקרים עם השמה אקראית בבתי ספר </span>(<span style="font-family: Tahoma;">נדיר</span>),
<span style="font-family: Tahoma;">ובדקה את רווחי הלמידה אחרי
האינטראקציה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אחרי כמה
שנים היא הסתכלה עע הדאדט שלה וגילה שאין
רווחי למידה מיד אחרי האינטראקציה אבל
בפוסט</span>-<span style="font-family: Tahoma;">טסט יש </span>(<span style="font-family: Tahoma;">בלמידה
יחידנית אין</span>). <span style="font-family: Tahoma;">היא חיפשה
בספרות ומצאה את<b> אפקט האינקובציה</b>
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">שנחקר לפניה בתהליכים
קוגניטיביים</span>). <span style="font-family: Tahoma;">היא עשתה
ניסוי ובדקה כל מיני אופציות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">היא
גילתה שמה שקורה עם האינטקובציה זה
שהאינטראקציה עשתה פריימים לדברים שלא
ברורים לתלמיד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">או משמעותיים</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ואז בזמן שעבר התלמיד הפנה
יותר קשב לדברים שחסרים לו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
מאד פיאז</span>'<span style="font-family: Tahoma;">טיאני</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">סוג
של שיח שקריסטה חקרה –<b> ארגומנטציה</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ארגומנטציה
– סוג של שיח טיעוני בו יש חוסר הסכמה
מסויימת וניסיון לשכנע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">היא
מצאה שיש קשר בין מספר ההסברים שהילד נותן
לבין הרמה שלו לאחר מכן</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זאת
בעיה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">כי כיוון הסיבתיות
לא ברור</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
(<span style="font-family: Tahoma;">נימוק
– הסבר שמטרתו לשכנע</span>. <span style="font-family: Tahoma;">למשל
– לומר שהמקור של הידע הוא מקור מהימן</span>).
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="background: #ffff00;"><span style="font-family: Tahoma;">זה
סיכום מאד חסר</span>.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מדברים
על הפרדיגמה של קונפליקט קוגניטיבי שיוצר
שינוי קונספטואלית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אבל
זה נורא מורכב</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אנשים לא
עושים את הדברים מעצמם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">באופן
טבעי וספונטני</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לכן בהרבה
מחקרים שעשו לא קיבלו תוצאות</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מרגריטה
לינון – אנשים צריכים תמיכה בכל שלב של
המודל על מנת לעבור אותו</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">לשיעור
הבא – לקרוא פרק של כריסטה בו היא מסכמת
שלושה מאמרים שונים </span>"<span style="font-family: Tahoma;">אסתרחן
ושוורץ </span>2009” - <span style="font-family: Tahoma;">הפריט הראשון
תחת למידה שיתופית</span>. </div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-51639098133408048312013-02-26T10:00:00.000+02:002013-02-26T10:00:47.333+02:00פסיכולוגיה של העצמי - שיעור 1<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>פסיכולוגיה של העצמי
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>/ </b></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>איתן
בכר</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">שיעור </span>1 – 26.02.2013</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>דרישות הקורס</b></span></div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">המון עבודה</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">קריאת מאמר ארוך שבועית – עד
</span>40 <span style="font-family: Tahoma;">עמודים באנגלית</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">שתי הצעות לדיון ודיון בהן</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">כל שבוע נצטרך להוריד מאמר
ולהכין אותו</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">לשבוע הבא יש לקרוא שני מאמרים</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">אחד של בקל </span>"optimal
gratification”– <span style="font-family: Tahoma;">להכין לדיון בכיתה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">להביא שתי הצעות לדיון</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">על ההצעות להיות אינטלגנטיות
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">להציג את ההבנה שלנו
ולהסביר למה יש לנו קושי עם זה </span>/ <span style="font-family: Tahoma;">להציג
קישור לתיאוריות קודמות וכו</span>'). <span style="font-family: Tahoma;">מאמר
שני של בייקר ובייקר – מאמר מבואי על
פסיכולוגיה של העצמי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">נותן
מפה בסיסית טובה על הפסיכולוגיה של העצמי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">לא יהיה על המאמר הזה דיון
בכיתה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">אלא אם מישהו רוצה
במיוחד</span>).
</div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מאמר פסיכואנליטי יש לקרוא
פעמיים – והמהדרין שלוש</span>. <span style="font-family: Tahoma;">קריאה
ראשונה היא קריאה רציפה של כל המאמר </span>(<span style="font-family: Tahoma;">חלק
מהענפים תמיד יהיו לא מובנים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל
כך לפחות כל העץ ישב לנו בראש</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לפעמים
חלק מהענפים לא חשובים לנו כבר – דיון
בין הוגים שכבר לא רלוונטי וכו</span>').
<span style="font-family: Tahoma;">בקריאה השניה אפשר להכין
נושאים לדיון</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הקריאה
השלישית היא לכיף </span>:).
</div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">פסיכולוגיה של העצמי </span>(<span style="font-family: Tahoma;">שם
מלא – </span>psychoanalytic self psychology) – <span style="font-family: Tahoma;">פסיכולוגיה
שעוסקת בעצמי </span>(<span style="font-family: Tahoma;">למשל</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">להבדיל מפסיכולוגיה של האגו</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">הסלף – קוהוט קרא לו </span>____ -
<span style="font-family: Tahoma;">משהו שהוא מעבר לאגו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">סופר
אגו ואיד</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">סלף בריא הוא </span>a independent
center of initiative – <span style="font-family: Tahoma;">בשביל זה על
הסלף להיות קוהסיבי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מתמיד
גם מעבר למצבי לחץ</span>, <span style="font-family: Tahoma;">יכול
לווסת רגשות קשים של דיכאון </span>/ <span style="font-family: Tahoma;">תחושות
קשים בעייתיים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זו תחושת
הזהות המרכזית של האדם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מה
שאנחנו מתכוונים אליו כשאנחנו אומרים
</span>"<span style="font-family: Tahoma;">אני אוהב </span>/ <span style="font-family: Tahoma;">רוצה
</span>/ <span style="font-family: Tahoma;">וכו</span>' <span style="font-family: Tahoma;">משהו</span>".
<span style="font-family: Tahoma;">סלף לא בריא זקוק לפונקציות
שיופעלו עבורו חיצונית </span>(<span style="font-family: Tahoma;">מבין
רשימת הדברים שסלף חזק יכול לעשות</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">הוא דקוק לכך שהזולת יתנהג
עבורו ב</span>self object- <span style="font-family: Tahoma;">אובייקט
עצמי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">דוגמא של וולף </span>(<span style="font-family: Tahoma;">ספר
מאד מומלץ מ</span>-88, <span style="font-family: Tahoma;">עשה קנוניזציה
טובה של קוהוט ושל הפסיכולוגיה של העצמי</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">מהם יחסים של עצמי ואובייקט
עצמי</span>? <span style="font-family: Tahoma;">ילד יושב בסלון מעיף
כדור ושובר אגרטל</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם האמא
שותפה להישג הספורטיבי של זריקת כדור
גבוה וחזק היא נחויית עבורו כאובייקט</span>-<span style="font-family: Tahoma;">עצמי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ולא כאובייקט נפרד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">היא
ראתה את העולם דרך המשקפיים שלו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם
היא כועסת על שבירת האגרטל היא נחווית
כאובייקט – כלומר כמי שדואג לעצמי שלו –
היא מתנהגת במרכז עצמאי של יוזמה – היא
מביטה על האירוע דרך האינטרסים שלה</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הציפיה שהזולת יתנהג כאובייקט
עצמי עבורי היא ציפיה נרקיסיסטית – אני
מצפה מהעולם שיתגייס ויפעל לפי האינטרסים
שלי ולא לפי האינטרסים שלו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ופה
מחדש קוהוט – נרקיסיזם היא לא תחנה בלתי
בשלה שיש לנטוש אותה ולעבור לאהבת אובייקט</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">מה שכן חשבו ה</span>object relationist
(<span style="font-family: Tahoma;">וויניקוט</span>, <span style="font-family: Tahoma;">פרברן</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">קליין</span>...) <span style="font-family: Tahoma;">אומרים
שבאינטואיציה חשבנו שנרקיסיזם זה לא יפה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">לא ראוי ובטח לא בוגר ובשל</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אדם בוגר צריך לנטוש את
הנרקיסיזם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שהוא</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לפי
פרויד הפניית ליבידו אל העצמי </span>- <span style="font-family: Tahoma;">אוטו
ארוטוסיזם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">התרומה הגדולה
של קוהוט היא לומר שהנרקיסיזם לעולם לא
ננטש</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הוא מתפתח ומבשיל
מנרקיסיזם נואש ונרקיסיזם גמיש – התייחסות
של עצמי ואובייקט עצמי הדדיים ומתחלפים</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">למשל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">באינטראקציות
מסויימים עם בני זוג מתייחסים אל בן הזוג
כאובייקט</span>-<span style="font-family: Tahoma;">עצמי </span>(<span style="font-family: Tahoma;">פנאי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">תקציב</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מין</span>...)
<span style="font-family: Tahoma;">ועושים את מה שבן הזוג רוצה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אלו יחסים בריאים ותקינים
בתנאי שהם הדדיים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">גמישים
ומתחלפים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לשם כך גם הציפיות
הנרקיסיסטיות צריכות להיות גמישות</span>.
(<span style="font-family: Tahoma;">אני צריך שבת הזוג שלי תהיה
שם בשבילי היום כאובייקט עצמי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אך
אם מסיבה מסויימת היא לא יכולה לעשות את
זה כרגע</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אני לא אגיב בזעם
נרקיסיסטי מכלה</span>/ <span style="font-family: Tahoma;">התפרקות
פסיכוטית </span>/ <span style="font-family: Tahoma;">דיכאון כבד</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אלא אגייס כוחות ואתמודד</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">אנחנו מצפים מהאדם הבשל
שההיזקקות שלו לא תהיה היזקקות ארכאית
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">כמו של תינוק</span>) <span style="font-family: Tahoma;">אך
כן מצפים שאדם כזה יהיה בעל ציפיות
נרקיסיסיטיות לעיתים מזולתו להיות אובייקט
– עצמי עבורו</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>הפנמה ממירה </b>– </span>transmuting
internalization – <span style="font-family: Tahoma;">הפונקציות של
הרגעה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">של ביטחון עצמי הן
פונקציות שצריכות להיות אצל העצמי </span>(<span style="font-family: Tahoma;">חוץ
מרגעים מסויימים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">גם אצל
עצמי בוגר וחזק</span>). <span style="font-family: Tahoma;">אלו
פונקציות של העצמי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אנחנו
מביטים על הילד כאילו הוא השאיל אותם אל
ההורה שלו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">וכשהוא יתבגר
הוא ייקח אותן חזרה אל עצמו ויפעיל אותן</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">וולף – יורש עצר צעיר מדי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">הנסיך בן </span>5 <span style="font-family: Tahoma;">במונארכיה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אבא – מלך מת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בפוטנציאל
הוא יודע כבר להיות מלך</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל
בינתיים הוא משאיל את פונקציות המלכות
למחליפים שלו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">וכשהוא
מתבגר הוא מפעיל את האומה שהופכת ל</span>"<span style="font-family: Tahoma;">מרכז
עצמאי של יוזמה</span>". <span style="font-family: Tahoma;">הילד
השאיל את הפונקציות להורה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אם
ההורה סיפק <u>סביבה
אמפטית</u> – מתי הילד ייקח את הפונקציות
לעצמו</span>? <span style="font-family: Tahoma;">כשהאמא תיכשל</span>!
<span style="font-family: Tahoma;">למשל – ילד צריך שיעסיקו אותו</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אם אמא </span>(<span style="font-family: Tahoma;">או
אבא</span>!) <span style="font-family: Tahoma;">לא יכולים לשחק איתו
</span>[=<span style="font-family: Tahoma;"><b>כישלון אמפטי</b></span>.
<span style="font-family: Tahoma;">זו הגדרה אופרטיבית</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לא
נורמטיבית</span>!] <span style="font-family: Tahoma;">לאבא כואב
הראש</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אמא רוצה לקרוא עיתון
– אז אם שיחקו איתו מספיק אז תהיה הפנמה
ממירה – הוא כבר יודע קצת להעסיק את עצמו</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">המאמאר של בקל עוסק בזה – מתי
כשל אמפטי הוא אופטימלי ומתי הוא קטסטרופלי</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">קוהוט קורא לתחושה של הילד
<b>תסכול אופטימל</b>י – אם התסכול יהיה
גדול מדי לא תהיה הפנמה ממירה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם
תמיד תהיה היענות מקסימלית לצרכיו ולא
יהיו כשלים אמפטיים לא תהיה צמיחה</span>.
(<span style="font-family: Tahoma;">קצת מקביל למושג של ויניקוט
של <u>אם טובה דיה</u></span>).
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מה קוהוט יאמר על אנשים שרוצים
להיות אובייקט</span>-<span style="font-family: Tahoma;">עצמי בשביל
האחר לא מתוך הדדיות אלא מתוך אלטרואיזם</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">רצון להיות טוב</span>? <span style="font-family: Tahoma;">קוהוט
יגיד – </span>so be it.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>עניין הסיפוק</b>– עניין
מרכזי בפסיכולוגיה של העצמי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הרבה
חושבים שפסיכולוגיה של הצעמי אומרת שתפקיד
המטפל הוא לספק צרכים </span>(<span style="font-family: Tahoma;">למשל
– הצורך בהתפעלות</span>) <span style="font-family: Tahoma;">שלא
סופקו בילדות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זאת טעות</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">מה שהסלף פסיכולוגיה אומרת
שכדי שה</span>entity <span style="font-family: Tahoma;">של עצמי מתפתח
מסיפוק </span>(<span style="font-family: Tahoma;">בעוד ישויות אחרות
– אגו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">איד וכו</span>' <span style="font-family: Tahoma;">לא
נבנים מסיפוק</span>. <span style="font-family: Tahoma;">להפך –
הסופר אגו נבנה מתסכל – למשל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ההורה
שלא מספק את הדחפים האדיפליים של הילד
מהמין השני</span>).
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>המזון הנרקיסיטי הראשון
</b>שהילד צריך הוא מירורינג אמפטי</span>-
<span style="font-family: Tahoma;">התפעלות </span>(<span style="font-family: Tahoma;">מיוחס
לאם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל זה לא הכרחי</span>)
– <span style="font-family: Tahoma;">זה מזון נרקיסיטי חיוני</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">סיפוק נרקיסיטי “אמא אומרת
שאני שר יפה”</span>. <span style="font-family: Tahoma;">היא מאשרת
את האומניפוטנטיות של הילד</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בגלל
שאכן התעלו ממני הצורך הנרקיסיסטי הזה
יפחת</span>, <span style="font-family: Tahoma;">יתכנס ויהפוך לקוטב
בריא באישיות של אמביציות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">שאיפות</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אם זה לא סופק </span>(<span style="font-family: Tahoma;">אתם
תראו את זה – ביצרות ספרות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">או
במטופלים</span>), <span style="font-family: Tahoma;">הצורך הנרקיסיסטי
נשאר רעב</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הוא נשאר ארכאי
ומוגזם וגם שביר</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ואז נוצר
האם שאנחנו מכירים מה</span>DSM <span style="font-family: Tahoma;">עם
התנודות בין דימוי עצמי גרנדיוזי לדימוי
עצמי נחות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כאן בוודאי
שהמטופל </span>(<span style="font-family: Tahoma;">בן </span>40, <span style="font-family: Tahoma;">המטפל
בן </span>25 <span style="font-family: Tahoma;">נגיד</span>) <span style="font-family: Tahoma;">לא
מצפה שהמטפל יתפעל ממנו</span>! <span style="font-family: Tahoma;">הוא
ציפה את זה מאמא שלו כשהוא היה בןו שנתיים</span>!
<span style="font-family: Tahoma;">אתם לא </span>age apropiate! <span style="font-family: Tahoma;">אמפטיה
זה לא משהו חמים ונעים ודביק כזה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">של
מטפל שאומר למטופל כמה הוא נחמד</span>. <span style="font-family: Tahoma;">קוהוט
זועם </span>(<span style="font-family: Tahoma;">במאמר</span>) <span style="font-family: Tahoma;">על
הפירוש הזה של הפסיכולוגיה של העצמי</span>.
[<span style="font-family: Tahoma;"><u>שאלה לגבי ילדים</u> – שם זה
כן תואם גיל להתפעל</span>? <span style="font-family: Tahoma;">איתן</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">טיפול לא עובד כך</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מטפל
לא אמור להיות אנטיפט</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל
התפקיד שלו זה לא להחמיא</span>. <span style="font-family: Tahoma;"><u>המשך
ההערה</u></span><u>: (<span style="font-family: Tahoma;">בסוף השיעור</span></u><u>)</u>
<span style="font-family: Tahoma;">צריך להבדיל בין גורם קורטיבי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">טיפולי לפי התיאוריה לבין
פרמטר</span>. <span style="font-family: Tahoma;">פרמטר הוא כל דבר
שחורג מהכלים הקורטיביים </span>(<span style="font-family: Tahoma;">אמפטיה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">פירוש וכו</span>'). <span style="font-family: Tahoma;">פרמטר
לדוגמא – מטופל מגיע רטוב מהגשם</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">המטפל לוקח לו את המעיל הרטוב
ומקרב אליו את התנור</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מטופלים
רבים מתארים את זה כרגע טיפולי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לפי
המגשה פסיכואנליטית זה לא מהלך קורטיבי</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">זה פרמטר</span>. <span style="font-family: Tahoma;">לגבי
ילדים הכלים הקורטיביים הם כמו שהגדרנו</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אבל אם מגיע ילד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אפילו
בין </span>12, <span style="font-family: Tahoma;">ואומר – תראה איזה
ציור ציירתי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אז תגידו
“וואו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">איזה ציור יפה</span>!”
“<span style="font-family: Tahoma;">וואו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">איך
בעטת בכדור יפה וחזק</span>!” <span style="font-family: Tahoma;">לא
זה ירפא אותו לבד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל זה
צריך לקרות המון עם ילדים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">פסיכואנליטיקאים
חשוכים של ראשית המאה לא היו אומרים שזה
יפה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הם היו אומרים “מה
גורם לך להביא לי מתנה היום</span>?” “<span style="font-family: Tahoma;">מה
גורם לך לרצות שאחמיא לך</span>?” <span style="font-family: Tahoma;">איתן
ממליץ לעשות זאת אם זה חוזר ונשנה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">ההבדל הוא שהפסיכואנליטיקאים
הראשוניים לא היו מחכים שהדבר ישנה כדי
לומר את זה</span>]. <span style="font-family: Tahoma;">אמפטיה מתבטאת
בכך שהמטפל הופך להיות זולת</span>-<span style="font-family: Tahoma;">עצמי
תוך ויתור על העצמי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">למשל</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">פציינטית שאמרה למטפלת שלה
שהשיפור שלה חל מאז להתחילה לכתוב את
הפירושים ביומן שלה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ושהוא
בזכותה ולא בזכות המטפלת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אם
המטפלת תאמר למטופלת </span>"<span style="font-family: Tahoma;">את
תחרותית</span>" <span style="font-family: Tahoma;">זה פירוש נכון
אבל רחוק</span>-<span style="font-family: Tahoma;">חוויה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
לא פירוש נבון לאדם פגוע נרקיסיסטית</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">פירוש של אובייקט</span>-<span style="font-family: Tahoma;">עצמי
יהיה </span>"<span style="font-family: Tahoma;">כמה טוב שאת מרגישה
קומפטנטית בטיפול שלך את עצמך</span>".
<span style="font-family: Tahoma;">כאן המטפלת מוותר על הסובייקטיביות
שלה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">על ה</span>"<span style="font-family: Tahoma;">אגרטל</span>"
<span style="font-family: Tahoma;">שלה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">היא מסתכלת
דרך המשקפיים של הפציינטית ולא של עצמה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">זאת הפונקציה של התפעלות
מהפציינט</span>. [<span style="font-family: Tahoma;">הערה </span>- <span style="font-family: Tahoma;">שני
אנשים לא יכולים לשמש אובייקט</span>-<span style="font-family: Tahoma;">עצמי
אחד לשני במקביל</span>]. <span style="font-family: Tahoma;">אנשים
חושבים שלומר </span>"<span style="font-family: Tahoma;">אתה צודק</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">זה באמת נורא קשה</span>" – <span style="font-family: Tahoma;">זה
לכל היותר הדהוד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">זו לא
אמפטיה</span>! <span style="font-family: Tahoma;">אמפטיה היא ויתור
על העצמי שלי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">התחברות
לזוית המאד ייחודית למטופל ואישור של
הזווית הזאת </span>(<span style="font-family: Tahoma;">של המטופל</span>).
<span style="font-family: Tahoma;">זה המקום ממנו האמא אומרת לילד
בין שנתיים שהוא שר יפה או מצייר יפה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">כל צופה מבחוץ יודע שזה לא כך</span>!
<span style="font-family: Tahoma;">היא משוכנעת שהשיר יפה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">אם
היא משקרת זה לא יעבוד</span>!) <span style="font-family: Tahoma;">כי
היא מחוברת לזווית שלו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מתוך
מה שהוא מסוגל לו זה מדהים</span>!</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>המזון הנרקיסיטי השני</b> הוא
אידיאליזציה </span>(<span style="font-family: Tahoma;">מיוחס לאבא</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">שוב</span>- <span style="font-family: Tahoma;">לא הכרחי</span>)
“<span style="font-family: Tahoma;">יש לי אבא גדול וחזק </span>(<span style="font-family: Tahoma;">ואני
חוסה בצילו”</span>. <span style="font-family: Tahoma;"><b>המזון
הנרקיסיטי השלישי</b> הוא </span>twinship - “<span style="font-family: Tahoma;">אני
ואבא עובדים ביחד בגינה</span>".
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-90580181711776693782013-01-22T12:49:00.000+02:002013-01-24T12:49:19.762+02:00פילוסופיה חדשה ב' - תרגול 14<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>תרגול
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>14 –
23.01.2013</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<u><span style="font-family: Tahoma;">תרגול במבה – ביסלי</span>!</u></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">חומר עזר</span>: <span style="font-family: Tahoma;">פילוסופיה
של המשפט </span>/ <span style="font-family: Tahoma;">הגל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">יש
שם מבוא ארוך של פיני האיש והאגדה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">כדאי להציץ בזה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">זה
יעזור להבין את מרקס שקשור להגל בכלל
ולהגל על משפט בפרט</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">היום נלמד<b> מרקס</b></span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מרקס אומר שהתיאוריות של הגל
הם ויכוחים של הבורגנות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כל
הניסיון של הגל אינו אלא להצדיק את המדינה
הפרוסית של ימיו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה הרבה
יותר קרוב למחשבה שלנו היום </span>(<span style="font-family: Tahoma;">וחלק
ממה שיצר אותה</span>) – <span style="font-family: Tahoma;">יש כאן
<b>מאבקי כח</b></span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מרקס חושב שיש דרך אמיתית
להסתכל על הדברים – למשל הוא חושב שהדיבור
של הדתות על אלוהים הוא תוצאה של הנוירוזות
של אנשים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">האם האמירה הזאת
היא תוצאה של נוירוזה של מרקס</span>? <span style="font-family: Tahoma;">זאת
שאלה</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אצל הגל ההסטוריה של העולם
היא בית הדין של העולם – מי שניצח הוא מי
שהיה אמור לנצח</span>, <span style="font-family: Tahoma;">המצב עכשיו
הוא באופן עקרוני יותר מתקדם מקודם</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אצל מרקס זה ממש לא כך – כל
הסיפור שמספרים הוא כזה כדי להצדיק את
מבני הכח בחברה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מהגל יוצא
שהתוצאה של זה שאני רואה מולי שולחן היא
שאני צריכה להצדיק את השלטון הקיים</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הגל שם לאל את כולם</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מרקס
שם לאל את הגל</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">נקרא את הורסיה על אדון ועבד
ב<u>עמוד </u></span><u>119 </u> (<span style="font-family: Tahoma;">בעבודה
המנוכרת</span>). <span style="font-family: Tahoma;">יש שינויי
טרמינולוגיה שהם לא רק שינויי טרמינולוגיה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">עובדים על אותן דיכוטומיות</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מרקס רוצה להסביר את המצב של
אדון ועבד אבל לא להניח את המקור האגדתי</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
“<span style="font-family: Tahoma;">העבודה אינה מייצרת</span>"
– <span style="font-family: Tahoma;">יש כאן היפוך מטריאליסטי
במקום דיאלקטי</span>: <span style="font-family: Tahoma;">במובן
מסויים העבודה מייצרת את הפועל בתור
סחורה</span>, (<span style="font-family: Tahoma;">אינטואטיבית הפועל
הוא שמייצר את הסחורה</span>!).</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הטבע הוא מצד אחד תנאי לעבודה
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">מייצר חומרי גלם</span>) <span style="font-family: Tahoma;">אבל
יש כאן כפל – הוא מספק לאדם תנאים מחיה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">מכאן יוצא שככל שאנחנו הופכים
את הטבע יותר לאובייקטים אז יש לנו פחות
חיים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">הטבע פחות יכול לכלכל
אותנו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אצל מרקס זה תיאוד
של ניצול פעולים – ככל שהם ינוצלו יותר
הם ימותו ברעב</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מרקס טוען שגם הטבע זכאי ליחס
מוסרי</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה בגלל שברור
שאנחנו יכולים להוס אותו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מבחינה
זאת התאור של </span>___ <span style="font-family: Tahoma;">מוקצן</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
...</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אי אפשר להינתק מהעבודה כי
הקיום הפיזי הופך להיות כזה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
לא כמו היום שיש חיים מחוץ לעבודה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">סופים וכו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מדברים
על הניכור של העובד ופרדוקסים שכלולים
בו</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הניכור של העבודה מתגלה לא רק
במוצר שלו </span>(<span style="font-family: Tahoma;">שהולך לבעל
הבית</span>, <span style="font-family: Tahoma;">זה ברור מאליו</span>)
<span style="font-family: Tahoma;">אלא גם בתהליך הייצור </span>(<span style="font-family: Tahoma;">ובאופן
חזק יותר באחרון</span>). [<span style="font-family: Tahoma;">היה
אפשר לחשוב שלפחות תהליך הייצור אינו
מנוכר</span>]. <span style="font-family: Tahoma;">זה זום של שלושה
עמודים על אדון והגלך על אדון ועבד</span>.
[<span style="font-family: Tahoma;">מדברים פה למשל על מפעלים עם
סרט נע</span>].
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מרקס רואה את עצמו בין השאר
כמדען שחושף סטרוקטורות </span>(<span style="font-family: Tahoma;">ולא
כמטפיזיקאי</span>).
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מה מקיף הניכור שבעבודה</span>?</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">דווקא כשהפועל חוזר מהעבודה
הוא חוזר להיות עצמו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">פועל
שאומר שהוא עצמו בעבודה מרקס יגיד עליו
שיש לו תודעה כוזבת</span>. [<span style="font-family: Tahoma;">רואים
את זה היום בפוליטיקה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אלו
ויכוחים שלא נגמרים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
לא משנה את זה שזאת סטרוקטורה פורה</span>].
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הגל – האובייקט עצמאי בשביל
העבד</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">כדאי לזכור את זה כשקוראים
כאן את מרקס</span>. </div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-26041176569312153862013-01-15T19:40:00.000+02:002013-01-15T19:40:31.543+02:00פסיכותרפיה - שיעור 13: הדיבייט בדבר EST, +שיעור 14<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>13 -
15.01.2013</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;">--</span><span style="font-family: Tahoma;">פרזנטציה
שלי</span><span style="font-size: small;">! </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><b>The
EST debate</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">היום ננסה לסכם את כל
הרעיון של טיפול מבוסס ראיות</span><span style="font-size: small;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">היסטורית אפשר לומר
שהתחילו עם מחקרי </span><span style="font-size: small;">RCT </span><span style="font-family: Tahoma;">ואחרי
מספיק מחקר החליטו לבנות רשימה של </span><span style="font-size: small;">EST's.
</span><span style="font-family: Tahoma;">זה התחיל עם </span><span style="font-size: small;">EVT
– empirically vallidated treatments. </span><span style="font-family: Tahoma;">קיבלו
על זה ביקורת ואז עברו לשם יותר צנוע</span><span style="font-size: small;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;">Chambless – </span><span style="font-family: Tahoma;">חוקרת
באוניברסיטת פנסלבניה שחוקרת טיפולים
בחרדה</span><span style="font-size: small;">. </span><span style="font-family: Tahoma;">עשתה
לא מעט </span><span style="font-size: small;">RCT.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אולנדיק – חוקר טיפול
בחרדה אצל ילדיםפ בעיקר באוניברסיטת
וירג</span><span style="font-size: small;">'</span><span style="font-family: Tahoma;">יניה</span><span style="font-size: small;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ברור ששניהם מאד תומכים
ברעיון של טיפולים נתמכי מחקר</span><span style="font-size: small;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;">Barlow (</span><span style="font-family: Tahoma;">מהשיעור
הראשון</span><span style="font-size: small;">) – </span><span style="font-family: Tahoma;">ההוא
שמנסה להפריד בין טיפול פסיכולוגי
ופסיכותרפיה</span><span style="font-size: small;">, </span><span style="font-family: Tahoma;">הוא
זה שהפיץ את הרשימה</span><span style="font-size: small;">. </span><span style="font-family: Tahoma;">זה
ניסיון לייסד את זה – יש פסיכותרפיה</span><span style="font-size: small;">-
</span><span style="font-family: Tahoma;">להכיר את עצמך
וחייבים להפריד בין זה וטיפול שמתמקד
בסימפטומים ומתבסס על תהליכים מוכחים
אמפירית – בודקים שאכן יש שיפור בסימפטומים
לאורך הטיפולים האלה</span><span style="font-size: small;">. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;">...</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מסתכלים על רשימת ה</span><span style="font-size: small;">EST
– </span><span style="font-family: Tahoma;">כמעט הכל זה
סוגים של </span><span style="font-size: small;">CBT (</span><span style="font-family: Tahoma;">כולל
</span><span style="font-size: small;">ACT, DBT...), </span><span style="font-family: Tahoma;">אבל
יש גם גשטלט</span><span style="font-size: small;">, </span><span style="font-family: Tahoma;">טיפול
משפחתי</span><span style="font-size: small;">, </span><span style="font-family: Tahoma;">יש
מעט מאד טיפולים פסיכודינאמיים </span><span style="font-size: small;">(</span><span style="font-family: Tahoma;">כולל
קצרי מועד</span><span style="font-size: small;">) </span><span style="font-family: Tahoma;">להפרעות
ספציפיות מאד</span><span style="font-size: small;">. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;">...</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">השאלה היא אם יש הצדקה
למה שניסו לעשות ברשימת ה</span><span style="font-size: small;">EST's.
(</span><span style="font-family: Tahoma;">דיון בכיתה</span><span style="font-size: small;">).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;">...</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><b>NICE</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הכניסו למערכת בריאות
הנפש יותר </span><span style="font-size: small;">CBT </span><span style="font-family: Tahoma;">דרך
ה</span><span style="font-size: small;">stepped care. </span><span style="font-family: Tahoma;">לפני
זה התהליך הטיפולי במערכת היה מאד עמום</span><span style="font-size: small;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מצאו שבהשוואה ללפני
תחילת התוכנית </span><span style="font-size: small;">30-40% </span><span style="font-family: Tahoma;">השתפרו
מהטיפולים שהיו מקבלים קודם ועכשיו
משתפרים </span><span style="font-size: small;">50%.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">לאחרונה מצאו שהמערכת
הזאת פועלת ב</span><span style="font-size: small;">90% </span><span style="font-family: Tahoma;">מאנגליה</span><span style="font-size: small;">.
(</span><span style="font-family: Tahoma;">זה לא דווקא </span><span style="font-size: small;">CBT,
</span><span style="font-family: Tahoma;">מדובר ב</span><span style="font-size: small;">guideline
</span><span style="font-family: Tahoma;">של </span><span style="font-size: small;">NICE
). </span><span style="font-family: Tahoma;">הממצאים מאד
חיוביים – מצאו שיותר אנשים חוזרים לעבודה
תוך שישה חודשים</span><span style="font-size: small;">, </span><span style="font-family: Tahoma;">למשל</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-family: Tahoma;">נראה שהשיטה מצדיקה
את עצמה</span><span style="font-size: small;">, </span><span style="font-family: Tahoma;">הממשלה
מצליחה לתמוך בזה</span><span style="font-size: small;">. </span><span style="font-family: Tahoma;">לממשלה
היו כמה קריטריונים כדי להחליט איזה
טיפולים להציע – צריך שיהיה מחקר שמראה
שזה יעיל</span><span style="font-size: small;">, </span><span style="font-family: Tahoma;">וצריך
שיתקבל ערך גבוה ב</span><span style="font-size: small;">cost-effect
analysis. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">המטרה היא לשקם ולהחזיר
למעגל העבודה כמה שיותר אנשים בצורה הכי
זולה</span><span style="font-size: small;">. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>14 –
15.01.2013</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><b>Western</b> </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מאמר דומה – </span><span style="font-size: small;"><b>Elliot
</b>– </span><span style="font-family: Tahoma;">מאמר קצת יותר
מאוזן</span><span style="font-size: small;">. </span><span style="font-family: Tahoma;">הוא
אומר שאפשר לשפר את הטיפולים ואת הכשרת
המטפלים</span><span style="font-size: small;">, </span><span style="font-family: Tahoma;">וכן
לקדם מדינויות בה יש יותר מחקר על טיפול</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-family: Tahoma;">ושיש מחסור במחקר</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-family: Tahoma;">במיוחד לגבי הפצה
</span><span style="font-size: small;">(??). </span><span style="font-family: Tahoma;">מגיעים
לכ</span><span style="font-size: small;">60% </span><span style="font-family: Tahoma;">תגובה</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-family: Tahoma;">מה שאומר שיש הרבה
אנשים שלא מגיבים</span><span style="font-size: small;">, </span><span style="font-family: Tahoma;">וכן
שיש הרבה מחקר על טיפול </span><span style="font-size: small;">...</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><b>Western</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מי זה</span><span style="font-size: small;">?</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הוא כתב מחקר בשנות
ה</span><span style="font-size: small;">90 </span><span style="font-family: Tahoma;">על
הבסיס המדעי של פרויד</span><span style="font-size: small;">. </span><span style="font-family: Tahoma;">יש
לו אג</span><span style="font-size: small;">'</span><span style="font-family: Tahoma;">נדה
מאד ברורה</span><span style="font-size: small;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הוא פיתח את המדד של
ה</span><span style="font-size: small;">TAT (scores) </span><span style="font-family: Tahoma;">וגם
משהו שנקרא </span><span style="font-size: small;">SWAP. </span><span style="font-family: Tahoma;">הוא
חוקר רציני שמנסה לשמור על התחום הדינאמי</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-family: Tahoma;">היתה לו בעיה והוא
נאלץ לעבור מקום ולא היה לו מקום למעבדה</span><span style="font-size: small;">.
Barlow </span><span style="font-family: Tahoma;">קיבל אותו
למעבדה שלו</span><span style="font-size: small;">, </span><span style="font-family: Tahoma;">הוא
לא ממש עבד תחתיו</span><span style="font-size: small;">, (</span><span style="font-family: Tahoma;">ואחרי
שהוא פרסם את המאמר הוא עבר למקום אחר </span><span style="font-size: small;">:)
).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הוא היה בוועדות שנותנות
את הקרנות למחקר בפסיכותרפיה</span><span style="font-size: small;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אמירה צינית</span><span style="font-size: small;">:
</span><span style="font-family: Tahoma;">הוא ידע מה הדור
הבא של המחקרים </span><span style="font-size: small;">(</span><span style="font-family: Tahoma;">כי
הוא ראה את ההצעות</span><span style="font-size: small;">). </span><span style="font-family: Tahoma;">הוא
מתח ביקורת על הטיפולים </span><span style="font-size: small;">(</span><span style="font-family: Tahoma;">ה</span><span style="font-size: small;">-EST's
</span><span style="font-family: Tahoma;">של ברלו</span><span style="font-size: small;">!!
). </span><span style="font-family: Tahoma;">הרבה מההצעות
שהוא הציע הוא הכיר מהצעות המחקר שהוא
ראה</span><span style="font-size: small;">. </span><span style="font-family: Tahoma;">כך
שהוא נראה כמו נביא אך הוא לא ממש כזה </span><span style="font-size: small;">:)
</span><span style="font-family: Tahoma;">למשל</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-family: Tahoma;">מחקר ה</span><span style="font-size: small;">effectiveness
</span><span style="font-family: Tahoma;">של סליגמן וכו</span><span style="font-size: small;">'.
</span><span style="font-family: Tahoma;">הוא התנגד לאיך
שהוא ראה שהתלמידים של ברלו לומדים לטפל
לפי </span><span style="font-size: small;">manuals. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הוא גם היה מאד מודע
לפערים בין מחקר </span><span style="font-size: small;">(</span><span style="font-family: Tahoma;">המעבדה
של ברלו</span><span style="font-size: small;">) </span><span style="font-family: Tahoma;">וטיפול
בפועל </span><span style="font-size: small;">(</span><span style="font-family: Tahoma;">בבית
חולים הציבורי בו הוא עבד קודם</span><span style="font-size: small;">).
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הוא בא בגישה די תוקפנית</span><span style="font-size: small;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;">...</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: small;"><b>Bell
curve article </b></span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מאד מומלץ</span><span style="font-size: small;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מדבר על רופא שכולם
באים אליו כדי ללמוד את השיטות שלו ואפילו
החליטו לקבוע את ההנחיות לטיפול בהפרעה
שהוא מומחה בה כי הוא הצליח יותר מכולם</span><span style="font-size: small;">.
(</span><span style="font-family: Tahoma;">סיסיטיק פיברוזיס</span><span style="font-size: small;">).</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מה שהוא עשה זה להיות
מאד אגרסיבי</span><span style="font-size: small;">. </span><span style="font-family: Tahoma;">הוא
מדד את התוצאות המון</span><span style="font-size: small;">. </span><span style="font-family: Tahoma;">הוא
שאף להתערבות המקסימלית שאפשר</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-family: Tahoma;">הוא היה תמיד מעל
עקומת השיפור כי תמיד היה יותר קיצוני</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-family: Tahoma;">הוא לא הסתפק
בהנחיות אלא עשה תמיד מעבר</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-family: Tahoma;">זה מדגים את האופן
בו הנחיות יכולות להגביל – אם אנחנו
יודעים שיש </span><span style="font-size: small;">60-70% </span><span style="font-family: Tahoma;">הצלחה
ואנחנו מספקים בזה אנחנו מוותרים מראש
על </span><span style="font-size: small;">30-40% </span><span style="font-family: Tahoma;">מהמטופלים</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-family: Tahoma;">המחקר יכול לעזור
לנו להצליח עם המטופלים שלא מצליחים איתם</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-family: Tahoma;">לשאוף ליותר</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-family: Tahoma;">זה ממקד אותנו
במקומות בהם לא מצליחים </span><span style="font-size: small;">(</span><span style="font-family: Tahoma;">למשל
</span><span style="font-size: small;">GAD). </span><span style="font-family: Tahoma;">רק
מחקר ומדידה יכולים לעזור לנו להשתפר</span><span style="font-size: small;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">בעשור האחרון יש אנשים
שמנסים לגרום למטפלים לעשות זאת – להשתמש
בטיפולים יותר מבוססי ראיות</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">למשל <b>בייקר מקפל
ושוהם </b></span></span><span style="font-size: small;"><b>(2009) </b></span><span style="font-family: Tahoma;">שאומרים
ש</span><span style="font-size: small;">EBP </span><span style="font-family: Tahoma;">לא
נכנס מספיק לקליניקות</span><span style="font-size: small;">. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;"><b>קזדין </b></span></span><span style="font-size: small;"><b>2011
</b></span><span style="font-family: Tahoma;">ממשיך עם מצעד
ההלקאה העצמית – הוא אומר שאנחנו לא מספיק
יצירתיים</span><span style="font-size: small;">. </span><span style="font-family: Tahoma;">אנחנו
אף פעם לא יכולים להגיע לכל המטופלים
שצריכים טיפול</span><span style="font-size: small;">. </span><span style="font-family: Tahoma;">האומדן
היום מדבר על </span><span style="font-size: small;">30-50% </span><span style="font-family: Tahoma;">מהאוכלוסיה
שצריכים טיפול</span><span style="font-size: small;">. </span><span style="font-family: Tahoma;">לא
יהיו מספיק מטפלים לכולם</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-family: Tahoma;">וצריך לחשוב על
איך להפיץ את הטיפול – טיפולי </span><span style="font-size: small;">1*1
</span><span style="font-family: Tahoma;">לא מספיקים וגם לא
טיפולים קבוצתיים</span><span style="font-size: small;">. </span><span style="font-family: Tahoma;">צריך
להשתמש בטכנולוגיה – אינטרנט וכו</span><span style="font-size: small;">'
</span><span style="font-family: Tahoma;">בדרכים יצירתיות
כדי לשפר את המצב</span><span style="font-size: small;">.</span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">כמו שראינו לאורך
הסמסטר יש מאחורי כל זה המון אינטרסיים
– אישיים</span><span style="font-size: small;">, </span><span style="font-family: Tahoma;">פוליטיים</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-family: Tahoma;">גילדיים</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-family: Tahoma;">אבל אנחנו יכולים
לקרוא את המחקרים האלה ודרך ההיסטוריה
שלהם והביקורת שלהם אפשר ללמוד על הרבה
דרכים לחקור פסיכותרפיה</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-family: Tahoma;">לשפר את התוצאות
ולהבין מה לקחת ומה לא</span><span style="font-size: small;">.
</span><span style="font-family: Tahoma;">צריך לחקור ולהבין
את ההטיות על המטפלים</span><span style="font-size: small;">,
</span><span style="font-family: Tahoma;">המטופלים והחוקרים
ולעשות את המיטב כדי להתמודד עם זה</span><span style="font-size: small;">.
</span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">תאריך הגשת העבודה
הסופית – </span><span style="font-size: small;">19.02.2013. </span>
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-43809106628783489102013-01-15T17:05:00.000+02:002013-01-15T17:05:02.459+02:00ויסות עצמי - שיעור 13<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>13 –
15.01.2012</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">היום נדבר על התערבויות שקשורות
לויסות עצמי </span>(<span style="font-family: Tahoma;">לא בהכרח
ממוקדות בויסות עצמי אבל נבחן אותם דרך
הפרספקטיבה של ויסות עצמי</span>), <span style="font-family: Tahoma;">התערבויות
מוקדמות </span>(<span style="font-family: Tahoma;">לפני בי</span>"<span style="font-family: Tahoma;">ס
יסודי</span>) <span style="font-family: Tahoma;">עם ילדים בסיכון
שמטרתם לשפר את התפקוד שלהם בבית הספר</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
שאר השיעור - פרזנטציה וסיכום,</div>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5086689351786803885.post-91631367930273746742013-01-15T17:03:00.002+02:002013-01-15T17:03:53.183+02:00פילוסופיה חדשה ב' - תרגול 13<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b>שיעור
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>13 –
15.01.2013</b></span></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">היום נדבר על אדון ועבד ועל
המבוא</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">שיעור הבא נדבר על אדון מרקס</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">המטרה של כל המהלך – מי אני</span>?</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">האם בכלל יש מושג של אינדיווידואל</span>?
<span style="font-family: Tahoma;">מה זה אומר</span>?</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">זה עובד מתשוקה להכרה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מה
שאני רוצה מהאובייקטים זה תשוקה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל
בסוף מהלך דיאלקטי אני מבינה שהדבר הזה
סותר את עצמו ואז אני מגיע להכרה – אני
צריכה שסובייקט אחד יאשר את הקיום שלי
כסובייקט</span>. <span style="font-family: Tahoma;">את זה אי אפשר
לקבל מאובייקט</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אבל אז
נוצר איזה מתח כי גם סובייקט אחר רוצה
הכרה כסובייקט</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יש אנשים
שחושבים שזה פשוט – לא הגל</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אצלו
זה קורה אחרי המאבק לחיים ומוות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
תהליך ארוך ומסובך</span>. <span style="font-family: Tahoma;">כל אחד
צריך להראות שהוא לא אובייקט על ידי סיכון
חייו באיזה אופן</span>. <span style="font-family: Tahoma;">יש מתח
– מצד אחד אתה צריך לסכן את החיים כדי
להראות שאתה לא אובייקט</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מצד
שני אם הולכים עם זה עד הסוף מתים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ואז
הופכים לאובייקט</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">זהו תיאור מושגי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לא
היסטורי</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אפשר להישאר
תקועים באיזשהוא שלב</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">בסוף מגיעים למצב של אדון
ועבד</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אפשר לתאר את העניין בכל מיני
דרכים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">יש לניטשה תיאור
משלו וכו</span>'.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">בהכרה הדדית הכוונה כרגע
להכרה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">רק בהמשך מדובר
בהכרה הדדית</span>.</div>
</li>
</ul>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><u>קוראים</u></span><u>:</u> 4. <span style="font-family: Tahoma;">האדון
והעבד והדיאלקטיקה בינהם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הערות
בגוף הטקסט</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">כל מיני אנשים משתמשים בהגל
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">ויותר מזה </span>- <span style="font-family: Tahoma;">בווריאציה
של מרקס עליו</span>, <span style="font-family: Tahoma;">זה יותר
קליל</span>) <span style="font-family: Tahoma;">כדי לנתח יחסי כח</span>:
<span style="font-family: Tahoma;">בין גברים ונשים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">בין
מוסלמים לאחרים ועוד</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>אז מה קורה בהמשך</b></span><b>?
</b><span style="font-family: Tahoma;"><b>סקירה טלגרפית</b></span><b>:</b></div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">העבד רואה מה קורה לעבודה שלו
</span>- <span style="font-family: Tahoma;">הוא מוצא מולו טבע שנענה
לעבודה שלו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">ואז עובדים
לשלב של הסטואה </span>- <span style="font-family: Tahoma;">שנדמה
שיש לוגוס בעולם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מצד אחד
הדבר עצמאי ביחס לעבד</span>, <span style="font-family: Tahoma;">מצד
שני העבד רואה שהעבודה שלו עולה יפה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">זאת פרשנות לסטואה ולסקפטיות
מעיני העבד </span>(<span style="font-family: Tahoma;">יש גם פרשנויות
דרך האדון</span>, <span style="font-family: Tahoma;">עמית חושב שהן
פחות מוצלחות</span>). <span style="font-family: Tahoma;">באיזה שלב
מגיעים לספקנות ולאפיקורסות</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אלו
שלבים הפוכים במידה מסויימת </span>- <span style="font-family: Tahoma;">הטבע
מפסיק להיות מנוכר ואז חוזר להיות מנוכר</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">כל זה יכול לקרות בשניה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">ואז מגיעים לתודעה אומללה
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">היה על זה הסבר בכיתה</span>)...
<span style="font-family: Tahoma;">הדת לא מצליחה לפתור את הפער
וגם האומנות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ואז מגיעים
לדעת המוחלטת </span>= <span style="font-family: Tahoma;">הלוגיקה</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אז מה היתה הפנמולוגיה</span>?
<span style="font-family: Tahoma;">סולם</span>! (<span style="font-family: Tahoma;">זה גם
מה שויטגינשטיין אומר</span>). <span style="font-family: Tahoma;">בהתחלה
חשבנו שמה שהכי ודאי זה אני</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ולאט
לאט הגל עבר איתנו כל שלב עד שנוכחנו לדעת
שהדבר הכי יציב זה הלוגיקה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה
חלק חשוב </span>(<span style="font-family: Tahoma;">ופחות מוכר</span>)
<span style="font-family: Tahoma;">ביצירה של הגל</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אחרי זה יש דיון בבעיית הרוע</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">באתיקה ובאסטיקה</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>שימה לעל </b>– הכוונה היא
לבטל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לשלול</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לסלק</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">זה פועל מוכר</span>. <span style="font-family: Tahoma;">הגל
לא חידש שום דבר בלשון</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אבל
יש לו שימוש חדש במילה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בואו
נחשוב מה קרה בוודאות חושים – הנחנו משהו</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">ואז הגענו לשלילה שלו</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">אחרי זה עוברים הלאה – כאילו
למעלה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אומרים שזה בעצם
משהו אחר</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה לא שאמרנו
שאין חושיות</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אלא עברנו
הלאה – את העמדה של חושיות <u>שמנו לעל</u></span><u>.</u>
<span style="font-family: Tahoma;">הגל חושב שיש לתהליך הזה סוף</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">בין היתר הגל שם לעל את קאנט</span>.<span style="font-family: Tahoma;">את
הגל מאד קשה לשים לעל</span>, <span style="font-family: Tahoma;">ולכן
לוקחים אותו לכל מינינ כיוונים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">למשל</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">עד היום לא ממש הצליחו</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><u>קוראים</u> בהקדמה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">עמוד
</span>79 “<span style="font-family: Tahoma;">המוחלט הוא סובייקט</span>":</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
(<span style="font-family: Tahoma;">המשכנו עד עמוד </span>82). <span style="font-family: Tahoma;">מזתומרת</span>?
<span style="font-family: Tahoma;">שני דברים – זה בדיוק מה שקרה
עם הסובייקט מקודם</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אני
מציב את עצמי כסובייקט</span>, <span style="font-family: Tahoma;">למשל
על ידי שלילת אובייקטים</span>. <span style="font-family: Tahoma;">בגלל
זה אני חוזר לעצמי ומבין </span>... <span style="font-family: Tahoma;">אםשר
לראות כאילו הגל מתאר את מה שקורה לנו</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">אבל למעשה הוא מתאר את מה שקורה
למוחלט – זו אותה סטרוקטורה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">מה
שעשינו בפמנולוגיה היא הגעה מעצמי למוחלט</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">מה שקורה פה הוא מה שקורה
למוחלט – מה זה לומר שאלוהים הוא מושלם</span>?
<span style="font-family: Tahoma;">אלוהים נהיה מושלם על ידי
העשותו לאחר</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אלוהים חייב
להתגלות לעולם כדי</span>... (<span style="font-family: Tahoma;">להיות
מושלם</span>?). <span style="font-family: Tahoma;">זו לא עמדה
אורתודוכסית – זועמדה כופרת</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אי
אפשר לייחס את התכונות שמייחסים לאלוהים</span>...
<span style="font-family: Tahoma;">אלוהים זה גם אנחנו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אלוהים
מתגלה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">נהיה אחר כדי להתוודע
</span>(<span style="font-family: Tahoma;">להיעשות</span>?) <span style="font-family: Tahoma;">לעצמו</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">בין השאר דרך ההיסטוריה
האנושית</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">התנועה הזאת היא מה שיוצר את
האופנים</span>, <span style="font-family: Tahoma;">אם נדבר שפינוזיסטית</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">בואו נחזור על זה עוד </span>30
<span style="font-family: Tahoma;">פעם</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><u>עמוד </u></span><u>83</u> – <span style="font-family: Tahoma;">משפט
מה<span style="font-size: x-large;">תרגיל</span></span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אחדות מקורית – מה אנחנו
יודעים לומר על מוחלט</span>? <span style="font-family: Tahoma;">כלום</span>!
<span style="font-family: Tahoma;">סתם מילים</span>! <span style="font-family: Tahoma;">זאת
עבודה ללהגיע לזה</span>, <span style="font-family: Tahoma;">זאת לא
הגדרה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">אנחנו לא מתחילים
ממוחלט</span>!</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">יש את המוחלט כשלעצמו ואת
המוחלט בשביל עצמו</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">כשלעצמו – זה אומר לנו משהו</span>?
<span style="font-family: Tahoma;">לא</span>! <span style="font-family: Tahoma;">כי הוא לא
בשביל עצמו</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">בשביל עצמו – אתה צריך לגלות
את עצמך בשביל אחר</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
“<span style="font-family: Tahoma;">ולא שום אחדות מקרורית</span>...”
<span style="font-family: Tahoma;">אלוהים הוא לא אחדות מקורית</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">הוא המחולט</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">מה קורה בתהליך הזה</span>? <span style="font-family: Tahoma;">יש
אלוהים באיזה שלב הוא רוצה לא רק להיות
אלא להיות בשביל עצמו</span>. <span style="font-family: Tahoma;">להגיד
</span>"<span style="font-family: Tahoma;">אני </span>...”. <span style="font-family: Tahoma;">בשביל
זה הוא צריך </span>__.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">שפינוזה – מה זה הכרה</span>?
<span style="font-family: Tahoma;">אלוהים אוהב את עצמו דרכינו</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">זה לא שונה פה</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">אין הבדל בין ההגדרה והואפן
בו מגיעים אליה</span>. <span style="font-family: Tahoma;">זה לא
חשיבה מתמטית</span>. <span style="font-family: Tahoma;">האופן בו
מגיעים להגדרה הוא חלק מהעניין</span>.
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
"<span style="font-family: Tahoma;">לכן אידיאה זו יורדת לדרגה
של</span>...” <span style="font-family: Tahoma;">הגל עושה את זה</span>,
<span style="font-family: Tahoma;">הוא עוקב צעד צעד</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">זאת הפמנולוגיה של הרוח</span>.
<span style="font-family: Tahoma;">כל ההיסטוריה כולה אינה אלא
תולדות ההופעה של אותו מוחלט</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">הרוח זה המוחלט</span>, <span style="font-family: Tahoma;">לא
הרוח שלנו או משהו</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ההיסטוריה היא זירה של התגלות</span>.</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">זאת הסיבה לפופולריות של הגל
ולירידתה אח</span>"<span style="font-family: Tahoma;">כ </span>(<span style="font-family: Tahoma;">מישהו
אחר כך אמר שלהיסטוריה אין משמעות</span>).</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;"><b>שאלות לעמית</b></span><b>: </b>
</div>
<ul>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">ספרות
עזר על הגל</span></div>
</li>
<li><div align="RIGHT" dir="RTL" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Tahoma;">האם
הסילבוס השתנה בשנים האחרונות</span>?</div>
</li>
</ul>
</div>
Naamahttp://www.blogger.com/profile/00787147936092609354noreply@blogger.com1